作者簡(jiǎn)介

[法] 塞爾日格魯金斯基（Serge Gruzinski，1949-）

格魯金斯基是以拉美史研究著稱(chēng)的法國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家，也是全球史和跨國(guó)史研究領(lǐng)域的先驅(qū)。1969年，他進(jìn)入法國(guó)國(guó)立文獻(xiàn)學(xué)校，在那里完成了他有關(guān)16世紀(jì)佛蘭德斯的論文。1970年，一次去墨西哥的旅行喚起了他對(duì)這個(gè)新西班牙及整個(gè)拉丁美洲的興趣。19731975年，他成為設(shè)在梵蒂岡檔案館中的羅馬歷史研究所以及委拉斯開(kāi)茲之家的成員。1983年，他進(jìn)入了1939年成立的久負(fù)盛名的法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心這是歐洲最大的基礎(chǔ)科研機(jī)構(gòu)，1989年他開(kāi)始擔(dān)任該研究中心的主任一職。自1993年起，他任法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)。

格魯金斯基的研究方向是美洲和亞洲的殖民化，他的研究領(lǐng)域包括了作為混血及混合空間的誕生地以及作為全球化的最初表現(xiàn)的殖民經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)歷史上西班牙對(duì)墨西哥的殖民撰寫(xiě)了多部著作，如《想象的殖民化：西屬墨西哥的土著社會(huì)與西化（1618世紀(jì)）》（1988）、《圖像的戰(zhàn)爭(zhēng)：從哥倫布到〈銀翼殺手〉（14922019）》（1989）。格魯金斯基還將其反思延伸到整個(gè)美洲大陸，與人類(lèi)學(xué)家卡門(mén)貝爾南合著了《偶像崇拜：宗教科學(xué)的考古》（1988）。此外，格魯金斯基聚焦文化融合的形式與機(jī)制，出版了《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力》（1999）、《世界的四個(gè)部分：一部全球化歷史》（2004）、《鷹與龍：全球化與16世紀(jì)歐洲在中國(guó)和美洲的征服夢(mèng)》（2012）等，其中《世界的四個(gè)部分》可謂格魯金斯基著作之集大成者，是他積累了幾十年的成就。

譯者簡(jiǎn)介

李征，法國(guó)（邦岱翁-索邦）巴黎第一大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)系博士、出站博士后，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所東南歐拉美文學(xué)研究室副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉▏?guó)文學(xué)與藝術(shù)。著有專(zhuān)著《資本語(yǔ)境中的法國(guó)文學(xué)論蒙田、巴爾扎克、勒克萊齊奧與維勒貝克的經(jīng)濟(jì)書(shū)寫(xiě)》（中國(guó)書(shū)籍出版社，2020）、《火花西方浪漫主義時(shí)期音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑之間的碰撞與聯(lián)系》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009），近年來(lái)在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究》等刊物發(fā)表論文多篇，在《阿爾卑斯》（第15輯）與《普魯斯特研究文集》發(fā)表論文、譯文多篇。