目 錄 緒論終結(jié)或重構(gòu)：中國(guó)文學(xué)的歷史境遇 上編90 年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)宏大敘事綜論 第一章現(xiàn)代小說(shuō)的“宏大敘事”問(wèn)題 第一節(jié)西方語(yǔ)境下的“宏大敘事”爭(zhēng)論 第二節(jié)小說(shuō)形態(tài)中宏大敘事的審美特質(zhì) 第二章90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)宏大敘事呈現(xiàn)形態(tài) 第一節(jié)宏大敘事的雙重誤讀 第二節(jié)宏大敘事的復(fù)雜表現(xiàn)形態(tài) 中編宏大敘事思維之一：?jiǎn)⒚稍贁⑹? 第三章反思與有限個(gè)體性：?jiǎn)⒚稍贁⑹碌谋硎?第一節(jié)反思:啟蒙敘事原則之一 第二節(jié)有限個(gè)體性:啟蒙敘事原則之二 第四章“重建共識(shí)”：?jiǎn)⒚膳c革命的“關(guān)聯(lián)”形態(tài) 第一節(jié)“歷史和解”與“意識(shí)融合”：王蒙的反思性寫作 第二節(jié)“反思”的逆向與“根”的再造：李銳的歷史追問(wèn) 第三節(jié)“舊我”與“新人”：張賢亮小說(shuō)的共識(shí)性問(wèn)題 第五章“消解”或“共生”：?jiǎn)⒚膳c世俗化思潮 第一節(jié)“頑主”與“貧嘴工人”：“世俗”審美的合法化 第二節(jié)《廢都》與《黃金時(shí)代》：另一種啟蒙的可能性 第三節(jié)“日常”的先鋒與“解構(gòu)”的困境：劉震云的藝術(shù)探索 下編宏大敘事思維之二：現(xiàn)代民族國(guó)家敘事 第六章新的表述：“文化復(fù)興的現(xiàn)代中國(guó)” 第一節(jié)小說(shuō)、現(xiàn)代國(guó)家民族敘事與歷史 第二節(jié)新國(guó)族標(biāo)識(shí)：“文化復(fù)興現(xiàn)代中國(guó)” 第七章從“一體化”到“主旋律”：現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的國(guó)家史詩(shī) 第一節(jié)“同心圓形態(tài)”：主旋律小說(shuō)的構(gòu)成形態(tài) 第二節(jié)從蔣子龍到劉醒龍：“改革”敘事的延續(xù)與再生 第三節(jié)溢出時(shí)代的努力：柳建偉的現(xiàn)實(shí)主義突圍 第八章文化史詩(shī)型小說(shuō)的空間塑形 第一節(jié)“城市中國(guó)”：《長(zhǎng)恨歌》的史詩(shī)空間想象 第二節(jié)“邊地”的抒情：《塵埃落定》的民族空間意識(shí) 第三節(jié)“自然之子”：張煒小說(shuō)的浪漫化空間呈現(xiàn) 第九章文化史詩(shī)型小說(shuō)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn) 第一節(jié)傳統(tǒng)的復(fù)活：《白鹿原》的文化時(shí)間重塑 第二節(jié)帝國(guó)記憶與大國(guó)想象：二月河的通俗歷史小說(shuō) 結(jié)語(yǔ)“無(wú)法終結(jié)”的宏大敘事 參考文獻(xiàn)