詹伯慧先生是我國當代著名語言學家,暨南大學漢語方言研究領(lǐng)域的奠基者和領(lǐng)軍人物。1980一1982年,先生曾應日本方面邀請在東京大學講學兩年,在繁忙的教學、科研和學術(shù)交流的同時,還擠時間將自己的所見、所聞、所感寫成專欄文章,連載于香港《文匯報》上,獲得了讀者的好評。通過這些文章,不僅可以了解當時日本的風土人情,而且還可以品味詹先生優(yōu)美的文筆和博愛的情懷;貒螅壬鷮⑦@些文章結(jié)集為《東瀛雜記》在武漢大學出版社出版,1989年,先生對文集作了增補后又以《日本面面觀》為名在人民文學出版社再版。
20多年過去了,由于當時印數(shù)較少,這本散文集一般人已經(jīng)難覓蹤影。今年是詹伯慧先生誕辰80華誕,為了使青年學子深入了解老一輩學者的風采,我們在為先生編輯祝壽文集的同時,決定再版先生的《東瀛雜記》。此次再版我們只增加了幾幅照片,內(nèi)容及文字未作改動。
通過這些文章不僅可以了解當時日本的風土人情,而且還可以品味先生優(yōu)美的文筆和博愛的情懷。
出版說明/1
序/1
色彩繽紛的國家/1
魯迅——內(nèi)山——友誼/3
“源遠流長”解/6
讀書之風/12
時間和效率/15
現(xiàn)代化和民族化/19
汽車王國和交通秩序/23
“步行者天國”/27
東京的社會秩序/30
“案內(nèi)”種種/33
敬老之風/36
工資和物價/39
“買東西的地方”/42
日本的有錢佬/45
子彈列車/49
“中華料理”/53
“中國語熱”/57
“可別誤會!”/61
日本人的姓名/65
地名談趣/70
大學的門檻/76
“退休”與“募集”/80
新年舊俗/85
“你們那里來的!”/89
精心經(jīng)營的旅游業(yè)/92
櫻花漫筆/96
博物館贊/100
淺草風情/105
上野一瞥/109
兩座大佛/113
“平和思想”和大船觀音/117
青葉城下訪魯迅遺跡/121
火山口見聞/126
北海道游“最”/130
札幌記游/136
日本的公教人員,包括大學教授在內(nèi),大都住在離上班地點很遠的地方。坐地鐵,跑月票,動輒一個小時以上,他們習以為常,已不覺得是個多大的負擔了。平常他們都沒有午休的習慣,中午十二點下班,下午一點就該上班了。中間這大約一小時的時間,用來吃午飯的僅僅是一刻鐘左右,其余的時間多半用來應酬會客,料理私務,可真是充分利用,一點也不浪費。我剛到的那段日子,為了照顧我的生活,系里幾位懂點漢語的教授、助教和研究生幾乎每天都要在百忙中抽空來看我,他們還主動提出來教我學點常用日語。他們一般都是在十一點左右來,自己先把該辦的事情提前一點辦完了,就抽出下班前后一些時間來為我服務。
他們的時間觀念可真強,只要是說過十一點到,準是十一點整門上的電鈴就響,從沒有提前或推遲過,風雨無阻,絲毫沒有差錯。在國內(nèi)過慣了比較松弛的生活,每天午休兩小時上下的人,初到這樣一個高度緊張的生活環(huán)境,自然會很不習慣。幸好我在“文革”期間由于鄉(xiāng)間生活的磨煉,早已打消午睡的習慣了,總算還比較容易適應新的環(huán)境。日本朋友對于中國城市職工這種與眾不同的作息制度,是有所議論的。我就聽見過如此直率的評論:“每個人每天多休息一小時,幾億人該多花費多少時間。 币晃粡闹袊鞅痹L問歸來的學者,頗有感慨地說:“我們這次去敦煌,大清早就從縣城住所出發(fā),路上顛了好幾個鐘頭汽車,好不容易趕到敦煌,恨不得能馬上一睹名勝風采,可是,偏偏遇上了漫長的午休時間,只好耐心地等待上班再看了!毙矢撸俣瓤,這自然與各種現(xiàn)代化、自動化的生活條件有聯(lián)系。首先是少不了一個設(shè)計周全、四通八達的城市立體交通網(wǎng),川流不息的各種公用交通工具為人們提供了搶時間、爭效率的條件,還有就是各種自動化的電腦裝置,深入到人們生活的各個領(lǐng)域,也給節(jié)約時間、提高效率提供了保證。
就拿銀行的工作為例吧,今天在日本就像在許多資本主義國家一樣到處銀行林立,銀行的工作和許多家庭的經(jīng)濟生活息息相關(guān)。如果不是普遍采用了自動取款的電腦裝置,從填單據(jù)到數(shù)鈔票蓋章子等一系列的手續(xù),該費多少時問才能辦妥取款手續(xù)!現(xiàn)在有了自動化裝置,全國銀行通過電腦連成一片,你只要身帶一個存款卡片,走到全國各地,隨時可以到鄰近的銀行自動取款,這該多么省事!現(xiàn)代化自動化固然為爭取時間、提高效率創(chuàng)造了條件,但只有現(xiàn)代化自動化的裝置,沒有現(xiàn)代化的頭腦,還是不行的!關(guān)鍵還在于人們的頭腦要時刻存在著時間和效率的觀念,如果腦子里面還是松松垮垮、慢條斯理的,即使有了現(xiàn)代化自動化的優(yōu)越條件,也不一定能達到高速度、高效率的效果!