《阮章競(jìng)文存散文卷》是阮章競(jìng)散文作品集。書(shū)中字里行間充滿著作者的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)正義必勝的信心，展現(xiàn)了歷史進(jìn)程中中國(guó)人民和OOO一次次英勇的斗爭(zhēng)、堅(jiān)定的信念，是弘揚(yáng)紅色文化的佳作。文學(xué)價(jià)值之外，史料價(jià)值更顯OO。
阮章競(jìng)（1914.1～2000.2），中國(guó)詩(shī)人、畫(huà)家，出生在廣東省中山市沙溪鎮(zhèn)一戶貧苦漁民家里，只上過(guò)4年鄉(xiāng)村小學(xué)。13歲輟學(xué)做油漆店學(xué)徒，刻苦自學(xué)。20歲到上海謀生。后投身抗日救亡歌詠活動(dòng)，成為人民音樂(lè)家冼星海的學(xué)生。
1937年12月北上太行山，參加八路軍，擔(dān)任八路軍總部太行山劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)員、團(tuán)長(zhǎng)。以文藝為武器，動(dòng)員組織民眾參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。期間他大量收集民歌民謠，加以提煉創(chuàng)新，創(chuàng)作出一系列民歌體的戲劇、敘事詩(shī)，確立了在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位。代表作有大型歌劇《赤葉河》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《圈套》等。1949年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《漳河水》，被文學(xué)史家稱(chēng)為中國(guó)新詩(shī)民族化的典范之作。
阮章競(jìng)還是一位OO的兒童文學(xué)作家，他的童話詩(shī)《金色的海螺》獲得第二屆中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，譯成多國(guó)文字。
阮章競(jìng)一生酷愛(ài)繪畫(huà)，在中國(guó)水墨畫(huà)、油畫(huà)棒畫(huà)和金石篆刻方面有深厚造詣。出版有《阮章競(jìng)繪畫(huà)篆刻選》。
阮章競(jìng)的后半生專(zhuān)注于以小說(shuō)形式反映偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山魂》三部曲：《霜天》、《晴嵐》、《青春祭》。
曾在OO中央華北局宣傳部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、河北省委、北京市人大OO會(huì)任職；先后擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員、北京市作家協(xié)會(huì)主席、名譽(yù)主席。
上
代序
四十年代
當(dāng)前戲劇界的幾個(gè)問(wèn)題
在工廠里
讓恨火，更猛烈地?zé)桑?nbsp;
群眾文藝創(chuàng)作上的幾個(gè)問(wèn)題
人民文藝叢書(shū)版《赤葉河》后記
訪列寧故居
五十年代
關(guān)于《赤葉河》的三次重改寫(xiě)
抗議土耳其反動(dòng)OO迫害人民詩(shī)人�？嗣诽�
敵人不滾出去，就消滅它！
談文藝創(chuàng)作中的幾種傾向
向廣大農(nóng)村開(kāi)展宣傳工作的輕騎隊(duì)
我怎樣學(xué)習(xí)寫(xiě)作
干部自傳
文學(xué)小叢書(shū)版《漳河水》后記
礦山醫(yī)生
張開(kāi)了翅膀的草原
他們只有一把鐵鉗
虹霓
群眾對(duì)詩(shī)人的要求是什么
O紅的光速
將以凱歌報(bào)祖國(guó)——建設(shè)中的包鋼
假小子——胡桂芝
原野紅珠——包鋼
人民文學(xué)版《赤葉河》后記
《迎春橘頌》序
六十年代
英雄的時(shí)代需要英雄的詩(shī)篇
遺音三日繞屋梁
無(wú)題
《白楊頌》序
永遠(yuǎn)不能拆毀的戰(zhàn)略武器
說(shuō)得來(lái)就做得到的偉大人民
七十年代
偉大的詩(shī)篇光輝的典范
人民文學(xué)出版社一九七七年再版《漳河水》后記
五月山花紅似火
叛徒的屠刀
航燈
在中宣部、OOO召開(kāi)的文藝界座談會(huì)上的發(fā)言提綱
在華主席的指揮下戰(zhàn)斗
從一期刊物想起來(lái)的話
為了我們的明天
豐碑與血
馬寅初平反
報(bào)應(yīng)
八十年代
憶鄒雅
苦悶者與苦悶者談詩(shī)
讀詩(shī)有感
《路就該這樣走》序
在全國(guó)思想戰(zhàn)線問(wèn)題座談會(huì)上的發(fā)言提綱
在“北京市思想戰(zhàn)線問(wèn)題座談會(huì)”上的發(fā)言提綱
為“勝利者”錄像
