明代畫(huà)家沈周、唐寅、
文徵明，以及陳淳、周之
冕等人所踐行的寫(xiě)意花鳥(niǎo)
畫(huà)，既是吳門畫(huà)派繪畫(huà)中
的一個(gè)重要組成部分，也
是中國(guó)繪畫(huà)史上重要的一
頁(yè)。他們不僅繼承了宋元
文人畫(huà)傳統(tǒng)，形成了溫雅
俊逸的經(jīng)典品格，且在代
代相傳中進(jìn)取開(kāi)拓，生生
不息，呈現(xiàn)出吳地文人花
鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)骨與氣度，建立
了新的審美類型，開(kāi)創(chuàng)了
新的畫(huà)風(fēng)，為以后的文人
寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展提供了經(jīng)
久不衰的范本，影響了明
清以來(lái)中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的
進(jìn)程，呈現(xiàn)出旺盛的生命
力。
本次出版的《百年吳門
花鳥(niǎo)》，時(shí)代跨度近一個(gè)
世紀(jì)，大致劃分為前后兩
個(gè)時(shí)期。前期1949年中華
人民共和國(guó)成立前，吳門
花鳥(niǎo)畫(huà)從傳統(tǒng)開(kāi)始向現(xiàn)代
邁進(jìn)，尤其是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)
呈現(xiàn)出復(fù)興的態(tài)勢(shì)；后期
是中華人民共和國(guó)成立后
，特別是1978年改革開(kāi)放
后，吳門花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展呈
現(xiàn)出空前繁榮的新景象。
經(jīng)典的傳遞，不是一種
簡(jiǎn)單的、僵化的過(guò)程，而
是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的抉擇，是人
們面對(duì)實(shí)際生活、精神需
求、價(jià)值取向所做出的文
化選擇，在歷史中尋找并
構(gòu)筑起富有現(xiàn)實(shí)意義的精
神意蘊(yùn)和審美情調(diào)。
回顧百年吳門花鳥(niǎo)畫(huà)，
一方面，畫(huà)家們傳承吳地
文化的血脈，江南秀美的
自然風(fēng)物孕育了吳門花鳥(niǎo)
畫(huà)家，他們善用溫和細(xì)膩
的小寫(xiě)意筆墨寫(xiě)生，既講
究花卉枝葉之高低仰俯，
禽鳥(niǎo)之飛鳴棲息所呈現(xiàn)的
姿態(tài)變化，更注意借用筆
墨形式傳遞出吳地文人悠
閑自在、精致風(fēng)雅的生活
況味，以及在繪畫(huà)過(guò)程中
自由舒展的情思和對(duì)生命
的感懷。畫(huà)作往往貫穿著
吳地文人秀雅清麗、瀟灑
飄逸的傳統(tǒng)精神氣質(zhì)，講
究含蓄內(nèi)斂、平淡天真的
舉止風(fēng)度。另一方面，我
們更為深切地感受到，畫(huà)
家們?cè)趥鞒袇情T花鳥(niǎo)畫(huà)優(yōu)
良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，受到時(shí)
代生活的感召，具有開(kāi)闊
的藝術(shù)審美視野和胸襟，
不僅展現(xiàn)出花鳥(niǎo)畫(huà)的豐富
內(nèi)容和江南水鄉(xiāng)自然與人
文特色，更在藝術(shù)審美境
界上異彩紛呈，藝術(shù)表現(xiàn)
形式也更具現(xiàn)代性和個(gè)性
趣味�！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，作
品以新穎的藝術(shù)形象和富
有時(shí)代精神的筆墨，突破
傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的局限與程式
，引領(lǐng)藝術(shù)審美新時(shí)代、
新風(fēng)尚、新境界。
從黨的十八大明確提出“
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”，到黨的十
九大強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信”
，文化藝術(shù)在新時(shí)代國(guó)民
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的重要
性日益提升。習(xí)近平總書(shū)
記強(qiáng)調(diào)指出，要用“中華美
育精神”滋養(yǎng)青年一代，是
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中
國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。作為區(qū)
