新時代的降臨


只要張黎明天津那家她常去的超市，就會有3D攝像頭掃描她的面部。她所購買的商品購物款，會自動從她的賬戶中扣除，不需要她掏出哪怕一分錢現(xiàn)金。這位住在中國干萬級人口大都市的退休者說“這樣很方便”，不過數(shù)據(jù)保護專家卻警告說，一旦她的面部數(shù)據(jù)被保存，那么她就有遭遇惡性營銷和大規(guī)模監(jiān)控的危險。


歷，通過《天津條約》，西方國家在1858年用武力強行打開了與中國貿(mào)易的大門，貿(mào)易的商品中括鴉片。而如今，中國的科技巨頭和騰訊通過面部識別技術(shù)，開辟了新的支付通道，這將永遠改變?nèi)藗兊馁徫锓绞�。人們因此會在多大程度上被控制，目前還存在爭議。當上億的中國人放棄使用現(xiàn)金，像瑪麗特·漢森（Marit Hansen）這樣的數(shù)據(jù)保護專家則發(fā)出了風險警告。漢森預計，對于和這樣的數(shù)字科技巨頭而言，刷臉支付會成為重頭戲——我們正走在通向擁有全世界所有人所有面部識別數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫之路上。刷臉支付取代現(xiàn)金支付，毫無疑問就是我們所認知的貨幣的終結(jié)。對我們隱私的掃描，所展現(xiàn)的并非我們?nèi)祟惉F(xiàn)在經(jīng)歷的單一的劃時代變革。比如，全球范圍內(nèi)擁有30億社交媒體用戶的臉書（Facebook）正在推出其數(shù)字貨幣天秤幣（Libra）。臉書的老


板馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）向全世界許諾，天秤幣會提供更好的銀行金融服務；批評者們則認為，此舉是對歐元或日元等國家貨幣的攻擊。


對此，英國中央銀行副行長喬恩·坎利夫（Jon Cunliffe）宣稱：“天秤幣等新的支付手段將迫使我們重新思考我們社會中貨幣的角色，這樣的情況每隔100～150年就會出現(xiàn)。我們現(xiàn)在不過恰巧再次處于這樣的分水嶺上而已。貨幣實際上不過是一種社會協(xié)議，這種社會協(xié)議在歷史發(fā)展程中一再地發(fā)生變化。”


這樣的社會協(xié)議一直使人著迷——也讓人排斥。對于有些人而言，它意味著對更美好時光的希翼，對消費、舒適和的向往；而另外一些人則將其斥責為貪婪的象征、發(fā)起戰(zhàn)爭的手段，或者像卡爾·馬克思（Karl Marx）那樣將其視作世界市場的代理人。貨幣的實質(zhì)就在這兩種截然對立的論述中來回變動。


在人類的歷史發(fā)展中，貨幣被證明是潤滑劑。經(jīng)濟步與貨幣……或者像次級信貸一樣成為引發(fā)2008年金融危機的投機工具。面對不


1637年的郁金香投機狂潮中就已經(jīng)領(lǐng)教了這一點，那時，他們就將郁金香罵作“花園中的娼妓”。


從歷史中得出的啟示是，人們需要讓這種貨幣轉(zhuǎn)變?yōu)榧核�用。沒有法律的約束，金錢作為工具就會滋養(yǎng)過度的投機；沒有民主的約束，金錢就不會滋養(yǎng)出更多的財富，以至于大眾在貧困中茍延殘喘，而貴族或金融大亨卻在揮霍中醉生夢死。在歷史中一直重要的是，社會協(xié)議中的民眾是否能夠信任當前形勢下的貨幣，從古代一直被王侯們樂于操控黃金含量的金幣，到如今我們銀行儲蓄中一列列虛擬的數(shù)字，莫不如此。在今天這種時代性變遷中，民眾需要一份指南，來為他們穿越新貨幣的世界導航。刷臉支付或手機支付是有問題的還是僅僅是便捷的？民眾應該為現(xiàn)金而抗爭嗎？那些靠著數(shù)據(jù)賺錢的數(shù)字巨頭，真就無法相信嗎？或者那些擁有數(shù)十億用戶臺，就是要比數(shù)年來岌發(fā)可危的歐元貨幣更可靠？本書試圖理解，今天的新貨幣和之前的舊貨幣真正的價值是什么。同時，本書試圖厘清目前復雜的貨幣發(fā)展態(tài)勢，以便于大家理解。