美國歷史上時不時會顯露種種瘋狂怪狀:民眾反感憎惡智識分子,甚至把他們當(dāng)作替罪羊;智識被視為可能顛覆社會的危險之物,無知反而被推崇為美德;校園中彌漫著的狹隘實用主義氛圍,學(xué)術(shù)化的教育被視作無用……美國歷史學(xué)家霍夫施塔特認為,這些紛繁亂象與美國社會中反智主義思潮作祟密切相關(guān),并犀利地指出,反智主義在美國文明中波及甚廣,甚至牢固影響了美國人的思考方式。
本書中,霍夫施塔特回溯美國的宗教傳統(tǒng)、文化觀念、商業(yè)浪潮、教育體制等,深入探討了反智主義為何在美國有著悠久的歷史背景,又如何逐漸深深根植于美國社會的各層面。全書視野宏闊,論述鞭辟入里,有助于從新穎角度了解美國社會不光彩面相的根源。此外,書中對于智識分子處境、職責(zé)的探討,也具有超越國度和時代的深刻意義。
◎廣受贊譽之杰作,曾榮獲1963年拉爾夫·沃爾多·愛默生獎(表彰對人文學(xué)科做出重大貢獻的書籍),1964年希爾曼獎(授予為共同利益而追求社會公正、探討公共政策的作者),1964年普利策獎(被譽為新聞界的諾貝爾獎)。
◎推崇民主體制和平等主義的美國社會,為何卻成為滋生反智主義的沃土?
◎剖析歷史,診斷美國社會肌體隱藏病因;超越時代,閃爍出深知灼見的警世之作。
通常在序言中要說的話,我已經(jīng)在本書前兩章做了處理:解釋了本書的緣起和目的,以及關(guān)鍵術(shù)語。有一件事情必須在一開始就要特別闡明:我所做的,僅僅是將反智主義這一思潮作為工具,以考察美國社會和文化中不怎么引人入勝的各個方面。盡管本書有很多文獻注釋,但是它絕不是一部正式的歷史作品,而主要是一本個人著作,書中事實和細節(jié)的安排受本人的觀點左右。書中主題的論述方式有時是有意地任感情驅(qū)使,有時出于需要,僅僅是碎片化的。
可以這么說,如果從底層去看待一個像我們這樣的社會,在連讀幾十頁后,你必須下定決心冒著傷害民族自尊的風(fēng)險,盡管這么做只會把注意力從對我們的文化問題有所裨益的當(dāng)前事務(wù)中轉(zhuǎn)移開去。你還必須下定更大的決心,冒著鼓勵偽善的、自以為是的反美國主義的風(fēng)險。在今日的歐洲,這種反美國主義常常被偽裝成對這個國家頭頭是道的批評。盡管美國人好夸耀自己、超級敏感,但他們就算不是這個世界上有自我批判精神的,至少也是急切、有自我意識的民族,他們永遠憂慮的是其民族道德、民族文化和民族目標在這方面或那方面的不足。正是這種不確定性賦予其智識分子一種特殊旨趣的批判職責(zé)。國外理論家對這種自我批判某種別有用心的挪用,不可避免是一種危害。但是因為害怕自我糾正這一正確的事情可能被人偷聽且被誤用而將它擱置,那將是蒼白的理由。在這一點上,我欽佩愛默生的精神,他寫道:讓我們誠實地說出事實。我們美國有一個膚淺的壞名聲。偉大的人物,偉大的民族從來不是自吹自擂者,也不是小丑,而是能夠察覺到生活中的可怖之處,且能夠振作精神,勇敢面對。
理查德·霍夫施塔特
作者簡介:
理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter,1916-1970),美國歷史學(xué)家,哥倫比亞大學(xué)教授,著有《美國思想中的社會達爾文主義》《美國政治傳統(tǒng)及其締造者》《美國生活中的反智主義》等作品。他曾兩次獲得普利策獎,是20世紀美國歷史學(xué)界有深遠影響的學(xué)者。
譯者簡介:
胡翠娥,1970年出生,翻譯學(xué)博士,現(xiàn)為南開大學(xué)外國語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、翻譯系主任,中國英漢語比較研究會理事,研究方向為中西翻譯史與中西文化;南開大學(xué)2016年良師益友獲獎?wù)摺V小段膶W(xué)翻譯與文化參與晚清小說翻譯的文化研究》《翻譯的政治現(xiàn)代文壇的翻譯論爭與文學(xué)、文化論爭》;譯有兩卷本《思想史:從火到弗洛伊德》(彼得·沃森著),入選2018年中國出版30本好書,獲得2019博庫·錢江晚報春風(fēng)悅讀盛典金翻譯家獎和2019書業(yè)年度評選·翻譯獎。
部分 導(dǎo)論
第1章我們時代的反智主義 / 3
第2章不受歡迎的智識 / 28
第二部分 心靈的宗教
第3章福音精神 / 61
第4章福音主義和奮興布道家 / 90
第5章對現(xiàn)代性的反抗 / 132
第三部分 民主的政治
第6章紳士的衰落 / 163
第7章改革家的命運 / 194
第8章專家的崛起 / 224
第四部分 實用文化
第9章商業(yè)和智識 / 265
第10章個人奮斗和精神性技術(shù) / 288
第11章主題的變調(diào) / 309
第五部分 民主制度下的教育
第12章學(xué)校和教師 / 341
第13章通往生活適應(yīng)之路 / 367
第14章兒童與世界 / 404
第六部分 結(jié)論
第15章智識分子:孤立與順從 / 441
致謝 / 484
索引 / 487