伴生于文學(xué)創(chuàng)作的文藝評(píng)論，古已有之。在新中國成立70余年來，更是作為社會(huì)主義文藝的重要組成部分，百花齊放、不斷發(fā)展，成為了推動(dòng)社會(huì)主義文藝高質(zhì)量發(fā)展、引領(lǐng)文藝從高原攀向高峰的不竭動(dòng)力，不可或缺。本書開篇從中國文藝評(píng)論的歷史發(fā)展脈絡(luò)開始回顧，在理清文藝評(píng)論的基本概念與現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，著重分析了新時(shí)代文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵價(jià)值、發(fā)展機(jī)遇和困境思考，并對(duì)新時(shí)代的影視評(píng)論、戲劇評(píng)論與音樂、美術(shù)、舞蹈評(píng)論、攝影等其他文藝評(píng)論分別進(jìn)行了深入的解讀，探索新時(shí)代中國文藝評(píng)論的高質(zhì)量發(fā)展路徑。本書一共六章，第一章：文藝評(píng)論發(fā)展歷程與現(xiàn)實(shí)形態(tài)；第二章：新時(shí)代文學(xué)評(píng)論；第三章：新時(shí)代影視評(píng)論；第四章：新時(shí)代戲劇評(píng)論；第五章：新時(shí)代其他文藝評(píng)論；第六章：未來已來：新時(shí)代文藝評(píng)論高質(zhì)量發(fā)展。
伴生于文學(xué)創(chuàng)作的文藝評(píng)論，古已有之。新中國成立70余年來，文藝評(píng)論更是作為社會(huì)主義文藝的重要組成部分，百花齊放，不斷發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)主義文藝高質(zhì)量發(fā)展、引領(lǐng)文藝從高原攀向高峰的不竭動(dòng)力，不可或缺。
黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。在中國式現(xiàn)代化的坐標(biāo)中，一方面，文藝作為時(shí)代的號(hào)角，鼓舞中國式現(xiàn)代化進(jìn)程；另一方面，文藝作為時(shí)代的鏡像，映射中國現(xiàn)代化進(jìn)程。作為文藝創(chuàng)作的“鏡”“橋”與“燈”，文藝評(píng)論既要勾連創(chuàng)作者與大眾，發(fā)揮“引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚”的功能，書寫中國式現(xiàn)代化的文藝氣象；更要凝聚社會(huì)共識(shí)，賦予大眾信心和能力，動(dòng)員社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，彰顯中國式現(xiàn)代化的文藝力量。中國文藝評(píng)論的發(fā)展過程，是中國文藝不斷發(fā)展、走向成熟的過程，側(cè)寫了中國式現(xiàn)代化的精神品格。因此，深入了解中國文藝評(píng)論的發(fā)展、內(nèi)涵、價(jià)值、時(shí)代使命，了解中國文藝評(píng)論與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的關(guān)系，總結(jié)概括中國文藝評(píng)論在理論探索和批評(píng)實(shí)踐中存在的問題及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是有利于探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中文藝高質(zhì)量發(fā)展建構(gòu)方向和策略的。
自2014年中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立，文藝評(píng)論工作在國家層面指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的助力下上升到了國家頂層設(shè)計(jì)的高度。在同年召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn)，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場(chǎng)和創(chuàng)作自由的關(guān)系”。
但隨著傳媒技術(shù)的迭代發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，中國文藝評(píng)論的發(fā)展卻滯后于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)力，特別是在近年來媒體融合的背景下、文藝消費(fèi)多樣化的前提下，新時(shí)代的文學(xué)評(píng)論不能僅是附庸于現(xiàn)實(shí)作家作品的評(píng)論性寫作，還要展現(xiàn)時(shí)代精神，發(fā)揮新時(shí)代的重要作用和功能，切實(shí)落實(shí)文學(xué)批判的價(jià)值并促進(jìn)新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的方向，促進(jìn)文學(xué)思潮的發(fā)展。基于此，要正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的文藝評(píng)論工作，準(zhǔn)確把握新時(shí)代文藝發(fā)展文藝評(píng)論工作的方向，才能在塑造文學(xué)評(píng)論的精神品格和話語體系中不斷推進(jìn)文學(xué)評(píng)論的新時(shí)代理解力，真正做好新時(shí)代文藝評(píng)論工作。
本書開篇從中國文藝評(píng)論的歷史發(fā)展脈絡(luò)開始回顧，在厘清文藝評(píng)論的基本概念與現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，著重分析了新時(shí)代文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵價(jià)值、發(fā)展機(jī)遇和困境思考，并對(duì)新時(shí)代的影視評(píng)論、戲劇評(píng)論與音樂、美術(shù)、舞蹈、攝影等其他文藝評(píng)論分別進(jìn)行了深入的解讀，探索新時(shí)代中國文藝評(píng)論的高質(zhì)量發(fā)展路徑。本書一共六章，第1章：文藝評(píng)論發(fā)展歷程與現(xiàn)實(shí)形態(tài)；第2章：新時(shí)代文學(xué)評(píng)論；第3章：新時(shí)代影視評(píng)論；第4章：新時(shí)代戲劇評(píng)論；第5章：新時(shí)代其他文藝評(píng)論；第6章：新時(shí)代文藝評(píng)論高質(zhì)量發(fā)展。
