本書(shū)以引歸為名,冀求還原《莊子》書(shū)的思想、理論及所涉及的人物關(guān)系的原貌。為此,本書(shū)注解部分有意設(shè)計(jì)了注釋、解釋和詮釋幾個(gè)部分,并對(duì)三種注解成分確立了不同的文字表述原則:注則求其規(guī)范,解則求其理當(dāng),詮則求其論立。本書(shū)注解的另一個(gè)特點(diǎn),是以句解作為注釋的標(biāo)注尺度,容許作者兼顧訓(xùn)詁和義理兩種注解取向。本書(shū)的白話(huà)文譯文,還力求在注解的基礎(chǔ)上回歸莊子本意并保持其行文風(fēng)格,尤其是針對(duì)一些重要的、在當(dāng)下可能仍需要予以發(fā)揚(yáng)光大的哲學(xué)概念,筆者采取了適當(dāng)不譯的策略,與《莊子》的文風(fēng)相呼應(yīng),具有語(yǔ)言上的流暢美
《莊子》一書(shū)自晉朝郭象作注后,至民國(guó)時(shí)期注家便多至百余,其中不乏各個(gè)時(shí)代最著名的學(xué)者。至于當(dāng)代,則著作更其雜多,注解各出己見(jiàn),各有特色。本書(shū)試圖在文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上,對(duì)莊子思想給出較為忠實(shí)的解讀,還原《莊子》全書(shū)的思想宗旨,并再現(xiàn)其始終一貫、毫無(wú)矛盾的理論風(fēng)范,并試圖對(duì)過(guò)去注解《莊子》所遺留下來(lái)的部分疏漏,提出自己獨(dú)特的看法。全書(shū)文字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確,與《莊子》的文風(fēng)相呼應(yīng),具有語(yǔ)言上的流暢美。
謝彥君,海南大學(xué)二級(jí)教授,博士生導(dǎo)師。兼任文化和旅游部中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,文化和旅游部旅游基礎(chǔ)理論研究基地首席專(zhuān)家。長(zhǎng)期從事旅游文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化研究工作,對(duì)于莊子思想研究有自己獨(dú)特的視角與看法。
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應(yīng)帝王
附錄:本書(shū)主要征引及參考的著作