漫憶咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)
我的故鄉(xiāng)
我為什么作起畫(huà)來(lái)
在北京市人大OO會(huì)審議《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案（草案）》的發(fā)言
撫今追昔
文學(xué)要以O(shè)OOO思想武裝自己
寫(xiě)給孩子們的話
《阮章競(jìng)詩(shī)選》序
學(xué)習(xí)OO十二大文件的發(fā)言
訪意散記
搶救中的《O后的晚餐》
慶祝十二大朗誦音樂(lè)會(huì)致辭
觀看皮諾喬生日展覽
《漳河水》第二次增訂本自序
一九八三年春節(jié)茶話會(huì)致辭
對(duì)《諾日朗》的批評(píng)
學(xué)習(xí)《OOO文選》發(fā)言提綱
邁進(jìn)更廣闊的天地
革命的旗幟要鮮明
申請(qǐng)離休報(bào)告
在中國(guó)作家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員大會(huì)上講話
綠風(fēng)詩(shī)會(huì)開(kāi)幕式致辭
詩(shī)與時(shí)代、人民
在綠風(fēng)詩(shī)會(huì)上的題詞
北京作協(xié)學(xué)OO結(jié)
渙散軟弱與自由化傾向（備忘提綱）
在天水師專(zhuān)講話提綱
新疆憶旅
下
八十年代
女售票員心靈不美
刺痛靈魂的對(duì)話
緬懷舒舍予先生
我與祖國(guó)共命運(yùn)
編書(shū)秘訣
我的聲明
1985年新年題詞兩則
它應(yīng)另取個(gè)標(biāo)題
故鄉(xiāng)行之一
故鄉(xiāng)行之二 OOO先生故居
�！侗本┰�(shī)苑》創(chuàng)刊
應(yīng)該對(duì)《命運(yùn)》展開(kāi)評(píng)論
在中國(guó)作家協(xié)會(huì)OOOO勝利40周年座談會(huì)上的發(fā)言提綱
憶星海先生
與田間O后談詩(shī)
對(duì)《詩(shī)刊》明年的希望
與青年朋友討論兒童文學(xué)
在北京市青年文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上的發(fā)言
在北京市青年業(yè)余文學(xué)作者會(huì)上的講話稿
在張潔、劉心武榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)祝賀會(huì)上的發(fā)言提綱
與中學(xué)生談寫(xiě)作
讀性描寫(xiě)隨感
昭示于歷史面前
余年嬴得苦噪樓
為《淮風(fēng)》題詞兩則
教師節(jié)題字二則
冬天跌進(jìn)魚(yú)塘真好玩
珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，做有為一代
中宣部座談會(huì)的發(fā)言提綱
對(duì)改變?nèi)嗣翊碇贫鹊慕ㄗh
紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》四十五周年發(fā)言
紀(jì)念《中國(guó)詩(shī)壇》創(chuàng)刊五十周年、《華夏詩(shī)報(bào)》創(chuàng)刊兩周年
大力電池力小命短
三位作家對(duì)話
在北京市民間文藝家協(xié)會(huì)二代會(huì)上的開(kāi)幕詞
在北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立會(huì)上的講話
北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞（提綱）
北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)圓明園詩(shī)會(huì)開(kāi)幕詞
中國(guó)作協(xié)第四屆文學(xué)獎(jiǎng)在北京頒獎(jiǎng)會(huì)上發(fā)言
北京作家協(xié)會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)開(kāi)幕詞
妄談“嘭嚓嚓”
閑話“官僚主義”
雜感四則
回憶趙鼎新
劉大年之聲錚錚中國(guó)魂
為革命暴力辯
學(xué)習(xí)十三屆四中全會(huì)公報(bào)提要
值得反思的……
門(mén)外話畫(huà)
在北京作協(xié)黨支部生活會(huì)上的發(fā)言提綱
為《河北文學(xué)》創(chuàng)刊40周年題詞
發(fā)生動(dòng)亂的原因在黨內(nèi)的政治氛圍
在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)言
九十年代
綿互時(shí)空的戰(zhàn)斗頌
我寫(xiě)《值得反思》的原因
在《解放區(qū)文學(xué)書(shū)系》編委會(huì)上的發(fā)言
少年讀書(shū)憶語(yǔ)
