本書共六章, 第一章介紹人生問題的思考方法; 第二章分別針對(duì)身、心、靈三個(gè)層次加以論述; 第三章重點(diǎn)介紹中國哲學(xué)對(duì)人性的分析; 第四、第五章介紹東西方理想人性之建構(gòu)方式及比較分析, 主要從文化的角度來看東西方人性的走向及產(chǎn)生的文明成果; 第六章主要談?wù)撊说臐撃艿拈_發(fā)以及發(fā)展方向。
本書從哲學(xué)的視角把人的結(jié)構(gòu)分為身、心、靈三個(gè)層次,對(duì)每一個(gè)層次特點(diǎn)加以論述,通過摘取古今中外的思想家觀點(diǎn)進(jìn)行闡述,以及他們對(duì)后人的影響。同時(shí)把心又劃分為知、情、意三個(gè)部分,對(duì)它們所蘊(yùn)含的潛能和開發(fā)也進(jìn)行分析和論述,這些都體現(xiàn)了人內(nèi)部孕育了豐富的創(chuàng)造性。
同時(shí),本書不僅僅是滿足于人們對(duì)知識(shí)的獲取,創(chuàng)造力的開發(fā),更重要的是如何過一種有價(jià)值、有意義的生活。這就不得不重點(diǎn)提到人的精神性,也就是靈。
雖然身心發(fā)展是必要的,但是靈的發(fā)展才是重要的,如果不能覺悟到靈,人的智慧就成了無源之水,終將枯竭。人,作為宇宙的精靈,是宇宙經(jīng)過億萬年演化而的,是宇宙創(chuàng)造的杰作,通過人可以窺見宇宙的奧秘,同時(shí)也彰顯了人類的崇高與偉大。
......
陳紹安,中學(xué)英語教師,惠州市首屆首席教師,一直從事英語教學(xué)與研究工作。曾擔(dān)任惠州市教育科學(xué)研究院英語教研員、副院長,惠州市學(xué)前與義務(wù)教學(xué)研究室主任,惠州市教研工作者,中國教育技術(shù)協(xié)會(huì)特聘專家,廣東省高考研究會(huì)英語專業(yè)委員會(huì)副理事長,華南師范大學(xué)外國語文化學(xué)院特聘研究員,廣東教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,惠州市翻譯工作者協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長,政協(xié)惠州市第十屆、十二屆委員會(huì)委員,廣東省督學(xué),F(xiàn)任惠州市華羅庚中學(xué)校長。
韓榮蘭,植物學(xué)博士,博士后,曾在國內(nèi)外SCI期刊及國內(nèi)核心期刊發(fā)表學(xué)科論文多篇。多年從事高中生物學(xué)教育,撰寫教學(xué)論文多篇,出版專著《普通高中素質(zhì)教育的探索》一部,并獲得廣東省教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。主持過多項(xiàng)廣東省教育教學(xué)重點(diǎn)研究課題。