序

梅蘭妮??莫羅

（Mélanie Moreau，拉羅謝爾藝術(shù)與歷史博物館助理主任）

幾年前，英國(guó)收藏家伊凡??威廉斯（Ifan Williams）先生聯(lián)系拉羅謝爾藝術(shù)與歷史博物館（Musées d'Art et d'Histoire de La Rochelle），當(dāng)時(shí)他正在歐洲的公共藏品中尋覓中國(guó)通草紙水彩畫。那次交流使本館的收藏信息初次被外界了解，并使此后本館與中山大學(xué)、深圳大學(xué)的研究者，就這些鮮為人知的藏品展開合作成為可能。幾年后，我們富有成效的合作終于更進(jìn)一步，其成果便是此書以及書中前所未有的豐富內(nèi)容。

拉羅謝爾藝術(shù)與歷史博物館，是法國(guó)頗有吸引力的亞洲藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)之一。本館的核心亞洲藏品是收藏家們?cè)?9世紀(jì)下半葉捐獻(xiàn)或遺贈(zèng)的。收藏家阿基利??薩尼耶（Achille Sanier，畫家，1796—1871）、讓-克里斯托弗??貢（Jean-Christophe Gon，軍官，1814—1883）和查爾斯??古斯塔夫??馬丁??查西隆男爵（Charles Gustave Martin de Chassiron，外交官，1818—1871），都是當(dāng)時(shí)的杰出人物。但據(jù)我所知，只有查西隆男爵曾到訪亞洲，其他收藏家的捐贈(zèng)品可能是從商人或古董商手里購(gòu)得的。

20世紀(jì)的前幾十年，從巴黎海事博物館（Musée de la Marine）、吉美博物館（Musée Guimet）借來的藝術(shù)品完善了本館的收藏，主要包括陶瓷、漆器、鍍金雕塑、象牙制品和繪畫。與其他博物館傾向于主要展示亞洲古典文化不同，拉羅謝爾的收藏則凸顯了19世紀(jì)東西方的經(jīng)濟(jì)與文化交流。寧波制造的家具、廣州彩飾的瓷器、為展示中國(guó)紡織工業(yè)的品質(zhì)與種類而購(gòu)買的絲綢樣品，只是收集并轉(zhuǎn)存到拉羅謝爾的藏品舉隅。

拉羅謝爾是一座位于大西洋海岸的港口城鎮(zhèn)，很早便與海外國(guó)家開展商業(yè)活動(dòng)，貿(mào)易對(duì)象主要是北歐，其次是非洲和美洲。然而，探索與冒險(xiǎn)一直是這座城市DNA的一部分，一些拉羅謝爾人加入探索全世界的遠(yuǎn)征中。對(duì)外面世界的興趣是拉羅謝爾不同博物館，例如美術(shù)博物館（Fine Arts Museum）、新世界（歷史）博物館[New World（History）Museum]、自然史博物館（Museum of Natural History）的藏品所共有的鮮明特征。

這些藏品中，中國(guó)外銷畫——布面油畫或通草紙水彩畫格外引人注目。中國(guó)風(fēng)格與裝飾在西方早已風(fēng)行，隨著19世紀(jì)下半葉貿(mào)易的擴(kuò)張，西方對(duì)中國(guó)及其民眾的認(rèn)知需求日益增長(zhǎng)，這也許是收藏家對(duì)這些畫如此著迷的原因。

本館藏有十八幅布面油畫，可確定為廣州煜呱（Youqua）畫室的作品；三套得自海事博物館的通草紙畫；三套水彩畫來自阿基利??薩尼耶的收藏，其中一套編號(hào)為MAH.1871.1.178，是菩提葉畫，帶有煜呱畫室的商標(biāo)，另外兩套編號(hào)分別為MAH.1871.1.250、MAH.1871.1.251，是通草紙畫；兩套來自查西隆男爵的收藏，編號(hào)分別為MAH.1871.6.157、MAH.1871.6.158。另有一些散頁(yè)，多數(shù)是人物畫。僅就水彩畫而言，收藏總量接近百幅。

這些通草紙水彩畫冊(cè)的高與寬都有二三十厘米，來自海事博物館的畫冊(cè)略小一些。畫冊(cè)封面由絲綢錦緞制成，飾有花紋或云紋。每個(gè)畫冊(cè)由十到十二幅單葉組成，用淡藍(lán)色的絲綢環(huán)繞將畫固定在襯紙上。

這些畫主題豐富，例如花卉、昆蟲、魚類、花園等等，并且主要使用青金石等礦物顏料來著色，這吸引了私商、士兵、水手大量購(gòu)買，用于贈(zèng)送或轉(zhuǎn)售。多數(shù)畫作被避光存放，保持了最初的光彩，盡管有時(shí)紙張會(huì)有點(diǎn)干燥，但畫面仍然像收藏家購(gòu)買時(shí)一樣鮮艷生動(dòng)。

由于記載的缺乏，要準(zhǔn)確判斷這些畫冊(cè)是收藏家于何時(shí)何地購(gòu)買并不容易。然而，值得注意的是，有兩套畫來自查西隆男爵。查西隆男爵是法國(guó)第一次出使中國(guó)和日本的使團(tuán)成員，于1858至1860年赴兩國(guó)制定通商條約。幸運(yùn)的是，他在出使中寫下了一部游記《日本、中國(guó)與印度行記，1858—1859—1860》（Notes sur le Japon, la Chine et l'Inde: 1858-1859-1860），從中可知他到中國(guó)的第一站是香港，并于1859至1860年在上海停留。

我們可以假設(shè)他的畫冊(cè)可能是在香港購(gòu)買的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的香港是中國(guó)外銷藝術(shù)品的著名產(chǎn)地。遺憾的是，查西隆在書中并沒有具體介紹他是何時(shí)、怎樣買到這些畫冊(cè)的。與他對(duì)在日本短暫停留的描述相反，盡管他在中國(guó)待的時(shí)間更長(zhǎng)，但在游記中只主要闡釋了他出使時(shí)中國(guó)的政治與民族志方面的情況。

查西隆畫冊(cè)的內(nèi)容以中國(guó)戲劇居多。這一特殊的題材選擇，說明了他對(duì)中國(guó)文化的興趣。他還帶回了一幅以墨和顏料繪在絲綢上的卷軸畫，編號(hào)為MAH.1871.6.183，展示的是中國(guó)南方部族的習(xí)俗；也帶回了當(dāng)時(shí)中國(guó)人日常生活中的許多物品，例如陶瓷、衣服、配飾、書籍等等。

這多種多樣的收藏表明，查西隆購(gòu)買的通草紙水彩畫像其他手工藝品一樣，不僅用作裝飾，同時(shí)也是了解中國(guó)人生活方式的信息來源。是時(shí)，對(duì)西方人來說，中國(guó)人的生活方式仍充滿了異國(guó)情調(diào)和神秘色彩。

通草紙水彩畫在功能上作為裝飾圖像和信息來源的雙重性，或許可以解釋為什么這些畫沒有被歸為一個(gè)獨(dú)立的種類。除了在對(duì)中國(guó)外銷藝術(shù)品相當(dāng)早就抱有興趣的英語(yǔ)國(guó)家，在多數(shù)情況下，它們或被遺忘，或未進(jìn)入研究者的視野。

對(duì)這些畫作進(jìn)行全面整理并予以出版是十分富有意義的。拉羅謝爾藝術(shù)與歷史博物館特別榮幸參與了這一工作，使這些畫作再次為世人所知。我們希望能夠在這一話題上進(jìn)行非常有趣而豐富的交流。