域品牌院校，蘇州市職業(yè)
大學(xué)認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)
記要求全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)
校美育工作的指示精神，
緊緊抓住立德樹(shù)人、成就
師生根本任務(wù)，創(chuàng)新美育
育人方法，豐富美育育人
資源，全力培養(yǎng)“高品德、
高技能、高適應(yīng)”人才隊(duì)伍
。學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)積極挖掘
地域文化資源，整合多方
教育資源，延展美育教學(xué)
，活化美育課堂，搭建起
由學(xué)生、教師和藝術(shù)家共
同參與交流的公共藝術(shù)平
臺(tái)，不斷滲透“理論與實(shí)踐
結(jié)合、傳統(tǒng)與當(dāng)代結(jié)合、
藝術(shù)與人文結(jié)合”的美育育
人理念，營(yíng)造出濃厚的美
育育人校園文化氛圍，進(jìn)
一步推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)人文素
養(yǎng)的特色創(chuàng)建，取得了積
極成效。
學(xué)校成立吳門花鳥(niǎo)畫(huà)藝
術(shù)研究院后，借助詩(shī)、畫(huà)
、樂(lè)等傳統(tǒng)藝術(shù)形式開(kāi)展“
梅花三弄”大學(xué)生素質(zhì)教育
活動(dòng)周，舉辦“庭前花開(kāi)—
—蘇州花鳥(niǎo)畫(huà)作品展”“太湖
春曉——蒯惠中山水畫(huà)作
品展“百年吳門花鳥(niǎo)畫(huà)展”等
大型活動(dòng)，開(kāi)展繪畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)
教學(xué)培訓(xùn)，在教育殿堂播
撒藝術(shù)之美的種子。學(xué)校
退休教授、知名畫(huà)家張繼
馨老師、吳民先老師，在
全國(guó)各級(jí)美術(shù)館舉辦個(gè)展
。學(xué)校加強(qiáng)校地合作，實(shí)
施鄉(xiāng)土技能人才傳承與保
護(hù)，聘請(qǐng)中國(guó)工藝美術(shù)大
師鐘錦德等擔(dān)任兼職教授
，建設(shè)***技能大師工
作室……文化需要浸潤(rùn)，藝
術(shù)重在交流。文化與教育
從來(lái)都是相得益彰的，高
山流水，知音相逢，傳統(tǒng)
藝術(shù)與年輕受眾的話題在
歷史的長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)是佳話
頻傳。
2021年是我校建校40周
年暨辦學(xué)Ii0周年；是偉大
的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年
；是全面建成小康社會(huì)、
實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)
之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
新征程、向第二個(gè)百年奮
斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵起步之
年。站在歷史的重要交匯
點(diǎn)上，回顧過(guò)去我們心潮
澎湃，展望未來(lái)更是充滿
豪情。建黨百年，風(fēng)雨砥
礪，歲1月如歌，取得的輝
煌成就在于朝夕問(wèn)的持續(xù)
積累和接續(xù)奮斗。隨著蘇
州經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新繁榮發(fā)展，
我們可以預(yù)見(jiàn)有著悠久歷
史傳統(tǒng)文化根基的吳地文
化、江南文化，將融合四
面八方的眾多文化而持久
興盛，產(chǎn)生更多新的文化
生活趣味和藝術(shù)審美要求
，這必將影響吳門花鳥(niǎo)畫(huà)
當(dāng)下及未來(lái)的發(fā)展。這是
一個(gè)熔古鑄今、繼往開(kāi)來(lái)
的過(guò)程。為此，我們策劃
出版《百年吳門花鳥(niǎo)》一
書(shū)。這將是我校在新時(shí)代
加強(qiáng)美育育人工作，積極
傳承與構(gòu)建校園文化特色
，大力提升大學(xué)生審美和
人文素養(yǎng)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀
人才服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社
會(huì)發(fā)展的又一有益舉措。
蘇州市職業(yè)大學(xué)黨委書(shū)
記 鈕雪林
2021年2月