當(dāng)代中國國家治理需要思考屬于中國表達的政道、治道與治術(shù)關(guān)系的理論，本書分四個部分，圍繞這一問題層層展開闡釋，提出了許多新的創(chuàng)見。以馬克思主義政治哲學(xué)為批判視角，返歸馬克思的國家理論取向，找到國家存在的理由，在問題為導(dǎo)向中把握國家治理體系及其功能的變化，認(rèn)清國家治理的鮮明主題是對所有制正義的維護，澄清西方自由主義意識形態(tài)的雙重性，跳出憑借其建構(gòu)的政道來構(gòu)陷當(dāng)代中國的陷阱，探索表達公平、正義、平等的中國視野，真正理解中國國家能力建設(shè)的歷史正道。
從政治哲學(xué)角度研究國家治理，可以說本書屬于填補空白之作。
從柏拉圖、亞里士多德到黑格爾、康德、薩特、海德格爾再到馬克思，作者理論梳理細致、論證嚴(yán)密科學(xué)，結(jié)合實例予以例證，從而帶給人很多新的思想、觀點和啟發(fā)。
張文喜，男，1961年生，浙江東陽人。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心執(zhí)行主任，博士生導(dǎo)師，jyb長江學(xué)者特聘教授，中國人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授。享受國務(wù)院津貼專家。出版專著《重建歷史唯物主義歷史總體觀》、《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》、《所有權(quán)與正義：走向馬克思政治哲學(xué)》、《顛覆形而上學(xué)：馬克思和海德格爾之論》、《馬克思論大寫的人》、《馬克思主義政治哲學(xué)史》（合著）、《自我的建構(gòu)與解構(gòu)》、《自我同一問題之現(xiàn)代哲學(xué)史嬗變》等12部，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文270余篇。在《新華文摘》等轉(zhuǎn)載100余篇。
導(dǎo)論：治國理政之正道 3
第一章 政道與政治的根本關(guān)懷 15
第一節(jié) 對以國家理性為依據(jù)的治理問題批判 15
第二節(jié) 基于中國特色社會主義的治國理由 26
第三節(jié) 治國理由的重要性及其意義 50
第四節(jié) 重新思考理性有限和自發(fā)秩序信條 58
第五節(jié) 開放社會認(rèn)識中的無知現(xiàn)象 65
第六節(jié) 自由與責(zé)任 71
第二章 國家的本質(zhì)和法權(quán)正義之間 77
導(dǎo)語 80
第一節(jié) 國家概念的界限 80
第二節(jié) 理性國家觀與法權(quán)正義批判 88
第三節(jié) 唯物史觀中的法與正義 96
第四節(jié) 城市和人口思想 114
導(dǎo)語 124
第三章 國家治理對象與平等者共同體 124
第一節(jié) 群眾的政治性意義 126
第二節(jié) 性別和政治制度 146
第三節(jié) 智力平等原則與教育實踐 168
主要參考文獻 186
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