《當代中國思想政治教育主導性建設的利益分析》主要內(nèi)容包括:思想政治教育與利益之關系問題的相關研究現(xiàn)狀及述評、思想政治教育與利益之關系問題的研究意義和研究目的、思想政治教育與利益之關系問題的研究思路和研究內(nèi)容、思想政治教育與利益之關系問題的研究方法、思想政治教育與利益之關系的學理闡釋、唯物史觀視域下思想政治教育的實踐解讀、對思想政治教育本質屬性認識分歧的解決與唯物史觀視域的導入、唯物史觀視域下思想政治教育的實踐本質、思想政治教育與利益之關系發(fā)生的唯物史觀審視、唯物史觀視域下的思想政治教育本質屬性、思想政治教育與利益之關系的發(fā)生邏輯、思想政治教育與利益之關系的理論一般、思想政治教育與利益之關系論域的學理闡明、思想政治教育與利益之關系的實踐型構、思想政治教育與利益之關系的一般規(guī)定性等。
李維昌,云南宣威人,法學博士,云南大學副教授。主要從事馬克思主義利益理論和思想政治教育研究。出版獨著《新時期高校思想政治教育教學實效性研究》1部、合著《增強高校思想政治教育實效性的多維透視》(第一作者)1部,參編著作3部。兩次獲云南省哲學社會科學學術著作出版資助專項經(jīng)費資助。獲云南省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎1項、三等獎2項。單獨或合作在《思想戰(zhàn)線》、《學術論壇》、《求實》等刊物發(fā)表學術論文30余篇。主持國家社科基金課題1項,主持完成云南省教育廳科研基金課題1項、云南大學人文社科基金課題2項。
導論 思想政治教育研究的利益論轉向
一 選題緣起
二 思想政治教育與利益之關系問題的相關研究現(xiàn)狀及述評
三 思想政治教育與利益之關系問題的研究意義和研究目的
四 思想政治教育與利益之關系問題的研究思路和研究內(nèi)容
五 思想政治教育與利益之關系問題的研究方法
第一章 思想政治教育與利益之關系的學理闡釋
第一節(jié) 唯物史觀視域下思想政治教育的實踐解讀
一 對思想政治教育本質屬性認識分歧的解決與唯物史觀視域的導入
二 唯物史觀視域下思想政治教育的實踐本質
第二節(jié) 思想政治教育與利益之關系發(fā)生的唯物史觀審視
一 唯物史觀視域下的思想政治教育本質屬性
二 思想政治教育與利益之關系的發(fā)生邏輯
第三節(jié) 思想政治教育與利益之關系的理論一般
一 思想政治教育與利益之關系論域的學理闡明
二 思想政治教育與利益之關系的實踐型構
三 思想政治教育與利益之關系的一般規(guī)定性
第二章 中國思想政治教育現(xiàn)當代歷史轉變的利益邏輯
第一節(jié) 從“革命敘事”到“利益敘事”轉變的艱辛探索
一 中國思想政治教育現(xiàn)代轉變中的歷史繼承壓力
二 中國思想政治教育現(xiàn)代轉變中的經(jīng)驗借鑒
三 中國思想政治教育現(xiàn)代轉變中的曲折遭遇及其利益歸因
第二節(jié) 從計劃經(jīng)濟體制中解放出來的當代中國思想政治教育
一 思想政治教育新時期利益轉向的宣言書
二 思想政治教育新時期利益轉向的原則性
三 思想政治教育新時期轉變發(fā)展中的利益困擾
第三節(jié) 中國思想政治教育當代發(fā)展面臨的利益多元化背景
一 利益及其時代性因素在當代中國思想政治教育發(fā)展中的導入
二 利益多元化與思想政治教育的當代發(fā)展
第三章 利益觀念多元化與主導性思想觀念培育
第一節(jié) 當代中國思想政治教育思想觀念及其層化分析
一 思想政治教育思想觀念釋義
二 當代中國思想政治教育思想觀念層化分析
第二節(jié) 思想政治教育思想觀念的利益多元化遭遇
一 利益觀念變化中的思想觀念
二 利益觀念變化對思想政治教育思想觀念的影響
第三節(jié) 思想政治教育思想觀念主導性及其生成
一 思想政治教育思想觀念主導性及其構成分析
二 利益觀念多元化背景下思想政治教育思想觀念主導性的培育
三 思想政治教育培育主導性思想觀念的現(xiàn)實路徑
第四章 利益活動多元化與主導性事件理念建構
第五章 利益關系多元化與主導型社會意識凝聚
第六章 精神利益多元化與主導型社會價值觀建設
余論
主要參考文獻
后記
為了實現(xiàn)社會的有序發(fā)展和穩(wěn)定進步,對不同的利益關系進行協(xié)調(diào)成為一定社會經(jīng)常性的政治實踐活動。從歷史的經(jīng)驗看,除了運用暴力、法律、制度等手段來進行利益關系的協(xié)調(diào)外,作為一種有意識的人類活動,通過教育來進行利益關系的協(xié)調(diào),也是任何社會都沒有放棄的途徑。到了有階級的奴隸社會,階級利益的出現(xiàn),更多利益的呈現(xiàn),引發(fā)了思想政治教育的萌芽,發(fā)展成了帶有階級意識形態(tài)特征的思想政治教育活動。①因而可以說,思想政治教育是在利益關系復雜化的背景下產(chǎn)生的。由于階級社會對人本身的形塑作用,不同階級、集團、群體或個人及其相互之間有著不同的利益基點和需要,利益關系形成不同性質、不同層次、不同方面、不同領域、不同時期、不同內(nèi)容相互交織的利益關系格局和利益關系結構。在此種情況下,不同階級之間或同一階級內(nèi)部的利益關系都需要協(xié)調(diào),而統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治和利益,憑借其在社會關系中的優(yōu)勢地位,要求任何利益的協(xié)調(diào)都要有利于其利益的實現(xiàn)、維護和發(fā)展,而為了做到這一點,任何統(tǒng)治階級總是通過教育或者政治影響來使人們形成一定的思想品德和政治意識,這是一般的思想道德教育或文化熏陶所無法實現(xiàn)的,必須通過一種有意識、有目的、有組織的政治社會實踐活動才能實現(xiàn)。思想政治教育就是這樣一種實踐活動。
為了把各種利益關系和利益矛盾保持在有利于統(tǒng)治階級所要求的秩序范圍內(nèi),統(tǒng)治階級利用統(tǒng)治地位及其所掌握的國家力量對社會成員進行教化,對社會成員進行有系統(tǒng)、有組織的思想政治教育。為了使社會成員接受統(tǒng)治階級的政治意識和利益要求,并緩和利益矛盾和利益沖突,就需要通過各種思想政治教育的途徑對全體社會成員實施統(tǒng)治階級的思想觀念、核心價值、政治觀點和道德規(guī)范的教育和影響。這種教育的后果,就是形成有利于統(tǒng)治階級所要求的利益觀念和利益動機,形成有利于統(tǒng)治階級處理各種利益關系的思想文化氛圍和政治社會條件,構建利益關系處理的軟環(huán)境。在此意義上,思想政治教育成了協(xié)調(diào)利益關系的軟權力而為任何統(tǒng)治階級和政治國家所運用。
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