世界觀的轉(zhuǎn)變必然帶來方法論的變革。本書將生成性作為認知活動的本質(zhì)屬性和出發(fā)點,從哲學和科學交互的視角進入,通過分析自然情境中的認知活動來揭開認知的真實發(fā)生過程。哲學能啟迪科學的基本理論,科學提供給哲學修正其原先反思的證據(jù)。正如生成認知的創(chuàng)始者——作為生物學家和神經(jīng)科學家的瓦雷拉、作為哲學家的湯普森和作為認知科學家的羅施——所做的那樣,本研究廣泛汲取心理學、神經(jīng)科學和哲學的營養(yǎng),這一交互的結(jié)果將導致對生命和認知的重新理解,對顏色問題、空間知覺、盲視、概念形成、符號落地、領悟性失認癥等關(guān)鍵主題的生成分析提供助力,也證明傳統(tǒng)計算主義并非唯一的解釋。
張茗,女,1981年生,河南信陽人。南京師范大學心理學院獲碩士學位,南京大學哲學系獲博士學位,F(xiàn)就職于安徽大學哲學學院。曾主持并完成安徽省社科規(guī)劃項目、安徽省優(yōu)秀青年人才基金重點項目等,先后在《科學技術(shù)哲學研究》《心理學探新》等專業(yè)刊物上發(fā)表論文多篇。主要研究方向:認知心理學、認知科學哲學。
導言
一、研究背景
二、寫作思路
三、研究方法
第一章 認知科學研究范式的更迭
第一節(jié) 傳統(tǒng)認知主義與機械隱喻
一、傳統(tǒng)認知主義的思想淵源
二、視覺特征捆綁問題和客觀表征
三、視覺編碼實驗與算法規(guī)則
四、機械隱喻及其局限
第二節(jié) 具身認知的主題與危機
一、具身性及其主題
二、具身認知的危機
三、觀念整合的平臺
第三節(jié) 新的方向
一、新范式的兩個基本條件
二、自創(chuàng)生與身心關(guān)系
三、各學科與領域之間的銜接
第二章 生成認知觀的核心理念
第一節(jié) 理論溯源
一、在世之存在的載體
二、相互作用的認知發(fā)展觀
三、生態(tài)心理學與直接知覺
第二節(jié) 生成進路的基本觀念
一、生成的含義
二、生成的核心概念
第三節(jié) 動態(tài)的感知——運動環(huán)路
一、自治與操作閉合
二、感覺運動的權(quán)變理論
三、感知運動進路是改頭換面的行為主義嗎?
第三章 生成進路對基本認知問題的闡釋
第一節(jié) 知覺的“非充分性決定”論題
一、視網(wǎng)膜映像等同于知覺內(nèi)容嗎?
二、“非充分決定”論題
三、“非充分決定”的典型哲學闡釋
四、知覺呈現(xiàn)的虛擬性
五、“不在場”物的呈現(xiàn)
第二節(jié) 知覺的直接性與間接性
一、歷史淵源
二、理論分歧
三、生成進路的解釋
第三節(jié) 顏色知覺例說
一、科學理論中的“顏色”
二、顏色的主觀主義與客觀主義
三、主觀主義與客觀主義的哲學根源與理論困境
四、顏色的相對主義
五、生成的顏色世界
第四章 情緒、效價與意義
第一節(jié) 認知與情緒的分裂和整合
第二節(jié) 活的身體的“意義世界”
第三節(jié) 意義建構(gòu)與效價
第四節(jié) 認知與情緒的徹底整合
第五章 社會認知及其意義建構(gòu)
第一節(jié) 社會認知的理論發(fā)展脈絡
一、兩種傳統(tǒng)理論的比較
二、具身模擬論——前進還是倒退?
三、鏡像神經(jīng)元告訴我們什么?
第二節(jié) 社會交互中的意義建構(gòu)
一、社會交互與認知
二、共享的意義建構(gòu)
第六章 文化與認知構(gòu)形
第一節(jié) 進化心理學——自然選擇的程序設計
一、“點唱機模型”
二、進化的認知適應機制
三、進化心理學的理論困境
第二節(jié) 認知與文化適應
一、發(fā)展與學習在認知構(gòu)型中的作用
二、自然選擇的角色
三、文化適應的主體
第七章 語言與符號落地問題
第一節(jié) 概念的具身化
一、非模態(tài)概念符號論及其局限
二、概念形成的經(jīng)驗印痕
三、概念與隱喻
第二節(jié) 綁定問題與客觀表征觀
一、綁定問題的由來
二、綁定問題的探索與分歧
三、綁定問題的哲學根源與客觀表征觀
四、如何解決綁定問題
第三節(jié) 符號落地問題的新思路
一、物理符號系統(tǒng)的符號落地問題
二、“身體符號接地”解決方案
三、自治系統(tǒng)的“符號落地”
參考文獻