本書由探究張愛玲的本名入手, 對“張愛玲本名張煐”這一張學(xué)研究的頭號鐵律提出質(zhì)疑, 從而引出對中國延續(xù)幾千年、至今仍陰魂不散的宗法父權(quán)的批判。全書圍繞“無主文本”這一核心概念, 試圖在歷來張學(xué)研究以考據(jù)、傳記、書信為“本”的方法論之外, 探尋一條“文本化張愛玲”的全新文本閱讀模式, 充分挖掘文本的不確定性、文本的開放與自由 (字游, 文字離散流變所帶來的自由開放) 可能。在嘗試解構(gòu)語言文字本身作為宗法父權(quán)之基礎(chǔ)、根本、始點(diǎn)、中心地位的同時, 也并不完全放棄“文本分析”與“細(xì)讀”所可能帶來的啟發(fā)與助益, 以及“張愛玲”之為女性作家的美學(xué)政治立場, 企圖在不斷的理論反思與自 (字) 我解構(gòu)中, 讓張愛玲文本的宗法父權(quán)批判力道得以最大化呈現(xiàn)。