中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一百年，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的不懈奮斗歷程，譜寫了一部以為有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天的堅(jiān)定自信為主旋律，不斷展現(xiàn)初心使命的英雄史詩(shī)。百年間，不論時(shí)代怎樣風(fēng)云變幻，不論實(shí)踐怎樣起伏跌宕，黨的奮斗歷程中始終貫穿著一條圖強(qiáng)進(jìn)取、變革創(chuàng)新的鮮明主線，貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的理想信念、使命自信。
回顧歷史，中國(guó)從近代陷入深重民族危機(jī)到今天奮力邁向偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這其中一個(gè)重大原因在于，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)億萬(wàn)軍民以鮮血和生命彰顯了中華民族探索真理、發(fā)展真理、陽(yáng)剛進(jìn)取、革新自強(qiáng)的民族稟賦與堅(jiān)定信念，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，熔鑄了中國(guó)充滿活力、超越時(shí)代、贏得未來(lái)的強(qiáng)大基因。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，傳統(tǒng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)和軍事在應(yīng)對(duì)民族空前危機(jī)上全面失效，體制內(nèi)的器物、制度改良先后失敗，凸顯了如何再造一個(gè)全新的國(guó)家、國(guó)民和軍隊(duì)這一時(shí)代課題的空前難度。
時(shí)代呼喚英雄，英雄應(yīng)時(shí)而生。正是在這樣的時(shí)代背景下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義考察中國(guó)問(wèn)題，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，闡明了民族民主革命的反帝反封建指向，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在革命中的歷史作用，締造了一支以馬克思主義為理論武裝、以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本原則、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的黨員干部隊(duì)伍，形成了聲勢(shì)浩大的革命隊(duì)伍，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的新民主主義革命道路。這一全新選擇，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大革命群眾堅(jiān)定不移的理想信念，使中國(guó)革命、民族自強(qiáng)獲得了全新的時(shí)代意蘊(yùn)和光明前途。
大選擇蘊(yùn)含著大整合、大創(chuàng)新、大進(jìn)取。這表現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)家、社會(huì)、文化、軍事等層面進(jìn)行全面整合，從根本上再造了國(guó)魂和軍魂，造就了完全新型的黨員隊(duì)伍和革命軍隊(duì)，灌鑄了中華民族全新的愛國(guó)主義精神、團(tuán)結(jié)奮斗和自信進(jìn)取精神，開創(chuàng)了中華民族在史無(wú)前例的付出和求索中浴火涅槃的全新時(shí)代。
創(chuàng)新進(jìn)取，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)，彰顯著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新的鮮明品格，使黨的指導(dǎo)思想與社會(huì)實(shí)踐不斷升華。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，大國(guó)興衰，潮起潮落；環(huán)視世界，千帆競(jìng)渡，挑戰(zhàn)叢生。伴著中國(guó)持續(xù)深化改革開放的腳步，面對(duì)撲面而來(lái)的市場(chǎng)化、信息化、全球化大潮，中國(guó)又迎來(lái)了一個(gè)全方位大變革、大轉(zhuǎn)型時(shí)期。這是一個(gè)使命任務(wù)日益艱巨、內(nèi)外壓力不斷增大的時(shí)期，也是一個(gè)長(zhǎng)期累積的矛盾和問(wèn)題越來(lái)越集中凸顯的時(shí)期，更是一個(gè)突破各種發(fā)展障礙、向現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)期。
這場(chǎng)變革無(wú)疑是一場(chǎng)嚴(yán)峻形勢(shì)倒逼出來(lái)的變革。習(xí)近平指出，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是形勢(shì)所迫。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，我們必須加快從要素驅(qū)動(dòng)為主向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)變。伴隨世界格局新變化、科學(xué)技術(shù)信息化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化，面對(duì)各主要國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新局面，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的安全和發(fā)展挑戰(zhàn)，我們必須看到，我國(guó)現(xiàn)代化水平與世界先進(jìn)國(guó)家發(fā)展水平相比差距還很大。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果在發(fā)展上落后于時(shí)代基準(zhǔn)，威脅就會(huì)從四面八方涌來(lái)。在當(dāng)今時(shí)代背景下，唯有堅(jiān)定自信，大改革、大創(chuàng)新，才能成為引領(lǐng)時(shí)代的弄潮兒，勝利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年宏偉奮斗目標(biāo)。
這場(chǎng)改革無(wú)疑是一場(chǎng)需要克服各種矛盾問(wèn)題、突破發(fā)展屏障的改革。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速升級(jí)，一些人相信，現(xiàn)代化已觸手可及。然而，我們必須清醒看到，高端制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)不足、社會(huì)治理體制有待提升、政策制度改革有待深化等深層矛盾問(wèn)題依然困擾著國(guó)家建設(shè)與發(fā)展。信息時(shí)代，人類技術(shù)更新如同海嘯，迭代如同快閃。技術(shù)領(lǐng)先的背后是活躍的思想、進(jìn)取的風(fēng)氣和充滿活力的體制機(jī)制……這些最難超越。轉(zhuǎn)彎道可能是超車道，也可能把落后者甩得更遠(yuǎn)，形成新的代差鴻溝！在這樣一個(gè)時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)走到了一個(gè)老問(wèn)題、新問(wèn)題都要靠進(jìn)一步改革創(chuàng)新來(lái)解決，時(shí)不我待的歷史關(guān)頭。只有堅(jiān)定自信，咬定青山不放松、咬緊牙關(guān)不松勁地拼創(chuàng)新，推進(jìn)全方位革命性變革，才能真正突破各種問(wèn)題、難題、屏障，在時(shí)代大考中交出合格答卷。
