寓言提供了生活的選擇與教育的智慧。本書(shū)基于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的緊迫性，賦予教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生動(dòng)性和趣味性。以寓言為是思維鍛煉的工具，利用寓言的故事和寄寓的意義之間類(lèi)比、影射或暗示等關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其中的寓、打開(kāi)視野。本書(shū)挖掘寓言中的教育思想，幫助教師對(duì)寓言有更充分、更深入的理解，可以和孩子們討論寓言，寓言教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的幫助也會(huì)更豐富更有成效。本書(shū)對(duì)在職教師、師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生和對(duì)改善思維、對(duì)教育有興趣的大眾都是難得的參考。
陳大偉，成都大學(xué)師范學(xué)院副教授，成都大學(xué)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展研究中心研究員。1982年參加工作，擔(dān)任過(guò)中學(xué)教師、政教主任、教科室主任、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)。1997年開(kāi)始教師教育工作，曾經(jīng)擔(dān)任綿陽(yáng)市涪城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，成都教育學(xué)院繼續(xù)教育副處長(zhǎng)、科研處長(zhǎng)(2006年辭去處長(zhǎng)職務(wù)專(zhuān)事教師教育工作)。
主要研究方向：教師繼續(xù)教育和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、課程與教學(xué)改革。曾獲全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)研究課題一等獎(jiǎng)，四川省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，四川省高等教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，成都市第八屆、第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)。
在倡導(dǎo)教師的幸福生活、校本研修、觀課議課、課程與教學(xué)改革等研究領(lǐng)域有比較深入的研究，并在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響，被譽(yù)為教師教育的橋梁專(zhuān)家。
先后出版13本個(gè)人專(zhuān)著。在《人民教育》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》《中小學(xué)管理》等刊物發(fā)表多篇論文。
先后受邀在山東、重慶、安徽、云南、浙江、河北：河南、湖北、天津、陜西、貴州、廣東、江蘇、山西、內(nèi)蒙古、北京、上海、遼寧、福建、黑龍江、江西等省(區(qū)、市)講學(xué)，并多次在全國(guó)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中報(bào)告研究成果和管理經(jīng)驗(yàn)。
作者專(zhuān)著介紹：
2002年2月，由四川大學(xué)出版社出版《校本培訓(xùn)研究》(獲全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目成果一等獎(jiǎng))。
2003年6月，由四川大學(xué)出版社出版《新課程的故事與解讀》(四川省首屆中小學(xué)教師讀書(shū)節(jié)。獲2005年四川省高等教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng))。
2004年5月，由四川大學(xué)出版社出版《在新課程中：困惑與成長(zhǎng)》(四川省首屆中小學(xué)教師讀書(shū)節(jié))。
2004年6月，由四川大學(xué)出版社出版《創(chuàng)造幸福的教師生活》(四川省首屆中小學(xué)教師讀書(shū)節(jié)精讀，獲成都市第八次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng))。
2006年1月，由中國(guó)輕工業(yè)出版社出版《校本研修面對(duì)面》(全國(guó)教師教育推薦使用課程資源，《教育時(shí)報(bào)·課改導(dǎo)刊》2007年4月18日評(píng)出的20本對(duì)教師影響深的教育著作之一)。
2006年4月。由四川出版集團(tuán)四川教育出版社出版《怎樣觀課議課》。
認(rèn)清自我，合理安置由紀(jì)伯倫的狐貍想到的
教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同與自我安頓
引導(dǎo)孩子早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己
