《老子指歸》，漢嚴遵著。嚴遵，西漢早期道家學者，思想家，“蜀之八仙”之一。蜀郡成都市人。好黃老，漢成帝時隱居成都市井中，以卜筮為業(yè)宣揚老子道德經(jīng)，以惠眾人�！独献又笟w》的哲學思想包括世界觀、人生觀、辯證法等思想內(nèi)容，其中世界觀是其最重要的組成部分是本源性理論，體現(xiàn)了道家和諧、陰柔型辯證法。使道家學說更系統(tǒng)和條理化。在漢代以至整個道家思想中有著重要的地位。本書作者以漢嚴遵《老子指歸》為基本文本，對其進行哲學方法論與本體論的系統(tǒng)建構(gòu)，先是其‘形”哲學方法論的原型認定與理路推演，再推繹其“自然”哲學本體論的三個世界即生命世界、形物世界、人文世界與其主要理據(jù)的系統(tǒng)探索，最后概述二者認識模型與價值期望及應有的理論貢獻。作者在《老子指歸》 哲學原有認知基礎上，對其方法論與本體論做了系統(tǒng)研討與融貫構(gòu)造。