序
文本闡述,或漢語文章雜感,或變異混亂的文句
古奧、深巨的中國南方,是屬于我個人的父性容器,其中,蘊(yùn)藏了百千萬億冊書。
當(dāng)代的文本生產(chǎn)創(chuàng)造方式,古老的祖國文字與內(nèi)容資源,這兩者相遇,會發(fā)生什么樣的激烈化學(xué)反應(yīng)?
追求一種獨(dú)立的、現(xiàn)實又超現(xiàn)實的實驗文本。
散文可以也應(yīng)該駁雜深邃:現(xiàn)實、幻象、史料、囈語、想象。駁雜之信息,壓縮于這個自我文本內(nèi)部。
構(gòu)成此文本的所有篇章,植根、生長并蓊郁于個人認(rèn)識和生活的南方。這個地域:北際長江,南抵大庾,西溯湘楚,東迄于海。進(jìn)一步詳察,此區(qū)域可再細(xì)分為五個文化專區(qū):江南水鄉(xiāng)文化區(qū)、徽文化區(qū)、楚文化區(qū)、贛文化區(qū)、東部沿海文化區(qū)。
任何寫作者,也許,都需要一塊地理意義的個人根據(jù)地。南方,我的立足所在,憑此,眺望世界和人類,眺望有無限內(nèi)容的東方空無。
徽州:古中國的倒影與象征,頑強(qiáng)存在的傳統(tǒng)中國代表區(qū)域(溪山之國,神明之鄉(xiāng)),甚至,現(xiàn)在可以視之是我們僅剩的山水故鄉(xiāng)。中國的南方地域,以徽州為其隱秘核心。古老徽州,亦是我個人南方之內(nèi)核。
宇宙之中,處處皆文,就看你能否看見,能否有自我的漢語能量,將其充分再現(xiàn)。
噴涌。全書之文:具象與抽象、感性與理性交雜。
在廣袤亞歐大陸和藍(lán)色太平洋之間,漢字化的我的南方地域,能否使之虛化,進(jìn)而讓其騰飛起來?
文本或書,完全應(yīng)該人為制作。如果不理解這句話,就不會理解某種難以言傳的創(chuàng)造奧秘。
長篇文本,必須有緩慢、持久、巨大的激情為其內(nèi)在支撐(思想激情、情感激情、生命激情)。擁有激情,就可將此文本牢牢凝聚、控制,不使其散。
必須完全打破庸常的語言流、公共的語言流。
我的漢語文句,在這個文本中的狀態(tài)是:率性、跳躍、突兀、斷裂、放松、自由。如前輩蘇東坡所言:行于所當(dāng)行,止于所不可不止。
用存在的漢字,寫出不存在的東西。
由現(xiàn)實,而達(dá)到超現(xiàn)實。
文本后呈現(xiàn):虛幻感,夢境感?、無、虛,中華哲學(xué)與文學(xué)的根本。
即使是一則微型小文,其內(nèi)里,也應(yīng)包含宇宙之心,具有宇宙之全息。
在敘述中,不要停止。敘述,應(yīng)像春夏南方山野的漢語激流,在個人的敘述激流里,探測新我。
偏立一隅。站立在主流的話題和素材之外。寫邊緣、縫隙,寫被他人忽略的部分。
本雅明的夢想:寫一本完全由引文構(gòu)成的書。我也心有戚戚、心向往之。在有能量、有格局的寫作者手下,再多的引文,也會烙上我的印記,成為我這座宏大建筑的妥帖材料。
對古之史料:拆解,改編,重新注入,甚至塑造。以我為敘述主體。
萬物皆為我而備,任我而取寫、而改造。文學(xué)非學(xué)術(shù)。
灼燙。簡潔。飽滿。完全黑陶方式。平等。自由。句式上的突兀質(zhì)地卻一點(diǎn)也不做作。尤其是句式上的突兀質(zhì)地,你獨(dú)步大江南北。(車前子兄信)
以自成一套的個人漢語方式,以龐大的馬賽克式的文本形式,以此,在漢語宇宙中,形成一個我的漢字星系。
讓習(xí)見的漢語,產(chǎn)生陌生感。要有開創(chuàng)一套全新漢語方式的勇氣和自信心。
在此時代,憑你我他的一己之力,能否讓古老漢語,重新閃耀自身具備但久被蒙蔽的光芒?
