馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的開篇（1949-1966年）研究
定 價：29 元
- 作者：張乾元 著
- 出版時間：2010/8/1
- ISBN：9787500490340
- 出 版 社：中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類：D61
- 頁碼：205
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
馬克思主義中國化就是將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用馬克思主義、尋找適合本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件的革命、建設(shè)和改革道路，并將其積累的豐富經(jīng)驗提升為理論，用以發(fā)展馬克思主義的歷史過程。馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”是相對于“第一次結(jié)合”而言的，是中華人民共和國成立以后中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國社會經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義探索中國社會主義革命和建設(shè)道路的過程�！恶R克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的開篇（1949-1966年）研究》以馬克思主義為指導(dǎo)，以1949-1966年毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、探索社會主義革命和建設(shè)的道路為研究對象，分析新中國建立初期馬克思主義中國化的復(fù)雜性和艱巨性，從現(xiàn)時代的高度闡釋這一階段馬克思主義中國化的發(fā)展歷程、所取得的寶貴經(jīng)驗及其在馬克思主義中國化過程中的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)，揭示其與馬克思主義中國化“第二次歷史性飛躍”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
張乾元，男，中共黨員，副教授，博士，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。長期從事馬克思主義理論教學(xué)和研究工作，研究方向為馬克思主義理論和馬克思主義中國化，主持和參與《中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系研究》等省部級科研項目5項，先后在《中國人民大學(xué)學(xué)報》、《武漢大學(xué)學(xué)報》、《高校理論戰(zhàn)線》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《科技進(jìn)步與對策》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文50余篇，合著、參編著作5部。
導(dǎo)論
一、幾個相關(guān)概念的闡釋
1．馬克思主義和中國實(shí)際
2．馬克思主義中國化
3．馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”
4．馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的開篇
二、馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的研究思路
1．馬克思主義中國化研究的思路
2．“第二次結(jié)合”開篇的研究思路
三、研究方法和特色
第一章 馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”（1949-1966）的歷史背景
一、馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的國際環(huán)境
1．兩大陣營：從“冷戰(zhàn)對抗”到“緩和對話”
2．社會主義陣營：從“結(jié)盟”到“分裂”
3．民族獨(dú)立運(yùn)動、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新科技革命
二、馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的國內(nèi)條件
1．經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和思想觀念的變化
2．黨的執(zhí)政地位的變化
3．黨和群眾對領(lǐng)袖的信任和崇敬
三、馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的理論基礎(chǔ)
1．馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國家社會主義革命的理論
2．列寧斯大林關(guān)于經(jīng)濟(jì)落后國家社會主義建設(shè)的思想
3．馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的直接理論基礎(chǔ)
四、馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的實(shí)踐經(jīng)驗
1．解放區(qū)社會改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗
2．國際無產(chǎn)階級運(yùn)動中社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗
3．中國共產(chǎn)黨動員、組織和領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本經(jīng)驗
五、馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的總?cè)蝿?wù)和歷史分期
1．馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的總?cè)蝿?wù)
2．馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的歷史分期
第二章 1949-1956：馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的制度奠基
一、“第二次結(jié)合”提出面臨的重大問題
1．戰(zhàn)爭與和平：國際關(guān)系變化的因素
2．中蘇國家利益沖突與意識形態(tài)分歧
3．中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的不同意見
二、奠定“第二次結(jié)合”的制度基礎(chǔ)