轉(zhuǎn)身調(diào)整，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外的風(fēng)景
教師要當(dāng)好學(xué)生自我認(rèn)知的陽(yáng)光
教育評(píng)價(jià)要更多地關(guān)注參與態(tài)度與方法
教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施積極務(wù)實(shí)的理想教育
教育不簡(jiǎn)單《濫竽充數(shù)》中的人性觀念與教育敬意
《濫竽充數(shù)》應(yīng)該教什么
對(duì)于教育，教師需要心懷敬意
教育行為的根子在你怎么理解學(xué)生
教師要相信每個(gè)人都有一顆成為好人的心
幸福是一種能力，人生要有真本領(lǐng)
選擇告別有時(shí)也是一種負(fù)責(zé)
如果發(fā)現(xiàn)同事在弄虛作假，你會(huì)怎么辦？
從《小馬過(guò)河》看教育如何知與行
教育要讓學(xué)習(xí)者去做去體驗(yàn)
積極探索和實(shí)踐項(xiàng)目式學(xué)習(xí)
你知道知識(shí)的詛咒嗎？
教師要警惕知識(shí)的詛咒
想想當(dāng)初我自己
教師要站在學(xué)生、家長(zhǎng)的角度去理解
和學(xué)生交流要注意語(yǔ)言轉(zhuǎn)換
不要以為自己不能，學(xué)生也一定不能
教育要教學(xué)生思考
讓學(xué)生知道有時(shí)要先想后試，有時(shí)要先試后想
過(guò)教育實(shí)踐變革的河需要嚴(yán)格論證
從《揠苗助長(zhǎng)》看教師勞動(dòng)方式與成果
教師要相信教育，努力而為
教育的農(nóng)業(yè)隱喻和工業(yè)批判
教師首先要研究和認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生
確立用課程育人的教育理念
課程的文化使命
教師如何用課程育人
學(xué)校課程如何開(kāi)發(fā)
做真教育，教人求善由《掩耳盜鈴》想到的
教育要堅(jiān)守養(yǎng)子使作善的初心
警惕培養(yǎng)偽善行為的教育
修煉人生智慧
教育需要真情實(shí)感
真教育需要擺脫為己的私利
以研究的態(tài)度進(jìn)行教育求真
教師要知錯(cuò)就改，不能文過(guò)飾非
用教育慧眼發(fā)現(xiàn)掩飾和粉飾
教學(xué)要注意教結(jié)構(gòu)
從《螳螂捕蟬，黃雀在后》看有效溝通和影響
教育溝通要優(yōu)先立足影響效果
對(duì)教學(xué)目的先要進(jìn)行價(jià)值判斷
精心預(yù)設(shè)的溝通更容易成功
首先要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的理解和預(yù)設(shè)
要研究和實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的意義
以有效的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)
如何組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)
《長(zhǎng)方形面積的計(jì)算》中的教學(xué)活動(dòng)例談
有效溝通需要知己知彼
因人而異，重在擇宜
人際溝通中的弱者，道之用
例談與偏袒孩子的家長(zhǎng)溝通
從《守株待兔》看教師的經(jīng)驗(yàn)獲得與發(fā)展
把經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)
要教學(xué)生千金難買(mǎi)回頭看
要對(duì)經(jīng)驗(yàn)保持持續(xù)的審視
我們需要對(duì)經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持反思
教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有案例性
因材施教的實(shí)踐思考
建構(gòu)自己的教育理念
從提供思想到促進(jìn)思想的教學(xué)變革
從《刻舟求劍》看教育的變與改變
教育如何及時(shí)應(yīng)對(duì)意外
教師要知變與研變
用行動(dòng)研究變革教育實(shí)踐
修煉教師的擇宜素養(yǎng)
從《盲人摸象》看教師認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)
正視和接受人的盲者角色
認(rèn)識(shí)事物既要觀也要察
用區(qū)分方法認(rèn)識(shí)事物
建構(gòu)和運(yùn)用認(rèn)識(shí)事物的大概念
教學(xué)要教學(xué)生
增加對(duì)教育理論的關(guān)注
教育需要積極分享和鼓勵(lì)表達(dá)
以平等開(kāi)放的方式進(jìn)行有建構(gòu)的對(duì)話(huà)
《坐井觀天》的教學(xué)與教師的出井
從《坐井觀天》教學(xué)中看教學(xué)敏感、開(kāi)放與理解
意識(shí)到自己生活在井里
尋找告訴天比井大的小鳥(niǎo)
跳出井與人的改變
跳出井口的青蛙如何生活
選擇和善處工作環(huán)境的井
培訓(xùn)感悟 給思維多開(kāi)幾扇窗（代后記）
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