本書是梁遇春的經(jīng)典散文集。梁遇春的文學成就主要是寫作英國隨筆風格的散文小品，擅長表達充滿個性特點的社會人生體驗，提供一種“絮語”式議論美文。他的散文技巧感情神似18世紀英國散文大家查里斯·蘭姆，有著一種悲劇式的幽默，深得英國小品文的精髓；又因汲取中國古典文學的養(yǎng)分，從而形成了自己獨樹一幟的藝術風格。主要內容包括：寄給一個失戀人的信(一)、文學與人生等。
年僅26歲逝世的北京大學英文系才子梁遇春散文代表作。 融會中國古典詩詞、英國散文、俄羅斯小說的小品文奇才。 媲美中國李賀，英國濟慈，德國諾瓦利斯。 被譽為中國的愛利亞，新文學中的六朝文，博覽群書，另辟蹊徑。 完整收錄梁遇春小品文代表作《春醪集》與《淚與笑》。
梁遇春（1906-1932），別署馭聰，又名秋心，福建閩侯人。民國散文家。從葉公超等名師，其散文風格另辟蹊徑，兼有中西方文化特色，被譽為“中國的伊利亞”。好友馮至稱他足以媲美中圈唐代的李賀、英國的濟慈、德國的諾瓦利斯。1924年進入北京大學英文系學習，其問開始翻譯西方文學作品，并兼寫散文。他的譯著多達二三十種，他的散文則從1926年開始陸續(xù)發(fā)表在《語絲》《奔流》《駱駝草》《現(xiàn)代文學》及《新月》等刊物上，其中絕大部分后來集成《春醪集》和《淚與笑》出版。1932年夏因染急性猩紅熱，猝然去世，年僅二十六歲。
春醪集
序
講演
寄給一個失戀人的信（一）
醉中夢話（一）
“還我頭來”及其他
人死觀
查理斯·蘭姆評傳
文學與人生
寄給一個失戀人的信（二）
文藝雜話
醉中夢話（二）
談“流浪漢”
“春朝”一刻值千金
“失掉了悲哀”的悲哀
淚與笑
序一（廢名）
序二（劉國平）
序三（石民）
淚與笑
天真與經(jīng)驗
途中
論智識販賣所的伙計
觀火
破曉
救火夫
她走了
苦笑
墳
貓狗
這么一回事
無情的多情和多情的無情
毋忘草
黑暗
一個“心力克”的微笑
善言
KISSING THE FIRE（吻火）
第二度的青春
又是一年春草綠
春雨
GILES LYTTON STRACHEY（1880—1932）
跋（葉公超）
講演
“你是來找我同去聽講演嗎？”
“不錯，去不去？”
“嚇！我不是個‘智識欲’極旺的青年，這么大風——就是無風，我也不愿意去的。我想你也不一定是非聽不可，盡可在我這兒談一會。我雖然不是什么名人，然而我的嘴卻是還在。剛才我正在想著講演的意義，你來了，我無妨把我所胡思亂想的講給你聽。講得自然不對，不過我們在這里買點東西吃，喝喝茶，比去在那人叢里鉆個空位總好點吧。”
來客看見主人今天這么帶勁地談著，同往常那副冷淡待人的態(tài)度大不相同，心中就想在這里解悶也不錯，不覺就把皮帽圍巾都解去了。那房主人正忙著叫聽差買栗子花生，泡茶。打發(fā)清楚后，他又繼續(xù)著說：
“近來我很愛胡思亂想，但是越想越不明白一切事情的道理。真合著那位坐在望平街高塔中，做《平等閣筆記》的主筆所謂世界中不只‘無奇不有’，實在是‘無有不奇’。Carlyle這老頭子在Sartor Resartus中‘自然的超自然主義’(Natural supernaturalism)一章里頭，講自然律本身就是一個不可解的神秘，所以這老頭子就覺得對于宇宙中一切物事都糊涂了。我現(xiàn)在也有點覺得什么事情我都不知道。比如你是知道我怕上課的，自然不會愛聽講演。然而你經(jīng)過好幾次失敗之后，一點也不失望，還是常來找我去聽講演，這就是一個Haeckel的《宇宙之謎》所沒有載的一個不可思議的事。哦！現(xiàn)在又要上課了，我想起來真有點害怕。嚇！真是一年不如一年了，從前我們最高學府是沒有點名的，我們很可以自由地在家里躺在床上，或者坐在爐邊念書。自從那位數(shù)學教授來當注冊部主任以后，我們就非天天上班不行。一個文學士是坐硬板凳坐了三千多個鐘頭換來的。就是打瞌睡，坐著睡那么久，也不是件容易事了。怕三干多個鐘頭坐得不夠，還要跑去三院大禮堂，師大風雨操場去坐，這真是天下第一奇事了。所以講演有人去聽這事，我抓著頭發(fā)想了好久，總不明白。若說到‘民國講演史’那是更有趣了。自從杜威先生來華以后，講演這件事同新思潮同時流行起來。杜先生曾到敝處過，那時我還在中學讀書，也曾親耳聽過，親眼看過。印象現(xiàn)在已模糊了，大概只記得他說一大陣什么自治，磚頭，打球，……后來我們校長以‘君子不重則不威’一句話來發(fā)揮杜先生的意思。那時翻譯是我們那里一個教會學堂叫做格致小學的英文先生，我們那時一面聽講，一面看那潔白的桌布，校長的新馬褂，教育廳長的臉孔，杜先生的衣服……我不知道當時杜先生知道不知道How we think。跟著羅素來了，恍惚有人說他講的數(shù)理哲學不大好懂。羅素去了，杜里舒又來。中國近來，文化進步得真快，講演得真熱鬧，杜里舒博士在中國講演，有十冊演講錄。中間有在法政專門學校講的細胞構造，在體育師范講的歷史哲學，在某女子中學講的新心理學……總而言之普照十方，凡我青年，無不蒙庇。所以中國人民近來常識才有這么發(fā)達。太戈爾來京時，我也到真光去聽。他的聲音是狠美妙�？上覀�(至少我個人)都只了解他的音樂，而對于他的意義倒有點模糊了。
“自杜先生來華后，我們國內名人的講演也不少。我有一個同學他差不多是沒有一回沒去聽的，所以我送他一個‘聽講博士’的綽號，他的‘智識欲’真同火焰山一樣的熱烈。他當沒有講演聽的時候只好打呵欠，他這樣下去，還怕不博學得同哥德、斯忒林堡一樣。據(jù)他說近來很多團體因為學校太遲開課發(fā)起好幾個講演會，他自然都去聽了。他聽有‘中國工會問題’，‘一個新實在論的人生觀’，‘中外戲劇的比較’，‘中國憲法問題’，‘二十世紀初葉的教育’……我問他他們講的什么，他說我聽得太多也記不清了，我家里有一本簿子上面貼有一切在副刊記的講演辭，你一看就明白了。他怕人家記得不對，每回要親身去聽，又恐怕自己聽不清楚，又把人家記的收集來，這種精益求精的精神，是值得我們模仿的，不過我很替他們擔心。講演者費了半月工夫，遲睡早起，茶飯無心，預備好一篇演稿來講。我們坐洋車趕去聽，只恐太遲了，老是催車夫走快，車夫固然是汗流浹背，我們也心如小鹿亂撞。好，到了，又要往人群里東瞧西看，找位子，招呼朋友，忙了一陣，才鴉雀無聲地聽講了。
P5-8
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