1.貼近當(dāng)下局勢(shì)。目前俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)焦灼，各種聲音和情緒都很高漲，這體現(xiàn)出不同的人性理念和國(guó)家文化。近期也出現(xiàn)了各種社會(huì)問(wèn)題，無(wú)一不對(duì)應(yīng)著本書(shū)的核心人性悖論，如果想要真的解決問(wèn)題，需要先找到問(wèn)題的核心與本質(zhì)，從而進(jìn)行積極的引導(dǎo)。
2.引導(dǎo)向善。作者用全面、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀(guān)的研究方法，翔實(shí)的案例與實(shí)驗(yàn)結(jié)果為人類(lèi)思考人性本質(zhì)提供了新的思路。人類(lèi)對(duì)于人性善惡?jiǎn)栴}的關(guān)注恰恰體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于善良的向往。執(zhí)著于性善論或者性惡論，會(huì)使人滑向偏見(jiàn)的誤區(qū)，從進(jìn)化和自然選擇的視角對(duì)人性本質(zhì)做出客觀(guān)闡釋?zhuān)�這對(duì)于傳遞人文主義精神具有重要意義。
3.兼具趣味性和神秘性。書(shū)中有大量關(guān)于銀狐、野鴨、黑猩猩、倭黑猩猩、美洲水鼬、老鼠、狼、獅子、斑點(diǎn)鬣狗、卷尾猴、螞蟻的實(shí)驗(yàn)，探討了什么是自我馴化癥，及其導(dǎo)致的動(dòng)物間同性戀行為和有組織的自相殘殺。同時(shí)還有大量人類(lèi)部落的奇特習(xí)俗，如食人、換妻、虐囚、家庭暴力等，為本書(shū)增加了很多神秘色彩。
4.有助于更好地認(rèn)識(shí)自我，把控自我，調(diào)整自我的行為。人性無(wú)法簡(jiǎn)單界定為本善還是本惡，通過(guò)研究人性悖論，有助于人類(lèi)了解自己的本性，承認(rèn)進(jìn)化導(dǎo)致的結(jié)果。人類(lèi)在渴望和平與權(quán)力誘惑之間搖擺不定，更公平、更和平的社會(huì)并不會(huì)輕易出現(xiàn)，但人類(lèi)和其他物種的區(qū)別就在于可以超越自然性，我們需要強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)，共同合作來(lái)制止暴力。
5.哲學(xué)教授陳嘉映、華大集團(tuán)CEO尹燁、科學(xué)作家萬(wàn)維鋼、《人性中的善良天使》的作者斯蒂芬·平克、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉永謀等重磅推薦。