一個(gè)來自地獄底層的男人, 登上大教堂一級(jí)又一級(jí)的臺(tái)階。他的上升過程持續(xù)了許多年, 他遇到很多不可思議的人, 他們似乎都擁有一個(gè)額外的靈魂。他們中有人告訴他: 理論學(xué)家堅(jiān)信大教堂是一個(gè)活的有機(jī)體。還有一位畫家在等待他以便完成那幅畫作。當(dāng)男人終于抵達(dá)頂層時(shí), 他將發(fā)現(xiàn)那個(gè)探索良久的啟示。
馬修宇宙的起點(diǎn)，“夢(mèng)之囚徒”的真正起源
本書收錄了樣式豐富的七個(gè)短篇故事，每篇2至5頁，和一個(gè)19頁篇幅的寓言故事《上升》。其中的短篇故事起初發(fā)表于馬修在1987年自費(fèi)出版的出道短篇漫畫集《巴黎-馬孔》（Paris-Macon）中，該漫畫確定了他黑白色調(diào)的風(fēng)格，是奠定其發(fā)展方向的隱蔽卻必要的基礎(chǔ)，也是他的創(chuàng)作技法日后變得嫻熟的必經(jīng)階段。這些已經(jīng)絕版的作品，如同在抽屜深處發(fā)現(xiàn)的瑰寶，仍能讓人興致盎然地翻閱起來。
無論是很久之前畫的短篇，還是在《夢(mèng)之囚徒：進(jìn)程》和《夢(mèng)之囚徒：顛倒黑白》之間創(chuàng)作的中篇《上升》，我們都能發(fā)現(xiàn)熟悉的深邃的大片黑色，在黑色大幕布中出現(xiàn)的人物和用黑白光線雕琢的事物，但也能看出他在逐步放棄所謂的現(xiàn)實(shí)主義，線條逐漸變得有力、簡(jiǎn)略，圖像正走向一種由黑白二元對(duì)立形成的夸張的“清線”畫風(fēng)。
難得一見的馬修兄弟聯(lián)手，演繹“孤獨(dú)盡頭”的鄉(xiāng)愁
在馬修的這些早期作品中，常見的主題是孤獨(dú)。書中四個(gè)作品改編自馬克-安托萬的哥哥——讓-盧克·馬修在上世紀(jì)80年代初寫的短篇小說，兄長(zhǎng)的文本為他的作品注入了一種后來的作品中少見的鄉(xiāng)愁。其中一篇描述了一位在地下蟄居三年計(jì)劃著毀滅世界的瘋子，篇名是《*后一個(gè)人》，而這個(gè)題目也很好地指代了其他幾篇作品中的主人公：在一條全是老人的街上發(fā)現(xiàn)只有自己是年輕人的男子，六年如一日守在妻子遇難處等待兇手現(xiàn)身的丈夫……只有《行李箱》運(yùn)用了完全不同的風(fēng)格：在這篇充滿諷刺的速寫作品中，嵌入了一種對(duì)現(xiàn)代高科技的懷疑。
一部兼具《畫的秘密》和《盧浮地宮》神韻的寓言式小說
受博爾赫斯的小說《接近阿爾穆塔辛》的啟發(fā)，《上升》關(guān)照了馬修的另一部長(zhǎng)篇作品：《畫的秘密》，在該漫畫的結(jié)尾，如神跡般出現(xiàn)了一張臉龐。類似的顯影也在等待著《上升》的主人公，一個(gè)從地獄出來的無名氏。他不停地向上攀登一座看不到邊際的大教堂。臉龐代表著馬修對(duì)個(gè)體身份的疑問，即探索自我的精神追求，是他在多部作品中探討的關(guān)鍵主題。而教堂，也是《夢(mèng)之囚徒》的主角尤里烏斯常出現(xiàn)的地點(diǎn)之一。用一生向上攀爬一座教堂的設(shè)定，同樣引人聯(lián)想《盧浮地宮》中用一生向下探訪博物館的鑒定專家�！渡仙芳缺Ｓ惺煜さ奈兜溃帜軒Ыo我們不斷翻新的驚喜，這正是馬修的高明之處。
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