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道理與功夫 讀者對(duì)象:大眾
本書(shū)之所謂“人文教育學(xué)”,包含兩個(gè)層面的研究:一個(gè)層面是指“人文的教育”研究,一個(gè)層面是指“人文地教育”研究。換句話(huà)說(shuō),就是既研究人文知識(shí)、人文學(xué)科的教育問(wèn)題,也研究教育本身的人文性問(wèn)題。本著的“人文教育”一詞,既包涵“人文的教育”,也包涵“人文地教育”。理論地說(shuō),這是兩個(gè)不一樣的問(wèn)題,按照常規(guī),應(yīng)該分而治之。在深入研究之后,卻越發(fā)領(lǐng)悟到它們本質(zhì)上是一個(gè)問(wèn)題。教育的人文性與人文的教育性問(wèn)題,在哲學(xué)的境界里,是個(gè)“存在創(chuàng)造本質(zhì)”的問(wèn)題,其根本之道在超越主客二分,回歸主客融合;“超越對(duì)象化,回歸本體性”。
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