敦煌文獻指以莫高窟藏經(jīng)洞出土文書為主體, 在敦煌全境出土的古代文獻的總稱。作為敦煌遺書的重要部分, 敦煌敘事文獻講釋了中國傳統(tǒng)的宗教哲學、載錄了特定歷史時期的民間文學和社會文化。隨著二十世紀初大量敦煌遺書被運至英、法、德等國家, 敦煌敘事文獻在西方文化語境逐漸被研究、講釋和翻譯, 成為傳播中國文化記憶的重要媒介。由于二十世紀以來敦煌遺書中被譯介最多的是敘事類文獻, 而英文是最為廣泛采用的目標語, 故此敦煌敘事文獻的英譯活動研究, 是探究二十世紀中國傳統(tǒng)文化的英譯規(guī)范、“重構(gòu)”敦煌文化翻譯史和交流史的途徑, 該研究有望為以敘事文獻為媒介的文化記憶跨語言傳播, 提供方法論依據(jù)。
概論
章 20世紀敦煌漢文敘事文獻英譯研究:緣起、方法與框架
第二章 敦煌敘事文獻翻譯活動及相關(guān)研究概述
節(jié) 敦煌漢文文獻的早期翻譯
第二節(jié) 20世紀非敘事類敦煌文獻的翻譯
第三節(jié) 20世紀敦煌敘事文獻的翻譯
第四節(jié) 早期敦煌文獻翻譯研究回顧
第五節(jié) 20世紀敦煌文獻英譯研究綜述
第三章 西方語境中敦煌漢文敘事文獻的“接受性”
節(jié) 《六祖壇經(jīng)》敦煌本在西方英語語境的“接受性”
第二節(jié) 陳榮捷、楊博斯基《六祖壇經(jīng)》敦煌本英譯的“接受性”
第三節(jié) 西方英文語境中《敦煌歌謠故事集》《敦煌通俗文學作品》的“接受性”
第四節(jié) 小結(jié)
第四章 敦煌本《六祖壇經(jīng)》的英譯敘事結(jié)構(gòu)與文體特點
節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》的語篇分段及其主觀唯心主義思想內(nèi)涵
第二節(jié) 《六祖壇經(jīng)》敦煌本的寫本特點
第三節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》的敘事結(jié)構(gòu)特點
第四節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》的語域特點
第五節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》英譯的敘事結(jié)構(gòu)特點
第六節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》英譯中趨于“豐富”的 、二人稱代詞
第七節(jié) 敦煌本《六祖壇經(jīng)》英譯的語域特點
第八節(jié) 小結(jié)
第五章 《伍子胥變文》英譯的敘事結(jié)構(gòu)和文體特點
節(jié) 敦煌俗文學的類型
第二節(jié) 敦煌本《伍子胥變文》的敘事結(jié)構(gòu)和語域特點
第三節(jié) 《伍子胥變文》英譯敘事中的敘述“聲音”和敘述信息
第四節(jié) 《伍子胥變文》英譯本中相同翻譯問題的不同語言決策
第五節(jié) 小結(jié)
第六章 敦煌本《大目乾連冥間救母變文》英譯的敘事結(jié)構(gòu)和文體特點
節(jié) 目連救母的故事及其影響
第二節(jié) 《佛說盂蘭盆經(jīng)》的淵源之爭
第三節(jié) 《大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序》原卷及其敘事特點
第四節(jié) 敦煌本《大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序》的英譯敘事特點
第五節(jié) 小結(jié)
第七章 《敦煌歌謠故事集》中其他英譯文本的敘事結(jié)構(gòu)和文體特點
節(jié) 《敦煌歌謠故事集》中的其他英譯敘事文本
第二節(jié) 《敦煌歌謠故事集》中人物逸事類英譯文本的敘事特點
第三節(jié) 《敦煌歌謠故事集》中神鬼玄幻類英譯文本的敘事特點
第四節(jié) 《敦煌歌謠故事集》中佛經(jīng)故事文本英譯的敘事特點
第五節(jié) 小結(jié)
第八章 《降魔變文一卷》《張義潮變文》英譯的敘事結(jié)構(gòu)及文體特點
節(jié) 《降魔變文一卷》英譯本的敘事特點
第二節(jié) 《張義潮變文》英譯的敘事特點
第三節(jié) 小結(jié)
第九章 20世紀敦煌漢文敘事文獻的英譯活動“重構(gòu)”:規(guī)范、過程與功能
節(jié) 敦煌漢文敘事文獻的英譯活動規(guī)范
第二節(jié) 敦煌漢文敘事文獻英譯活動的過程和功能
第三節(jié) 從“復(fù)譯假設(shè)”看敦煌漢文敘事文獻英譯活動
第四節(jié) 敦煌漢文敘事文獻英譯策略的“正當性”:一個翻譯倫理的視角
第五節(jié) 20世紀以來敦煌漢文敘事文獻的翻譯景觀
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