1．社會主義政治制度的建立
2．社會主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確立
3．社會主義文化制度的確立
第三章 1956-1966：“實(shí)行第二次結(jié)合”的試驗
一、“實(shí)行第二次結(jié)合”命題的提出
1．“實(shí)行第二次結(jié)合”命題提出的背景
2．“實(shí)行第二次結(jié)合”的內(nèi)涵
二、“實(shí)行第．-：二次結(jié)合”的實(shí)踐過程及特點(diǎn)
1．學(xué)術(shù)界的不同見解
2．“實(shí)行第二次結(jié)合”的實(shí)踐過程
3．“實(shí)行第二次結(jié)合”的特點(diǎn)
三、“實(shí)行第二次結(jié)合”的若干重大歷史事件分析
1．從“趕超構(gòu)想”到“總路線”：“實(shí)行第二次結(jié)合”行動綱領(lǐng)的形成
2．從“大躍進(jìn)”到“人民公社”：“實(shí)行第二次結(jié)合”的實(shí)現(xiàn)形式
3．從整風(fēng)反右到“四清”運(yùn)動：“實(shí)行第二次結(jié)合”中黨的建設(shè)和社會主義教育
4．讀“三本書”、搞“調(diào)查年”和“七千人大會”：“實(shí)行第二次結(jié)合”過程中的總結(jié)經(jīng)驗
四、“實(shí)行第二次結(jié)合”的歷史地位
第四章 “第二次結(jié)合”開篇階段（1949-1966）的理論貢獻(xiàn)
一、為中國特色社會主義奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)
二、中國：工業(yè)化道路初步探索的新成果
三、社會主義社會矛盾理論的新認(rèn)識
四、人民民主專政的理論的新貢獻(xiàn)
五、社會主義文化建設(shè)理論的新視界
六、無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)的新思想
1．增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)
2．執(zhí)政黨要開展積極的思想斗爭和意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭
3．培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人
參考文獻(xiàn)
后記
世界上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)——巴黎公社是由無產(chǎn)階級一個階級掌握政權(quán)的，第一個社會主義國家蘇聯(lián)也是由無產(chǎn)階級的政黨——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政�？梢�，在無產(chǎn)階級專政條件下，一般說來，只允許無產(chǎn)階級政黨存在，不允許資產(chǎn)階級政黨或者帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨、派別和團(tuán)體存在。而我國的人民民主專政的政權(quán)雖然由無產(chǎn)階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)，但并不排斥其他民主黨派的存在，共產(chǎn)黨與各民主黨派“長期并存，互相監(jiān)督”，共同管理國家。在人民民主專政的國家政權(quán)中，無產(chǎn)階級的政黨——中國共產(chǎn)黨處于執(zhí)政地位，各民主黨派是參政黨，參與政府工作和國家管理。這一制度顯然有別于蘇聯(lián)蘇維埃政權(quán)的“一黨制”。實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合中國國情的社會主義政黨制度，是中國共產(chǎn)黨的一個偉大創(chuàng)造，它為馬克思主義無產(chǎn)階級政黨的理論寶庫增添了新的內(nèi)容。
最后，有中國特色的民主政治制度豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級的民族理論。馬克思主義創(chuàng)始人在研究國家結(jié)構(gòu)形式時，總是根據(jù)不同的歷史條件去分析各種國家結(jié)構(gòu)形式。他們從無產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)出發(fā)，原則上主張實(shí)行單一制，反對聯(lián)邦制。我國的人民民主專政一個最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是在國家結(jié)構(gòu)形式上實(shí)行單一制的民族區(qū)域自治制度，這是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級民族理論的創(chuàng)新和發(fā)展。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這種制度是國家統(tǒng)一與民族自治相結(jié)合，民族自治和區(qū)域自治相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)因素和政治因素相結(jié)合。它從根本上有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，有利于少數(shù)民族參加國家和本民族內(nèi)部事務(wù)管理，提高他們建設(shè)社會主義的主動性和積極性，從而實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
2.社會主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確立
無產(chǎn)階級在上升為統(tǒng)治階級，爭得民主以后，“將利用自己的統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。②在我國，經(jīng)過三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，人民民主專政日益鞏固。社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會主義建設(shè)的任務(wù)就迫切地提到了全黨全國人民面前。但是，同馬克思設(shè)想的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的國家進(jìn)行社會主義建設(shè)的情況不同，同蘇聯(lián)在資本主義有了一定發(fā)展只是不發(fā)達(dá)的情況也不一樣，我國是一個經(jīng)濟(jì)文化十分落后、現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱的國家。
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