（1）韓炳哲被譽(yù)為德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨(dú)辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時(shí)代照察當(dāng)下社會(huì)情狀和個(gè)體心靈，被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的精神分析師大數(shù)據(jù)時(shí)代的哲學(xué)批判指南。
（2）兼具韓國(guó)人的浪漫氣質(zhì)和德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的理性精神。韓炳哲對(duì)當(dāng)代社會(huì)的洞察深刻，剖判犀利，其內(nèi)在的精神訴求卻是東方式寧?kù)o沉思的、美學(xué)意義的生命存在，具有東方哲人的細(xì)膩與韻味。
（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長(zhǎng)于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡(jiǎn)潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)。中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）在世界范圍內(nèi)已然成為現(xiàn)象。韓炳哲作品被譯成20余種文字，包括法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對(duì)韓炳哲做出了回應(yīng)和稱贊，巴迪歐親自為其代表作《愛欲之死》作序。
（5）在國(guó)內(nèi)學(xué)界和讀者群體中迅速覓得知音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團(tuán)，2019年）出版后，來(lái)自哲學(xué)界、藝術(shù)界、政治學(xué)界、傳播學(xué)界、文學(xué)界的專家學(xué)者和普通讀者對(duì)韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評(píng)價(jià)，《愛欲之死》《倦怠社會(huì)》《他者的消失》《在群中》等書尤受歡迎。
（6）中文世界較系統(tǒng)和完整的韓炳哲作品集。韓炳哲作品第2輯共11種，預(yù)計(jì)2023年5月出齊，與第1輯圖書共同囊括了作者主要的和代表性的作品（計(jì)20種）。
（7）《超文化：文化與全球化》：全球化時(shí)代對(duì)全球文化和個(gè)體處境的詩(shī)意思辨，在回歸古典的意義上重釋友善的現(xiàn)代價(jià)值！
在全球化時(shí)代，文化表達(dá)越來(lái)越與地域無(wú)關(guān)，而在一種超域的模式上循環(huán)往復(fù)，與本土/外來(lái)、遙遠(yuǎn)/切近、熟悉/陌生這些概念都失去了真實(shí)的聯(lián)系。
文化失去了源初意義上的家園之感。沒有邊界，沒有限制，沒有頭緒，卻有強(qiáng)烈的雜交、融合和公共性質(zhì)。人們成為帶著靜美微笑的超文化旅行者，行走在多姿多彩的超文化空間里，隨意撿拾并拼湊著自我的身份認(rèn)同。
如何理解超文化？如何實(shí)現(xiàn)超文化個(gè)體和諧共存？相較于萊布尼茨訴諸上帝的單子，韓炳哲回歸古典希臘哲學(xué)傳統(tǒng)，揭示出一種更有價(jià)值、更具開放性和創(chuàng)造性的情感友善，為我們打開了一扇通向他人、通向世界的窗。