為《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》題話
專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審材料三種
在中國(guó)文聯(lián)、作協(xié)紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表48周年研討會(huì)上的發(fā)言
在《解放區(qū)文學(xué)書(shū)系》編纂會(huì)上的發(fā)言
思想總結(jié)
關(guān)于《高唱〈OO歌〉挺進(jìn)》的寫(xiě)作背景
我的寫(xiě)作道路
中國(guó)作家的使命
《漳河水》幾次修改的原因
他永遠(yuǎn)活躍在人間
憶李季
在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)
能說(shuō)是全力解救嗎？
詩(shī)向何處去
說(shuō)說(shuō)高樓公德綜合征
《故鄉(xiāng)山水總是詩(shī)》序
中國(guó)解放區(qū)詩(shī)歌回顧
祝賀·堅(jiān)持·希望
流行音樂(lè)與流行性感冒
三訪翠亨
寶弓不老神弦勁
書(shū)贈(zèng)《春蠶頌》
在《詩(shī)刊》的發(fā)言稿
試談民歌
劫余留鐵筆白首寫(xiě)蒼生
畫(huà)游絮語(yǔ)
建議在北京上海建立中國(guó)畫(huà)廊
和平門(mén)街頭迪斯科擾民太甚！
靈魂翱翔云端
為“追星族”說(shuō)幾句話
OOO對(duì)新詩(shī)的希望
劣質(zhì)書(shū)何時(shí)了
道聽(tīng)途說(shuō)
小傳
與李牧同志談話提綱
回溯?翹首
致北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)的信
終程回溯
山高水長(zhǎng)
對(duì)日本軍國(guó)主義不可解除思想武裝
風(fēng)雨太行山
求明者賜教
為枝為柄時(shí)代所需
在中國(guó)文聯(lián)晚霞文庫(kù)新聞發(fā)布會(huì)上的謝詞
給中國(guó)作協(xié)書(shū)記處的意見(jiàn)
給第五次中國(guó)作家代表大會(huì)的題詞
在《詩(shī)刊》工作的日子里
加強(qiáng)、開(kāi)展文藝批評(píng)是當(dāng)務(wù)之急
用以自勉
高樓精神文明應(yīng)立法
目標(biāo)始終如一在行進(jìn)
我為什么要寫(xiě)《霜天》
趙迪之同志生平
八九十年代文學(xué)奇觀
咔——吐
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館青花瓷瓶簡(jiǎn)語(yǔ)
不要忘記，這是個(gè)很大的讀者群
我也想有支筆
供河北作協(xié)文學(xué)作品陳列室用
國(guó)成提綱
題贈(zèng)《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》
為《晚號(hào)集》寫(xiě)的兩個(gè)序言草稿
2000年新春賀詞
《阮章競(jìng)文存·散文卷》分類(lèi)檢索
阮章競(jìng)著作出版年表
《阮章競(jìng)文存》編后記
當(dāng)前戲劇界的幾個(gè)問(wèn)題
晉冀豫戲劇界，在敵后辛勤奮斗六年，得到了不少的成績(jī)。去年一月一二九師政治部，OO晉冀豫區(qū)黨委召開(kāi)的文化座談會(huì)，開(kāi)始了戲劇運(yùn)動(dòng)上的提高與普及，民族形式，面向大眾等問(wèn)題，在思想上原則上，都得到了一致的意見(jiàn)。一年來(lái)的創(chuàng)作，雖然不多，但是在內(nèi)容上、形式上的確比過(guò)去進(jìn)步了，如以寫(xiě)群眾運(yùn)動(dòng)為主題的《清平鄉(xiāng)》《核桃》，反映婦女兒童的秧歌劇《春桃》和農(nóng)村劇團(tuán)自己創(chuàng)作的《勸榮華》等劇作。這些作品不但表現(xiàn)的是與大眾氣息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)內(nèi)容，而且有的采用了民間藝術(shù)形式，開(kāi)始向?yàn)榇蟊娝跋惨?jiàn)樂(lè)聞”的方向走。這些作品雖然有很多缺點(diǎn)，不夠深刻，很單純，但它的努力方向，卻是十分正確的。然而另一方面，由于一部分的觀劇工作者和實(shí)際斗爭(zhēng)聯(lián)系不夠，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏敏感和興趣，就產(chǎn)生了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的脫離實(shí)際的藝術(shù)OO主義的偏向。雖然部分地也在開(kāi)始清算糾正，但由于是出身小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)層，因而在創(chuàng)作上，實(shí)際行動(dòng)上，處處還多少表現(xiàn)出這一階層的思想和感情，很不容易放下他們的成見(jiàn)和偏愛(ài)。
