張 濤

每一位詩(shī)人都有自己的情懷，這種情懷即是被世態(tài)人情所陶煉和沉淀后的生活。一切朝向理想與彼岸的詩(shī)歌作品，終究根植于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中、浸潤(rùn)于時(shí)間長(zhǎng)河之下，而這正是我們?cè)谶@本詩(shī)集中所看到的東西。作者的詩(shī)從始至終貫通著一種濃郁的生命意識(shí)，這是一種源自走過(guò)千山萬(wàn)水、見(jiàn)證悲歡離合、歷經(jīng)宦海沉浮的意識(shí)。詩(shī)集中無(wú)一例外地流露出經(jīng)過(guò)沉淀后的人生哲思，尤為可貴的是，也彰顯出對(duì)自由、真相、公道、希望誠(chéng)摯的向往。

透過(guò)這本詩(shī)集，我們可以看到一個(gè)歷經(jīng)世間百態(tài)的長(zhǎng)者對(duì)生活的那份毫無(wú)倦怠的熱愛(ài)。如在《尋找》這首詩(shī)中，作者認(rèn)為靈魂因?yàn)橛兴枷攵�光輝和高貴，他是對(duì)短暫肉體的超越，表達(dá)出對(duì)靈魂與思想的贊美。這是作者對(duì)生命精神的贊嘆和思想永恒的謳歌。同樣在《來(lái)了，走了》一詩(shī)中，作者依然強(qiáng)調(diào)覺(jué)悟?qū)ι�命的重要性，表達(dá)了生命價(jià)值與道理確證之間的關(guān)聯(lián)，提出“人生中，要知道用理、用愛(ài)去擁抱這個(gè)世界”。以詩(shī)言志，表現(xiàn)出對(duì)混沌生活的拒絕和對(duì)價(jià)值世界的尋求。在《選擇》一詩(shī)中，作者對(duì)人性的暗角做出了深檢與省察，表達(dá)了愿意為自由的意志而承擔(dān)一切可能的風(fēng)險(xiǎn)，即便為此讓渡和丟失普世的因循與安逸，也不畏懼告別曾經(jīng)的自我。這是對(duì)自由人生大膽追尋的勇氣。作者致敬“選擇”即是致敬“自由”，融志于詩(shī)，情境交融，展現(xiàn)了他義不容辭地接受自己一切選擇后的人生結(jié)果，這是對(duì)自我追求的大膽接納，也是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臑槿似沸浴Ｔ凇锻�在�?yáng)光下》一詩(shī)中，充滿了對(duì)死難礦工的同情與憫懷，從對(duì)“生命之輕”的感嘆中，流露出強(qiáng)烈的人道主義關(guān)懷。同在陽(yáng)光下，期許一個(gè)溫暖世界。在《勿忘》一詩(shī)中，作者表達(dá)出對(duì)革命圣地的真摯崇仰，以“血骨悲歌化作雨，直落九州育彩虹”書寫了置身宦海，當(dāng)奉心為公的可貴情懷。在《回西藏》一詩(shī)中，作者抒發(fā)出對(duì)永恒的沉思，表達(dá)出立于高處去問(wèn)候太陽(yáng)的渴望，沿著山脈去聆聽(tīng)雪山的暢想，贊嘆對(duì)生命原始狀態(tài)的回歸。作者以新穎的思想內(nèi)容，優(yōu)美的藝術(shù)形式，生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，和諧的音韻旋律，既創(chuàng)作了現(xiàn)代詩(shī)歌也不乏古典詩(shī)歌，既有現(xiàn)實(shí)主義色彩也有浪漫主義色彩，情理結(jié)合，機(jī)鋒理趣，引人入勝。

中國(guó)自古便是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。孔子說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！痹�(shī)歌表現(xiàn)的是人內(nèi)心的情感世界和價(jià)值追求。當(dāng)今，我國(guó)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌作為其中的重要組成部分，理應(yīng)受到推廣和重視。詩(shī)歌固然是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，但也絕不是停留在語(yǔ)言上的藝術(shù)，它是理解和把握世界的藝術(shù)，它必須包含著指涉世界和理解世界的豐富內(nèi)容，它最終的價(jià)值彰顯在對(duì)世界的洞察與認(rèn)知之上。西方現(xiàn)代美學(xué)家比厄斯利說(shuō)：“成為詩(shī)意生活核心的感受原不過(guò)是一種洞見(jiàn)�！痹�(shī)歌可以是人生履歷的見(jiàn)證者，也可以是自我心聲的傾聽(tīng)者。詩(shī)歌的魅力在于，篇幅雖小但涵融博大。由此，以詩(shī)寄情、借詩(shī)言志成了詩(shī)歌的典型價(jià)值。通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)社會(huì)和人生有了更深切的反思和理解，生活態(tài)度變得更加重情豁達(dá)，生命的維度也被拉長(zhǎng)。這本詩(shī)集展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)這一旨?xì)w。我們作為讀者從中不僅真切地感受到了世界中那些物態(tài)人情的豐富面貌，由此獲得了關(guān)于世界的可貴洞見(jiàn)，還看到了作者對(duì)生命的當(dāng)下關(guān)懷和對(duì)內(nèi)心世界的觀照，彰顯出他的人間情懷。