洛學(xué)傳承文化與世界華文小說創(chuàng)作
定 價：28 元
- 作者：彭燕彬 編
- 出版時間：2011/12/1
- ISBN：9787566800978
- 出 版 社：暨南大學(xué)出版社
- 中圖法分類：I106.4
- 頁碼：195
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《洛學(xué)傳承文化與世界華文小說創(chuàng)作》稿對洛學(xué)文化追根溯源，并對世界華文小說創(chuàng)作與洛學(xué)關(guān)系進(jìn)行了探討。所謂洛學(xué)傳承文化，主要指以宋代程頤、程顥所開創(chuàng)的洛學(xué)體系及其后學(xué)對這一學(xué)術(shù)體系的繼承、發(fā)揚(yáng)、改造、修正和叛逆。本書所說的海外華文文學(xué)創(chuàng)作傾向則主要指華文小說在思想內(nèi)容或藝術(shù)形式方面所表現(xiàn)出的特征和趨向，還包括一定的為表達(dá)特定思想內(nèi)容而在藝術(shù)方面形成的創(chuàng)作模式。
《洛學(xué)傳承文化與世界華文小說創(chuàng)作》主要價值和意義體現(xiàn)在：一是開掘世界華文小說深層意蘊(yùn)，歸納和總結(jié)洛學(xué)傳承文化與世界華文小說創(chuàng)作傾向及小說文本思想發(fā)展有關(guān)的規(guī)律；二是在摸清洛學(xué)傳承文化與華文小說創(chuàng)作發(fā)展相互整合與分流規(guī)律的同時，將這一研究立足于中原傳統(tǒng)文化的背景上，以此揭示中原傳統(tǒng)文化與世界華文文學(xué)小說發(fā)展之關(guān)系。
彭燕彬，河南廣播電視大學(xué)教授。河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、河南省師德先進(jìn)個人。著作（含合著）8部，主持和參與多項(xiàng)國家、省級項(xiàng)目；主持的河南省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育人才培養(yǎng)模式畢業(yè)生追蹤調(diào)研分析”獲“河南省第六屆高等教育教學(xué)成果二等獎”、“河南省政府發(fā)展研究優(yōu)秀成果二等獎”；專著《臺港女性小說精品鑒賞》獲“1998_2002年度河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎”；主編教材《世界華文文學(xué)概觀》等獲“河南省教育廳人文社科優(yōu)秀成果一等獎”�，F(xiàn)為河南省作家協(xié)會會員、河南省寫作協(xié)會副秘書長；中國世界華文文學(xué)學(xué)會會員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會會員。
序
緒論
第一章 洛學(xué)的思想體系與世界華文小說創(chuàng)作傾向
第一節(jié) 洛學(xué)思想體系概述
第二節(jié) 世界華文小說的創(chuàng)作主題與大陸本土文學(xué)共同的文學(xué)空間
第二章 世界華文小說對洛學(xué)文化中載“理”傾向的承繼
第一節(jié) 洛學(xué)“二程”“天理”的核心范疇
第二節(jié) 世界華文小說作家對“天理”內(nèi)涵的傳承
第三章 世界華文小說對洛學(xué)文化中倫理綱常傾向的崇尚
第一節(jié) 宋明理學(xué)思潮的主流導(dǎo)向和精神實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 世界華文小說作家對“忠義”倫理道德核心的傳承
第四章 世界華文小說對洛學(xué)文化中世俗化傾向的傳承
第一節(jié) 明后叛逆反“理”思潮的興起
第二節(jié) 世界華文通俗小說作家的“世俗化”創(chuàng)作理念
第五章 世界華文小說對洛學(xué)文化中復(fù)興尋根尚勸誡思想傾向的體現(xiàn)
第一節(jié) 洛學(xué)傳承史上的“復(fù)興古學(xué)”
第二節(jié) 世界華文小說刻意強(qiáng)調(diào)“復(fù)興尋根”的勸誡價值
參考文獻(xiàn)
后記
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