習(xí)近平指出：當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。中國(guó)共產(chǎn)黨最有理由自信，這一重要論斷彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的底氣和決心。而中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于初心和使命的自信，則貫穿于領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部歷史，為我們留下了與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的無(wú)窮精神財(cái)富和歷史啟示。
所謂中國(guó)共產(chǎn)黨自信，指的是黨對(duì)自身價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身生命力的堅(jiān)定信念。黨的自信，可以從多個(gè)視角來(lái)理解把握。從黨自身看，黨的自信體現(xiàn)為廣大黨員和各級(jí)黨組織對(duì)黨的堅(jiān)定信心，體現(xiàn)為全國(guó)人民對(duì)于黨的擁護(hù)和信任。從發(fā)展眼光看，黨的自信作為一種歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和評(píng)判，體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的高度認(rèn)同，對(duì)其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的高度肯定，在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展前景的高度期待。從理論邏輯和歷史邏輯辯證統(tǒng)一角度看，黨的自信既不是盲目的，有其深刻的理論支撐，又不是抽象的，有其具體、豐富的歷史內(nèi)容。人民信任和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，集中體現(xiàn)在認(rèn)可黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，認(rèn)可黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民選擇的發(fā)展道路、制度模式和價(jià)值觀念，認(rèn)可黨的人民性、先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)能力上。同時(shí)，歷史和人民選擇黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是歷史偶然性決定的，也不是人民盲目任性招致的，而是體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)歷史邏輯、發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在需要。從歷史審視現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，黨的自信不是人為做成的，而是奮斗長(zhǎng)成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本。只有用馬克思主義理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨而沒有別的什么黨派能夠擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任，能夠解決中華民族的前途和命運(yùn)問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是自大。政黨自信說(shuō)到底是一種理性、清醒、有原則的自信，體現(xiàn)為一種兼收并蓄、開放包容、開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨作為用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，其領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，歸根結(jié)底是用馬克思主義基本原理觀察解決中國(guó)問(wèn)題，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的勝利，是其指導(dǎo)思想科學(xué)性、價(jià)值追求至上性、政治立場(chǎng)人民性的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨站在真理、道義的最高處，站在最大多數(shù)人的一邊，這是黨有自信的根本所在。創(chuàng)新推進(jìn)發(fā)展、改變命運(yùn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，要在前人奠定的基礎(chǔ)上把國(guó)家建設(shè)不斷推向前進(jìn)，必須進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放。這充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前的無(wú)比自信與宏大氣魄。以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)全面徹底的創(chuàng)新行動(dòng)。創(chuàng)新的大門既已打開，就不會(huì)關(guān)閉；不實(shí)現(xiàn)中國(guó)全方位的歷史跨越，就不可能收兵。
自信不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。自信不是天然的，要具備一定的條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信植根于豐富的歷史文化資源中，其中有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，有承前啟后、繼往開來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，還有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。有的同志認(rèn)為，有了這些資源，就會(huì)直接生成理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。無(wú)疑，堅(jiān)定的自信離不開上述文化和歷史資源。但自信的資源條件，并不是自信本身。今天，世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻變化，在時(shí)代大變局中充分展現(xiàn)自信，必須從革故鼎新、奮發(fā)進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)作為上進(jìn)行更深入思考，以更好地回答和解決自信來(lái)源問(wèn)題。
