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　　《蔡東藩中國歷代史演義：五代史演義》，記述了從秦始皇到民國期間2100多年中國歷史上發(fā)生的歷史事件和重要歷史人物，內(nèi)容豐富，敘述有法，理趣兼?zhèn)�，以事必紀實、語不求深為本，力求即古證今，懲惡揚善，為通俗史著經(jīng)典。
　　《五代史演義》是蔡東藩《中國歷代史演義》之《五代史演義》。
　　他以十年之功，窮一人之力，終于完成了他的宿愿，他把以歷史悠久而著稱的中國的全部歷史一一活生生地呈現(xiàn)在筆下，這是一項了不起的文化工程。
　　作者并不把他的“正史演義”視作“尋常小說”，而是“歷史”的“通俗化”、“演義化”�！靶≌f”的“歷史化”自覺追求和傾向，使得蔡東藩有著“可與列代史策并傳不朽”的自信。
　　蔡東藩的歷史通俗演義跨度大，朝代多，人物眾多，頭緒紛繁，史事復(fù)雜。卻史料翔實，敘述得當，前后貫好，文采飛揚，讀起來，情意濃，趣味深。

　　讀史至五季之世，輒為之太息曰：“甚矣戰(zhàn)中國之亂，未有逾于五季者也！”天地閉，賢人隱，王者不作而亂賊盈天下，其狡且黠者，挾詐力以欺凌人世，一或得志，即肆意妄行，君不君，臣不臣，父不父，子不子，鋌而走險，雖夷虜猶尊親也，急則生變，雖骨肉猶仇敵也。元首如弈棋，國家若傳舍，生民膏血涂草野，骸胳暴原隰，而私斗尚無已時，無歟人歟？何世變之亟，一至于此？蓋嘗屈指數(shù)之，五代共五十有三年，汴、洛之間，君十三，易姓者八，而南北東西之割據(jù)一隅，與五代相錯者，前后凡十國，而梁、唐時之岐燕，尚不與焉。遼以外裔踞朔方，猾諸夏，史家以其異族也，而夷之，遼固一夷也，而如五代之無禮義，無廉恥，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰《五代史》百五十卷，事實備矣，而書法未彰。歐陽永叔刪蕪存簡，得七十四卷，援筆則筆，削則削之義，逐加斷制，體例精嚴。既足聲奸臣逆子之罪，復(fù)足樹人心世道之防，后人或病其太略，謂不如薛史之淵博，誤矣！他若王溥之《五代會要》，陶岳之《五代史補》，尹洙之《五代春秋》，袁樞之《五代紀事本末》，以及路振之《九國志》，劉恕之《十國紀年》，吳任臣之《十國春秋》等書，大都以裒輯遺聞為宗旨，而月旦之評，卒讓歐陽�？资プ鳌洞呵铩范鴣y賊懼，歐陽公其庶幾近之乎？鄙人前編唐、宋《通俗演義》，已付手民印行，而五代史則踵唐之后，開宋之先，亦不得不更為演述，以饜閱者。敘事則搜證各籍，持義則特仿廬陵，不敢擬古，亦不敢違古，將以借粗俗之蕪詞，顯文忠之遺旨，世有大雅，當勿笑我為效顰也。抑鄙人更有進者，五代之禍烈矣，而推厥禍胎，實始于唐季之藩鎮(zhèn)。病根不除，愈沿愈劇，因有此五代史之結(jié)果。今則距五季已閱千年，而軍閥乘權(quán)，爭端迭起，縱橫捭闔，各戴一尊，幾使全國人民，涂肝醢腦于武夫之腕下，抑何與五季相似歟？況乎綱常凌替，道德淪亡，內(nèi)治不修，外侮益甚，是又與五季之世有同慨焉者。
　　殷鑒不遠，覆轍具存。告往而果能知來，則泯泯棼棼之中國，其或可轉(zhuǎn)禍為福，不致如五季五十余年之擾亂也歟？書既竣，爰慨然而為之序。中華民國十有二年夏正暮春之月，古越蔡東帆自識于臨江書舍。

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