思和對我說，他寫作的《巴金傳》主要是突出傳主的人格發(fā)展軌跡。他根據(jù)自己多年的研讀心得和在生活實(shí)踐中的思考與體驗(yàn)，深刻地理解到中國知識分子在 20世紀(jì)中國社會所走的道路的艱巨性和復(fù)雜性。他從傳主的整體生活史和創(chuàng)作史出發(fā)，將傳主的人格生長發(fā)展史，分為七個環(huán)節(jié)，即胚胎-形成-高揚(yáng)-分裂-平穩(wěn)-沉淪一復(fù)蘇，從人格發(fā)展史的角度，重新塑造巴金的形象，顯示了一個人性大循環(huán)的歷程。他這種人格重塑的寫法，可以說，完全沖破了過去流行的按文學(xué)史分期，即按現(xiàn)代和當(dāng)代兩個歷史范疇，來撰寫中國現(xiàn)代作家傳記的傳統(tǒng)模式，是一種創(chuàng)新之舉。我認(rèn)為，從巴金先生漫長的生活和創(chuàng)作的歷史實(shí)踐來看，思和這種新式的立傳手法，也是更能貼近實(shí)際的，因?yàn)樗麑懗隽艘粋�人的歷史真實(shí)，更有助于加深讀者對于作為人的巴金和作為作家的巴金的認(rèn)識和理解;也為人們認(rèn)識歷史，品味人生，提供了有益的參照系。