我:既是繼承者,又應(yīng)該是創(chuàng)新、創(chuàng)造者。
漢語,也許是我們的本質(zhì)存在,是中華民族隱秘的本質(zhì)存在。
方法論、整體大局觀確定后,筆下自會泉涌,雖駁雜激湍,卻自會歸位。
每個寫作者,都有一個潛在的、屬于他的獨(dú)特文本王國。就看這個人有否足夠能量、足夠膽魄,將它們揭示出來,據(jù)為己有。
他的每篇作品,皆包含宇宙的一個模型。記住這句話。
必須明白:從任何一個漢字、詞語開始,都能進(jìn)入、深入寫作與生命的龐大秘境,甚至是,無垠秘境。
中國古人的恢宏思維:至大無外,至小無內(nèi)。不管向外擴(kuò)展,還是向內(nèi)挖掘,寓示寫作的無窮無盡。
要有這樣的勇氣:寫出一部飽含神秘,能夠被不止一代人反復(fù)閱讀的書(文本)。
我們每個人、每個寫作者,都是:宇宙中的飛翔者。物理基礎(chǔ)是:地球在空瀚的宇宙間,無所依靠地孤獨(dú)飛動。
所以,即使肉身滯重,但我們?nèi)祟惖南胂罅,?yīng)該也必須飛翔。
文本的手稿特征:充滿省略、不連貫,充滿刪改、恣肆的評論和異樣描述。
微觀文學(xué)。由微觀達(dá)到宏大。微觀地域?qū)懽。由微觀地域而呈現(xiàn)宏大宇宙。散文的神奇變形。
我狩獵的目標(biāo)是整個看不見的世界,而且我傾盡一生,在詞語里試圖捕捉這個世界,用詞語擊中它。
世界是強(qiáng)勁的未知,是所有資料的總和。當(dāng)然,也是供寫作者全權(quán)處理的對象。
具體的某一物象、地點(diǎn)(火焰、大海、丁蜀鎮(zhèn)、南方),使之?dāng)U展、輻射,成為我觀看世界的圓心。
文本:探索新結(jié)構(gòu)和新形式。結(jié)構(gòu)。形式。理想的、復(fù)雜的……書寫形式。
文本繁殖。文本的人工繁殖和非人工繁殖。
每一文,即閃爍的一顆星;整體,構(gòu)成神秘存在的深邃星系。
《散文與反組合》的十二種……方式。普通甚至無意義的句子;蛟S,對我又有極大意義。
不管如何龐大的文本,它,又必須經(jīng)過個人心靈的過濾。
告別簡單鄉(xiāng)土、簡單人性、簡單講故事。
文本無限繁殖的時代,又應(yīng)該:更本質(zhì)而簡約地寫作。
文獻(xiàn)深厚如礦。對礦中文獻(xiàn)進(jìn)行切割、挖掘、煉制、改造,生成新的、我的文獻(xiàn)。
敬用漢語,再造、呈現(xiàn)個人南方。
文本的進(jìn)展,可以是線性,也可以是非線性?梢杂萌魏纹嫣胤绞,并置或拼貼這個人間的真與幻。
永遠(yuǎn)置身于陌生的虛構(gòu)世界,而不是用虛構(gòu)把世界拉回到經(jīng)驗的熟悉世界。
極其寫實的元素組合讓人感覺到虛構(gòu)世界。世界的存在,有夢的特征。
劉燁園師說過:火候到了,寫張便條亦有氣韻。這是直擊創(chuàng)造秘密的啟示之語。個人在真正擁有生命激情和本質(zhì)框架(思想、文學(xué))之后,寫張便條亦有氣韻。
異域人講故事的風(fēng)格練習(xí)。我印象深刻的有:
摘錄。隱喻。倒敘。驚呼。夢。預(yù)告。亂序。猶豫。精確。主觀視角。報道。
泛靈。字母移位。官方信函。擬聲。反復(fù)。感嘆。通俗。戲劇。旁白。哲思。
詩。嗅覺。味覺。觸覺。聽覺。視覺。電報體。新聞體。美食。未來風(fēng)格。
雜糅文風(fēng)。極其理性的分析與完全感性的迷狂。自然與人文多學(xué)科交叉呈現(xiàn)。
文本間離。即使在遙遠(yuǎn)的歷史敘述中,也有我,也有當(dāng)代現(xiàn)實。
這些年里,我一直都把這本書帶在身邊,斷斷續(xù)續(xù)地寫……它差不多變成了一本日記。
憑借漢字能量,憑借個人能量,再創(chuàng)造一個屬于我的漢語宇宙。中國南方現(xiàn)實、歷史與夢幻的宇宙。