時(shí)尚就是“身體化”的時(shí)尚。與此相應(yīng)，它要求一種從身體出發(fā)的時(shí)尚研究，而不是以往那種從心靈出發(fā)的時(shí)尚研究。實(shí)際上，也只有真正從身體出發(fā)才能真正揭示時(shí)尚與身體的存在本性。由此，本書的研究包括四部分：“時(shí)尚與身體”（從時(shí)尚與身體的歷史關(guān)聯(lián)出發(fā)，追溯時(shí)尚的“身體化”歷程）；“身體與美麗”（考察時(shí)尚中的身體如何在歷史中呈現(xiàn)為美麗？）；“身體與解放”（批判在當(dāng)代身體實(shí)踐中，時(shí)尚的身體究竟意味著什么？）；“身體與生成”（從身體出發(fā)思考時(shí)尚與身體的生成的問題）。齊志家教授的著作《時(shí)尚與身體美學(xué)研究》將時(shí)尚與身體的關(guān)系形成了專門化的課題，并從身體出發(fā)探討了時(shí)尚的奧秘。這可以說把握了時(shí)尚的關(guān)鍵之所在。