關(guān)于戲劇為政治服務(wù)這個(gè)問(wèn)題，在一部分戲劇工作同志中，還存在著糊涂觀念。他們盡可以空談藝術(shù)與政治結(jié)合，但是在實(shí)際上，則過(guò)分地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的特殊性，不是從藝術(shù)性與政治性可以融合的觀點(diǎn)上，去積極地想辦法，而是采取消極敷衍的態(tài)度，并把藝術(shù)價(jià)值和宣傳價(jià)值機(jī)械地分開(kāi)，認(rèn)為凡是宣傳品就是“廉俗化”，就是降低藝術(shù)價(jià)值；而凡是所謂藝術(shù)作品，則當(dāng)然可以不顧慮它的宣傳作用了。醉心于鋪張大場(chǎng)面，而沒(méi)有決心從事于富有戰(zhàn)斗性的，短小精悍的適合迫切需要的東西。片面地強(qiáng)調(diào)提高技術(shù)，過(guò)分地對(duì)大戲和舊中國(guó)的戲劇的溺愛(ài)，嚴(yán)重地脫離實(shí)際政治斗爭(zhēng)。年來(lái)活躍的群眾運(yùn)動(dòng)、政治攻勢(shì)、對(duì)敵斗爭(zhēng)，盡可以熟視無(wú)睹，而用大部分精力去搬運(yùn)“有偉大意義”的大劇名著（當(dāng)然演大戲的偏向基本上克服了，但還有些殘余）和全本原本的古裝舊劇上臺(tái)。敵后艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，亟需要我們鼓舞大眾的斗爭(zhēng)熱情，提高大眾的文化水平和政治水平。我們有些人卻躲在小圈子里，培養(yǎng)發(fā)揮小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱幻想，而騰不出工夫去反映豐富的革命現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。甚至饑不擇食地搬運(yùn)失掉立場(chǎng)的、消極傷感的思想情調(diào)的創(chuàng)作，迷戀于舊時(shí)代的舊戲，而且多少存在著“玩票”的觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)習(xí)舊技術(shù)，抱著保守成見(jiàn)，把學(xué)習(xí)和改造對(duì)立起來(lái)。不合時(shí)宜地強(qiáng)調(diào)“今天是研究階段”而不是研究中求改造。因此，就原封不動(dòng)地不加選擇地搬運(yùn)舊劇的全部家當(dāng)，OO為抗戰(zhàn)、生產(chǎn)、教育而服務(wù)的精神是不夠的。
其次，在理論上抽象地承認(rèn)戲劇要與大眾——工農(nóng)兵結(jié)合。在實(shí)際的行動(dòng)上脫離群眾，對(duì)工農(nóng)兵的迫切需求漠不關(guān)心的現(xiàn)象，依然相當(dāng)嚴(yán)重。我們有些人，生活在根據(jù)地多年，卻還保留著“做客”“幫忙”的態(tài)度，對(duì)根據(jù)地的問(wèn)題關(guān)心不夠，對(duì)根據(jù)地的困難認(rèn)識(shí)不足，對(duì)根據(jù)地偉大豐富的實(shí)際運(yùn)動(dòng)了解得很少，空談戲劇觀點(diǎn)。近年來(lái)農(nóng)村劇團(tuán)蓬勃開(kāi)展起來(lái)，但是缺乏人去指導(dǎo)他們，解決政治上、技術(shù)上和創(chuàng)作上的實(shí)際問(wèn)題；對(duì)民間藝術(shù)形式，則采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，聽(tīng)到人家贊揚(yáng)哪個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)的創(chuàng)作和技術(shù)，口頭上隨著贊揚(yáng)，實(shí)際上則表示不甘心，專(zhuān)歡喜人家“叫好”和“捧場(chǎng)”；倘遇到對(duì)于缺點(diǎn)的指責(zé)、嚴(yán)正的批評(píng)，很少虛心接受，卻譏諷為是“不懂藝術(shù)”，是“外行”。很顯然的，從這次救災(zāi)公演中充分證明：只要OO能表現(xiàn)大眾的生活、感情和他們的要求，只要是大眾“喜見(jiàn)樂(lè)聞”的形式和氣息相關(guān)的內(nèi)容，就為大眾所歡迎和接受。反之，空談所謂OO藝術(shù)，名著大戲，一味搬運(yùn)原本全本舊戲，就要遭受到失敗。說(shuō)群眾“不懂藝術(shù)”，是沒(méi)有根據(jù)的；同樣不加批判不加選擇地搬運(yùn)舊形式固然不需要，單純地反對(duì)一切舊形式，對(duì)舊形式抱OO主義的觀點(diǎn)，也是不對(duì)的。
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