第一，自信不僅產(chǎn)生于其傳統(tǒng)資源最豐富的時(shí)候，更產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，在傳承和創(chuàng)新上最有建樹的時(shí)候。習(xí)近平指出，道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信奠定在文明傳承基礎(chǔ)上，只有在前人的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)、有所創(chuàng)造、有所建樹，才能確立真正的自信。中華民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)。近代中國(guó)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)由衰到盛的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)的自省、自覺、批判和創(chuàng)造，展開過(guò)群星燦爛的傳統(tǒng)再造運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了超越前人的理論、道路、制度和文化建樹，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義新理論、新道路、新制度和新文化，彰顯了傳承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，做到了在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，由此才真正確立起了新的自信。什么叫有所建樹？就是有一種推陳出新的建構(gòu)力，就是在思想文化、社會(huì)創(chuàng)制等方面能夠創(chuàng)造出最清楚、最明晰的理論、道路、制度和文化形態(tài)，從而能夠真正點(diǎn)亮和引領(lǐng)人心。
第二，自信不僅產(chǎn)生于注重發(fā)展本土文明的時(shí)候，更產(chǎn)生于堅(jiān)持借鑒與抵制相統(tǒng)一，海納百川、批判借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果的時(shí)候。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。如果沒有一種架構(gòu)中西、海納百川、為我所用的氣魄，沒有一種提煉一切外來(lái)文明有益成分和優(yōu)秀成果，站在時(shí)代制高點(diǎn)上鍛造高層次文明的構(gòu)建力，不能在世界民族之林中、在國(guó)家發(fā)展上彰顯出比較優(yōu)勢(shì)，就決不可能增強(qiáng)黨和廣大人民群眾的中國(guó)自信。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的道路，是一條前所未有的嶄新道路。在前進(jìn)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到過(guò)各種各樣的阻力，遭遇過(guò)各式各樣的非議和教師爺般的說(shuō)教。但中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此充滿定力、毫無(wú)畏懼、沉著應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民既積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)，同時(shí)絕不接受教師爺般頤指氣使的說(shuō)教，始終堅(jiān)持走自己的路，在不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中取得了一系列歷史性成就，開辟了新的現(xiàn)代化道路。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。
第三，自信不僅產(chǎn)生于自身理論臻于完美的時(shí)候，更產(chǎn)生于能夠堅(jiān)持自身理論與自身實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，以知行合一的實(shí)踐有效印證和詮釋理論正義性與高尚性的時(shí)候。理論自身的完美、在話語(yǔ)表達(dá)上的完善，只是理論自身的力量。如果它不能充分體現(xiàn)到黨員干部踐行這種理論主張的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)上，換句話說(shuō)，如果說(shuō)一套做一套、知行分裂，黨在理論上的正義性、高尚性就得不到來(lái)自實(shí)踐正義性、高尚性的印證，甚至理論正義性被一些不良作風(fēng)、貪腐行為在事實(shí)上證偽，那么，我們的自信也必然喪失。政黨自信本質(zhì)上是一種實(shí)踐自信。中國(guó)共產(chǎn)黨是否有自信，關(guān)鍵取決于怎么做、做得怎么樣。習(xí)近平高度重視知行合一，大力倡導(dǎo)知行合一。知行合一是張揚(yáng)理論感召力，從而增強(qiáng)黨和人民整體自信的根本所在。共產(chǎn)黨人是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要擔(dān)當(dāng)者。堅(jiān)定理論、道路、制度和文化自信的成效、成敗，關(guān)鍵取決于共產(chǎn)黨人能否以實(shí)踐的徹底性印證自己理論、道路、制度和文化的正義性、高尚性，能否以自身行為的示范性充分展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，砥礪前行，咬定兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，全面從嚴(yán)治黨，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面貫徹新發(fā)展理念，全面構(gòu)建新發(fā)展格局，在改革開放中激活內(nèi)外資源，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展中高端產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，多維度彰顯高質(zhì)量發(fā)展，攀躍全球價(jià)值鏈制高點(diǎn)……中國(guó)的改革每推進(jìn)一步，發(fā)展每前進(jìn)一步，都已經(jīng)并將繼續(xù)為黨的自信不斷夯實(shí)根基。
第四，自信不僅產(chǎn)生于事業(yè)整體繁榮發(fā)展的時(shí)候，更產(chǎn)生于堅(jiān)持事業(yè)發(fā)展與人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，使黨和國(guó)家事業(yè)整體發(fā)展成為人們自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的可靠依托的時(shí)候。黨和國(guó)家事業(yè)繁榮發(fā)展只是自信的條件，而不是自信本身。世界上許多政權(quán)垮臺(tái)，往往是在其經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體上蒸蒸日上的時(shí)候。為什么？因?yàn)槭聵I(yè)整體發(fā)展如果背離人民訴求，不能給人希望和自信，仍然是不牢靠的。真正的自信，既需要我們的事業(yè)整體上高歌猛進(jìn)，更需要我們的事業(yè)與人民訴求最緊密地聯(lián)系在一起，把人民的價(jià)值追求、民族大義體現(xiàn)得最為充分。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)江山就是人民、人民就是江山，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民；強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，黨要始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，讓生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這些，都深刻揭示了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，對(duì)人民建設(shè)美好家園、過(guò)上幸福美好生活的重大價(jià)值內(nèi)涵，揭示了黨和國(guó)家整體事業(yè)發(fā)展與人民價(jià)值和利益追求相輔相成、相互依托的辯證關(guān)系，揭示了人民寄望于黨和國(guó)家事業(yè)整體發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，并在這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)中增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的時(shí)代真諦。