人類與文學(xué)相伴而行，文學(xué)看似沒有實際用處，但卻有大用，它的功能就在于塑造人自身。由此就中文學(xué)子而言，除了掌握扎實、系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)該是一個人格高尚、個性全面發(fā)展的博雅的文化人。
　　我們認(rèn)為，博雅的文化人應(yīng)具有“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的全面發(fā)展的人生格局，立志走出正確的人生道路，恪守社會主義核心價值觀，葆有仁愛之心，富有詩意地生存于現(xiàn)實之中。
　　為培養(yǎng)博雅的文化人，閩南師范大學(xué)文學(xué)院探索一種藝文雙修的培養(yǎng)模式。首先發(fā)揮漢語言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，突出專業(yè)課程的詩意特征，讓學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)與自我塑造結(jié)合起來，以現(xiàn)代方式完成“興于詩，立于禮，成于樂”的自我塑造過程。其次，以切實可行的實踐方式培養(yǎng)博雅氣質(zhì)。選擇古琴、吟誦、茶藝、書法、國畫、舞蹈、戲劇等與漢語言文學(xué)專業(yè)密切相關(guān)的藝術(shù)技能作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，研習(xí)這些藝術(shù)，以培養(yǎng)學(xué)生的博雅氣質(zhì)。先是以興趣班的形式組織教學(xué)，隨后不斷完善教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，正式作為選修課、必修課納入培養(yǎng)計劃，所有學(xué)生按自己的興趣選擇傳統(tǒng)藝術(shù)研習(xí)課程。
　　在完成傳統(tǒng)藝術(shù)研習(xí)課程之后，有特長、有興趣的同學(xué)加入唐音吟誦社、墨蘊書畫協(xié)會、泠音琴社、南音戲曲協(xié)會、云水茶藝協(xié)會、既明文學(xué)社、演辯社、芝山劇社、龍江飛舞社、閩南文化研究會等藝能社團，在社團中繼續(xù)參加藝能培訓(xùn)，進一步提高表演、創(chuàng)作水平，參加學(xué)校組織的各種文化演出和社會實踐活動。
　　通過藝能研習(xí)課和專業(yè)社團培訓(xùn)、活動，構(gòu)建起課內(nèi)外相結(jié)合、校內(nèi)學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的藝文雙修教學(xué)體系。讓文學(xué)院的所有學(xué)生都對傳統(tǒng)藝術(shù)有一定的了解，有藝術(shù)特長和興趣的同學(xué)繼續(xù)得到專業(yè)訓(xùn)練，不斷提高藝能水平。
　　為更好地完成傳統(tǒng)藝能教學(xué)任務(wù)，閩南師范大學(xué)文學(xué)院與龍人古琴村合作建設(shè)閩南師范大學(xué)文學(xué)院龍人古琴教室，與茶之序公司合作建設(shè)海峽兩岸茶文化課堂，將普通教室改造為書畫教室，添置各種教學(xué)設(shè)備。經(jīng)過七八年的積累，我們的教學(xué)硬件基本完善。同時在校外設(shè)立古琴、茶藝、書畫、戲劇等實踐基地。
　　傳統(tǒng)藝文研習(xí)，重要的是有利于自我塑造。文學(xué)院藝文教育不培養(yǎng)古琴、書畫、茶藝的專業(yè)人才，盡管以專業(yè)的方式進行教學(xué)，但這些技藝的學(xué)習(xí)保持業(yè)余姿態(tài)，其主要目的是提高學(xué)生的全面修養(yǎng)，促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。各種藝能研習(xí)激發(fā)了同學(xué)們的藝術(shù)潛能，展現(xiàn)出別樣風(fēng)采。在清明、端午、中秋、元旦等傳統(tǒng)節(jié)日詩會上，研習(xí)古琴、吟誦、茶藝、戲劇的同學(xué)獻出精彩節(jié)目，研習(xí)書畫的同學(xué)創(chuàng)作作品參加校慶及各種展覽，其作品在各級展覽中獲獎。
　　一專多能的中文畢業(yè)生，是中小學(xué)美育的重要力量。中小學(xué)美育的主要方式是音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育。但美育同時也是一種原則，必須體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。語文老師來一段精美朗誦，足以收獲眾多粉絲；會教書法的語文老師肯定會成為學(xué)生的偶像，具有優(yōu)雅氣質(zhì)的教師更是學(xué)生美育的范本。即使不當(dāng)中小學(xué)教師，今后成為具有良好藝術(shù)修養(yǎng)的父母，家庭美育也就有著落了。人們常常指責(zé)當(dāng)今社會兩個現(xiàn)象，一是感嘆小孩子學(xué)習(xí)負擔(dān)重，還要忙于參加各種才藝培訓(xùn)，一是家長與子女相處的時間少。但如果小孩作為興趣愛好的才藝學(xué)習(xí)是由自己的家長指導(dǎo)的，那么這兩個問題就可以得到很好的解決。富有藝術(shù)修養(yǎng)的家長，陪伴小孩的同時又可以指導(dǎo)其藝術(shù)活動，兩全其美。
　　欣逢盛世，藝術(shù)繁榮，也難免魚龍混雜。因此，為了社會文化的健康發(fā)展，需要一批既懂藝術(shù)又能寫文章推廣優(yōu)秀藝術(shù)的人才，文學(xué)院的同學(xué)具有天然的優(yōu)勢，當(dāng)他們對傳統(tǒng)藝術(shù)有真切的體驗與了解，他們就能很好地闡釋雅正的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，弘揚傳統(tǒng)文化，有效地促進當(dāng)代文化建設(shè)。
　　總之，藝文研習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)相互促進，將產(chǎn)生極為巨大的正面效應(yīng)。然而，在大學(xué)的文學(xué)院（中文系）開展藝文教育，開設(shè)藝文研習(xí)選修課程，這是一個探索性的工作，沒有現(xiàn)成的教育方案、沒有適用的教材，于是，閩南師范大學(xué)文學(xué)院的老師自編講義，不斷完善授課內(nèi)容和方式，編寫出自己的教材。這就是這套藝文教育叢書的由來。這套叢書凝聚了任課教師的研究成果，既是教材又是學(xué)術(shù)著作，也是同學(xué)繼續(xù)研習(xí)傳統(tǒng)藝能的參考書。因此，在學(xué)校的支持下，正式出版這套叢書。希望這套叢書的出版有助于藝文教育的進一步深入發(fā)展，更有利于同學(xué)的藝文研習(xí)。
　　在此，我們要感謝所有選修藝文研習(xí)的同學(xué)們，感謝辛勤任教的老師，感謝學(xué)校的支持，感謝廈大出版社的大力支持。