上野千鶴子
1948 年出生于日本富山縣。1977 年獲得京都大學(xué)研究生院社會(huì)學(xué)博士。1993 年任東京大學(xué)文學(xué)部副教授,1995 年至2011 年任東京大學(xué)研究生院人文社會(huì)系研究科教授,F(xiàn)任東京大學(xué)名譽(yù)教授、NPO 法人女性行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)(WAN) 理事長(zhǎng)。著有《厭女》《父權(quán)制與資本主義》《一個(gè)人的老后》《近代家庭的形成和終結(jié)》等。
湯山玲子
1960 年出生于東京,畢業(yè)于學(xué)習(xí)院大學(xué)法律系。作家,導(dǎo)演 。日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)系兼職講師 ,文化領(lǐng)域意見(jiàn)領(lǐng)袖。著有《一個(gè)女人的壽司》《穿女裝的女人》《跨越40歲!》等。
序章 我們迎來(lái)了生存方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
與其被悲傷同化,不如思考如何生存
避難的自由和只顧自己的罪惡感
放棄和停止思考
人類(lèi)是被壓迫到極限就會(huì)習(xí)慣壓迫的生物嗎?
社會(huì)變革的機(jī)會(huì)來(lái)了?向上野式女性主義尋求解決之道
第1 章 3·11之前現(xiàn)充女的生存方式
在非現(xiàn)充的時(shí)間里培養(yǎng)出的生存意識(shí)
民主主義與戰(zhàn)斗性的根源是小學(xué)生共斗
為了獲得自由,需要學(xué)習(xí)體制的邏輯
作為技術(shù)的女裝力量,讓舊式男人沉默
文化資本是一種武器
父權(quán)制與女性/ 湯山玲子的情況
父權(quán)制與女性/ 上野千鶴子的情況
女孩的位置是副駕駛的謊言
第2 章 3·11之前現(xiàn)充女的生存方式
目睹了排擠女性的邏輯的上班族生涯
金錢(qián)與研究、金錢(qián)與文化中的黑貓與白貓 即使很狼狽,也要賺錢(qián)的虛無(wú)主義
創(chuàng)意世界也是一個(gè)有學(xué)歷偏見(jiàn)的老男人社會(huì)
3·11之后得以明確的創(chuàng)作者的謬誤
第3 章 女性與女性、女性與男性之間的鴻溝
女性主義者也可以打扮得很時(shí)髦?
環(huán)保女性主義者和歌頌?zāi)感缘呐灾髁x者之間的關(guān)系
對(duì)媽媽的反抗大同小異
被道德綁架的母親角色
驅(qū)散封閉式育兒的憂(yōu)郁
孩子還是事業(yè)?區(qū)分了女人生活方式的山口百惠和松田圣子
在婚禮上的權(quán)力的游戲中,如何抵御大叔的攻擊
女性主義譜系中帶有反叛基因的兩種人
第4 章 妨礙女性生存的頑疾
女性主義和新自由主義的關(guān)鍵區(qū)別
勝間粉的認(rèn)知局限
認(rèn)識(shí)到結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的才是女性主義 金錢(qián)不是自由的條件嗎?
名為認(rèn)可需求的病
開(kāi)始發(fā)泄怨恨的女人們
強(qiáng)迫孩子做出犧牲,名為母親的利己主義
可以談?wù)撃概艿呐撕蜔o(wú)法談?wù)撃缸用艿哪腥?br />對(duì)浪漫愛(ài)情的強(qiáng)烈執(zhí)念及其原因
第5 章 妄想大國(guó)日本的戀愛(ài)與婚姻
妄想文化是日本人的特長(zhǎng)嗎?
