一所起點(diǎn)較低的公辦學(xué)校，在不改變生源，不依靠政策傾斜，不增加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，創(chuàng)造性地將高質(zhì)量育人的核心問題聚焦于解決學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性、精準(zhǔn)性、綜合性，走出了一條“育人為本”的發(fā)展之路，在當(dāng)下具有典型意義。這本書記錄的就是上海市普陀區(qū)洵陽(yáng)路小學(xué)整整23年深化課改的探索與研究，很值得一讀。
　　對(duì)于了解上世紀(jì)八十年代上海市普陀區(qū)教育的人士來(lái)說，高密度的棚戶區(qū)——“三灣一弄”是抹不去的記憶。這個(gè)區(qū)域居民家庭文化程度之低、居住條件和周邊環(huán)境之差在全市是出了名的。洵陽(yáng)路小學(xué)就地處這個(gè)區(qū)域。雖經(jīng)80年代按當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)新建，但在上海，學(xué)校無(wú)論是校舍設(shè)施、師資配備，還是校區(qū)生源，都是最普通、最平常的。然而，任何國(guó)家、任何地區(qū)、任何城市在辦好面向最廣大人民群眾的義務(wù)教育中，最具挑戰(zhàn)的就是如何辦好最普通、最常見的學(xué)校，使之成為兼具優(yōu)質(zhì)與公平的“家門口好學(xué)�！薄＿@也是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、城市義務(wù)教育的基準(zhǔn)線所在。
　　如何辦好最普通、最常見的學(xué)校？如何保持上海全市整體義務(wù)教育的基準(zhǔn)水平？如何讓各個(gè)學(xué)區(qū)的老百姓心悅誠(chéng)服地接納，甚至喜歡家門口的學(xué)校？上海進(jìn)行了持續(xù)的探索和不懈的努力，也涌現(xiàn)了一批批有教育思想、有創(chuàng)新實(shí)踐、有豐富經(jīng)驗(yàn)、有文化積淀的學(xué)校，洵陽(yáng)路小學(xué)就是其中的典范。
　　一、洵陽(yáng)路小學(xué)的典范意義在于，她創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代教育的價(jià)值標(biāo)桿。我們可以透過洵陽(yáng)路小學(xué)這個(gè)具體樣本去重新思考什么是優(yōu)質(zhì)的教育、什么樣的學(xué)校是好學(xué)校。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上存在著一種現(xiàn)象，就是家長(zhǎng)盲目追求子女形式上的教育過程：把子女個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)簡(jiǎn)化成進(jìn)一所理想的小學(xué)，再進(jìn)理想的中學(xué)、大學(xué)，然后找到一個(gè)理想的工作。按照這個(gè)邏輯，“高分”就是質(zhì)量，“高升學(xué)率”等于好學(xué)校。然而，人的發(fā)展和成長(zhǎng)價(jià)值在哪里呢？道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)、情感態(tài)度和社會(huì)責(zé)任這些屬于人的心靈培育的教育內(nèi)涵往往被分?jǐn)?shù)遮蔽了！如此，怎么能說我們承擔(dān)起了教育責(zé)任與育人使命呢？今天我們要大聲疾呼：?jiǎn)我坏姆謹(jǐn)?shù)指標(biāo)已無(wú)法反映出學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)注程度，無(wú)法反映學(xué)校在改變孩子內(nèi)心世界過程中所作出的貢獻(xiàn)。
　　一度有一些學(xué)校也會(huì)通過挑選生源，用天資聰穎學(xué)生在人群中的表現(xiàn)和學(xué)校在區(qū)域考試中的排名，證明自己的“優(yōu)質(zhì)”。然而，義務(wù)教育學(xué)校的責(zé)任和目標(biāo)應(yīng)該是“教好每一個(gè)孩子”。盡管孩子的家庭背景、生活經(jīng)歷各異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不同，但“有教無(wú)類”不應(yīng)該只是一個(gè)理想，更不該只是一句口號(hào)。只要孩子走進(jìn)學(xué)校，就能夠促進(jìn)其內(nèi)心世界的發(fā)展（陽(yáng)光、善良、熱愛生活）和學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成。當(dāng)他走出學(xué)校面對(duì)社會(huì)的時(shí)候，能夠充滿自信，成為社會(huì)有用之才。
