技術(shù)革命催生面向未來教育的底層邏輯，驅(qū)動教育形態(tài)變革的集群突破。但古今中外任何時代，學(xué)校都不是遠離現(xiàn)實生活的“凈土”，學(xué)習(xí)從來不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，教學(xué)的本義始終圍繞如何促進人與經(jīng)濟社會的共同發(fā)展。隨著信息化教學(xué)時代的到來，人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)對教育提供了新的手段，原有的教學(xué)模式已不再能滿足生長于數(shù)字地球上新生代的學(xué)習(xí)需求。新時代對教師以及學(xué)生提出了更高要求，特別是以學(xué)生為中心的教學(xué)，如何圍繞知識的講授、能力的培養(yǎng)、情感的培育、素質(zhì)的養(yǎng)成確定教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生學(xué)會、學(xué)懂、學(xué)通、學(xué)透，把教材的內(nèi)容變得有趣、有用、有意義，需要教師了解學(xué)生、讀懂學(xué)生、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，將知識的生產(chǎn)創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化傳播通過教學(xué)策略設(shè)計成鮮活的教學(xué)場景，如典型的生產(chǎn)工藝、生活場景、服務(wù)實例等，讓學(xué)生在體驗、探究、理解、表達等多樣化教學(xué)活動中成長。
　　以學(xué)生為中心的教學(xué)在很大程度上取決于教案的設(shè)計與實施。教師要成為一名勇敢的“求索者”，需要理解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)差異是一種客觀存在，認同學(xué)習(xí)動機對學(xué)生“在學(xué)習(xí)、真學(xué)習(xí)”的自我驅(qū)動價值，明白良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要學(xué)生的自我修煉、毅力甚至是意志，更需要教師反思教學(xué)行為、聚焦授課環(huán)節(jié)，不斷學(xué)習(xí)如何更加有效地開展教學(xué)。教師要由勇敢的“求索者”蛻變成為智慧的“求索者”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得“能行、更行、更強”的價值需求滿足感，養(yǎng)成獨立思考、主動表達、探究學(xué)習(xí)的意識，基于自我效能理論的同時更超越自我效能理論。我們應(yīng)達成共識：教學(xué)學(xué)術(shù)研究的目的是解決符合時代現(xiàn)實的時代問題，不管是大問題還是小問題，要來源于現(xiàn)實、植根于現(xiàn)實、服務(wù)于現(xiàn)實，最終又接受現(xiàn)實的檢驗。
　　作為一所具有89年辦學(xué)歷史的職業(yè)院校，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院一直在探索如何立足教學(xué)督導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的教學(xué)微領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)的堵點問題，通過教育教學(xué)改革專項的立項，組織教師團隊開展教學(xué)實踐的創(chuàng)新與教育理論的研究來破解這些難題。
　　本書意在通過12位教師典型的教案設(shè)計“原創(chuàng)作品”以及教學(xué)經(jīng)驗的“原發(fā)感悟”，以“教案范例”促使教師明晰“教學(xué)原理”，讓更多的教師遵循教育的基本規(guī)律，了解教學(xué)活動的設(shè)計如何適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)場景的搭建如何促進教師的教學(xué)過程連接學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，思政元素的融人如何從有意、有機走向有效，化知識為德性，打造富有親和力的育人大課堂。透過小教案，引導(dǎo)教師成為“大先生”，讓“三教”改革和人才培養(yǎng)模式變革落到每個教師的每節(jié)課堂，真正滿足不同層次的職業(yè)教育學(xué)習(xí)者的需求，培養(yǎng)出大批能夠支撐我國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的高素質(zhì)技能人才，照亮技能強國之路。