男與女,關(guān)于戀愛(ài)的妄想文化
結(jié)婚的制度疲勞與女性主義者的婚姻不愿離開(kāi)兒童房的年輕人越來(lái)越多
暴發(fā)戶(hù)的悲哀:丟失了本該繼承的文化
站在地雷上尋求絕對(duì)的安心和絕對(duì)的信賴(lài)的不幸
當(dāng)幼態(tài)持續(xù)的日本人成為大人時(shí)
第6 章 快感與性愛(ài)
和禁忌相關(guān)的初次光合作用體驗(yàn)
性覺(jué)醒,完成《性感辣妹大研究》的過(guò)程
性是遠(yuǎn)離父母的推動(dòng)力
《海蒂性學(xué)報(bào)告》中揭示的女性的自慰行為 自慰和有伴侶的性愛(ài)是同父異母的關(guān)系
性愛(ài)的頻率與個(gè)人幸福感的關(guān)系是?
一生中全部性交對(duì)象不超過(guò)3 人的事實(shí)
比性更頑固的自慰禁忌
愛(ài)自己女性的身體與反插入至上主義
希望大家都去享受性愛(ài)的多樣性
預(yù)測(cè)誤差越大,快感的刺激越強(qiáng)烈
金槍魚(yú)化的男人們,到底能不能摘得人生的果實(shí)
追求男女平等且令人愉快的性愛(ài)
第7 章 老齡化的平等
變老這件事對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都別無(wú)選擇
女性的性欲會(huì)在三十五到四十歲達(dá)到巔峰
不談?wù)摳昶,女人心的圈?br />應(yīng)該去對(duì)抗女人的保質(zhì)期嗎?
即使低頭也沒(méi)關(guān)系的熟女新理念
半徑三米的無(wú)壓力
回顧一生的時(shí)候才知道什么是最佳性愛(ài)
日本人的性愛(ài)質(zhì)量
失去故事性的老人的性欲是純潔的嗎?
衰老、性與高潮的終點(diǎn)是?第8 章 日本的幸福問(wèn)題
最強(qiáng)的社會(huì)關(guān)系資本是地緣和血緣是真的嗎?
羈絆的兩面性:互相幫助與互相束縛
虎斑貓夫婦的幸福
不安的加劇與村上春樹(shù)小說(shuō)中男人的被動(dòng)體質(zhì)
在3·11中暴露的大叔型辣妹的真相
電視與大眾與核電
不相信電視卻期待大英雄的出現(xiàn)
重啟的愿望和閉關(guān)鎖國(guó)心態(tài)
害怕失敗,沒(méi)有先例邏輯的閉塞感
陪獨(dú)身的人撐過(guò)最后時(shí)光的三十個(gè)女人
比起血緣,是女人們的選擇緣救了女人
第9 章 思考3·11以后的生存方式
從郎朗看日本近代文化史
是成為逐漸滅亡的種族,還是做好奇心和游戲的伙伴
名為村外人戰(zhàn)略的生存技巧
上野千鶴子式節(jié)能戰(zhàn)術(shù)
通過(guò)女性化發(fā)現(xiàn)了新天地的男人們
給異形細(xì)胞的建議是自己當(dāng)社長(zhǎng)吧
建立應(yīng)援團(tuán)和社交網(wǎng)絡(luò) 技藝不夠,真是抱歉
戀愛(ài)游戲,隨著年齡的增長(zhǎng)游戲性也增加了
給擁有懦弱DNA的人的建議是每年去旅行一次
女人的生存技巧沒(méi)有界限
和寂聽(tīng)學(xué)到的應(yīng)對(duì)預(yù)測(cè)誤差的能力
比起美魔女的婀娜腰身,更能讓女性煥發(fā)光彩的東西
為了獲得活著真好這種實(shí)感
后記 湯山玲子
后記 上野千鶴子
解說(shuō)生存方式的應(yīng)試學(xué)習(xí) 小泉今日子
代文庫(kù)版后記
右傾化的情緒,暴力化的摩擦
女性大顯身手的社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?
思考女性走下坡路的六十多歲,最棒!論