　　今天，我們需要重新定義好學(xué)校。而洵陽(yáng)路小學(xué)就是這樣來(lái)定位自身辦學(xué)目標(biāo)的。學(xué)校當(dāng)然重視學(xué)業(yè)成績(jī)，但不把學(xué)業(yè)成績(jī)、分?jǐn)?shù)排名作為衡量學(xué)校優(yōu)質(zhì)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是努力回歸教育的原點(diǎn)——真正關(guān)注到人的發(fā)展，通過五育并舉的整體課程浸潤(rùn)使得學(xué)生的內(nèi)心世界豐富而有追求。
　　一所學(xué)校甚至整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)恐怕并不能徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)價(jià)值觀被扭曲的現(xiàn)實(shí)，但是我們應(yīng)該看到，今天如果我們不能敏銳地去適應(yīng)新時(shí)代、新形勢(shì)的新需要；不能主動(dòng)地把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)和建構(gòu)新的教育價(jià)值觀；不能讓社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)萌芽的新觀念，比如把孩子培養(yǎng)成“幸福而有意義的普通人”的價(jià)值觀日益普遍化，即便逼退了機(jī)構(gòu)的學(xué)科培訓(xùn)之風(fēng)，但是“出人頭地”“成龍成鳳”甚至“成王敗寇”的觀念依然會(huì)轉(zhuǎn)換成折騰孩子的驅(qū)動(dòng)力，教育焦慮和內(nèi)卷豈會(huì)減緩？
　　因此，我們有責(zé)任去促進(jìn)全社會(huì)的教育價(jià)值取向從追求現(xiàn)實(shí)功利轉(zhuǎn)向追求教育對(duì)人的發(fā)展。特別是要通過類似洵陽(yáng)路小學(xué)這樣的學(xué)校，彰顯它的價(jià)值標(biāo)桿和樣本意義，努力向整個(gè)教育系統(tǒng)和全社會(huì)宣傳和樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀和質(zhì)量觀，引領(lǐng)和推動(dòng)每一所學(xué)校樹立育人為本的辦學(xué)理念，在教育教學(xué)中更加關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，更好地創(chuàng)設(shè)每個(gè)孩子都能得到健康發(fā)展的教育環(huán)境，這是時(shí)代的呼喚也是教育的使命。
　　二、洵陽(yáng)路小學(xué)的典范意義在于，她創(chuàng)造了一套普通學(xué)校也能回歸教育本源、落實(shí)課改理念的專業(yè)解決方案。學(xué)校通過長(zhǎng)達(dá)23年的課程改革，從“在分科教學(xué)中以能力培養(yǎng)為起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生年段特征，回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)需求”開始，經(jīng)歷“以課程教學(xué)的整合式改革適應(yīng)學(xué)生差異化發(fā)展”階段，一直走到今天“課程整合下的綜合學(xué)習(xí)”階段，開辟了最普通、最平常的家門口學(xué)校，不斷追求和提升育人質(zhì)量的新路徑，呈現(xiàn)了在常見的教育問題解決中努力回歸育人本源的新境界，也提供了國(guó)家課程理念在一所最平常的學(xué)校里得到了專業(yè)而富有創(chuàng)意的落實(shí)，成為教育均衡化前提下辦好高質(zhì)量學(xué)校的新范式。
　　透過洵陽(yáng)的樣本可以看到：課改是真正實(shí)現(xiàn)全面提升教育質(zhì)量的必經(jīng)之途。因?yàn)樗�有的關(guān)于公平優(yōu)質(zhì)的育人理念需要通過課程的創(chuàng)設(shè)得以落實(shí)和轉(zhuǎn)化，所有的課程規(guī)劃設(shè)計(jì)及其實(shí)施行為選擇需要有明確的育人目的和指向。