本書能夠順利出版，要感謝很多支持并幫助我們的朋友，是你們的支持和鼓勵(lì)讓我們一直有動(dòng)力完成這本書。謝謝！
陸薇，四川傳媒學(xué)院副教授，長(zhǎng)期從事影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)視聽、傳媒教育等領(lǐng)域的融合研究，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省影視高等教育學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省電影家協(xié)會(huì)會(huì)員等。
王雪梅，四川傳媒學(xué)院研究員(一級(jí)藝術(shù)研究），碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事網(wǎng)絡(luò)視聽、戲劇影視藝術(shù)、傳媒高等教育等領(lǐng)域的融合研究，全國廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)青年創(chuàng)新人才，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選，四川省高等學(xué)校戲劇與影視學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，四川省教育廳優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師人才庫首批入庫導(dǎo)師，四川省文化和旅游廳專家?guī)斐蓡T，四川省廣播電視局專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審委員會(huì)成員等。
郝雯婧，四川傳媒學(xué)院副教授，二級(jí)藝術(shù)研究，長(zhǎng)期從事影視傳媒藝術(shù)、文化傳播、非遺文化等領(lǐng)域的融合研究，四川省文化和旅游廳專家?guī)斐蓡T，四川省文化和旅游廳導(dǎo)游資格口試評(píng)委等。
牟榕，研究生助教，具有歷史文化、人類學(xué)、藏文化研究經(jīng)驗(yàn)，曾在文旅行業(yè)一線從事文化傳媒、新媒體運(yùn)營工作，具備專業(yè)、行業(yè)研究視角。
第1章 文藝評(píng)論發(fā)展歷程與現(xiàn)實(shí)形態(tài)
1．1 文藝評(píng)論基本概念
1．1．1 文藝評(píng)論概念
1．1．2 文藝評(píng)論名字的定性與跨性
1．2 文藝評(píng)論歷史發(fā)展脈絡(luò)
1．2．1 古代文藝評(píng)論起源
1．2．2 近現(xiàn)代文藝評(píng)論發(fā)展
1．2．3 解放后對(duì)接延安傳統(tǒng)的文藝評(píng)論發(fā)展
1．2．4 改革開放后的文藝評(píng)論
1．3 新時(shí)代文藝評(píng)論新發(fā)展
1．3．1 新時(shí)代文藝評(píng)論發(fā)展頂層設(shè)計(jì)
1．3．2 新時(shí)代文藝評(píng)論面臨問題
1．3．3 新時(shí)代文藝評(píng)論的內(nèi)涵
1．3．4 新時(shí)代文藝評(píng)論發(fā)展的思考
第2章 新時(shí)代文學(xué)評(píng)論
2．1 走進(jìn)文學(xué)評(píng)論，共攬文苑清勝
2．1．1 理解文學(xué)評(píng)論
2．1．2 把握評(píng)論力量
2．2 管窺時(shí)代微瀾，共赴文學(xué)之變
2．2．1 時(shí)代之變與文學(xué)之變
2．2．2 新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)轉(zhuǎn)變
2．2．3 新時(shí)代文學(xué)評(píng)論生態(tài)轉(zhuǎn)變
2．2．4 新時(shí)代文學(xué)評(píng)論困境
2．3 投石斯夫逝水，試問路在何方？
2．3．1 塑造新文學(xué)評(píng)論的精神品格
2．3．2 塑造新文學(xué)評(píng)論的話語體系
2．3．3 構(gòu)建新文學(xué)評(píng)論對(duì)時(shí)代的理解力
第3章 新時(shí)代影視評(píng)論
3．1 新時(shí)代影評(píng)相對(duì)于傳統(tǒng)影評(píng)的多重嬗變
3．1．1 評(píng)論群體：精英到大眾
3．1．2 承載形式：?jiǎn)我坏皆趫?chǎng)
3．1．3 文體表達(dá)：統(tǒng)一到多元
3．1．4 風(fēng)格特征：學(xué)術(shù)化到網(wǎng)絡(luò)化
3．1．5 評(píng)論視野：作品到現(xiàn)象
3．2 新時(shí)代影評(píng)的社會(huì)功能與價(jià)值深化
3．2．1 對(duì)話影視作品，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與接受者實(shí)時(shí)互動(dòng)
3．2．2 反映社會(huì)思潮，促成作品與觀眾的雙重教化
3．2．3 注重時(shí)代特色，促進(jìn)影評(píng)理論創(chuàng)新
3．2．4 拓寬宣發(fā)渠道，推動(dòng)影視商業(yè)價(jià)值
3．3 新影評(píng)的發(fā)生機(jī)制與文化征候
3．3．1 大眾影評(píng)消解專業(yè)權(quán)威
3．3．2 情緒泛濫傷害新影評(píng)生態(tài)
3．3．3 商業(yè)操控危害新影評(píng)市場(chǎng)
3．3．4 粉絲文化影響新影評(píng)效應(yīng)
3．4 新時(shí)代影視評(píng)論的生態(tài)構(gòu)建
3．4．1 實(shí)現(xiàn)大眾影評(píng)與專業(yè)影評(píng)相融合
3．4．2 加強(qiáng)新媒體語境下影評(píng)隊(duì)伍建設(shè)
……
第4章 新時(shí)代戲劇評(píng)論
第5章 新時(shí)代其他文藝評(píng)論
第6章 新時(shí)代文藝評(píng)論高質(zhì)量發(fā)展
《視聽中國：新時(shí)代文藝評(píng)論》：
以網(wǎng)易云音樂周杰倫、溫嵐版本的《屋頂》為例，網(wǎng)友“李草乙”的評(píng)論是典型的感悟式評(píng)論：“今年夏天去了周董演唱會(huì)常州站，我想所有去過周董演唱會(huì)的人都會(huì)對(duì)這首歌無比熟悉而且無比震撼，三萬人男女分聲部的大合唱，那句在屋頂唱著你的歌的時(shí)候我身邊的男生特別溫柔地看著我，我們就在這首歌的時(shí)候在一起了，然后一起旅行，一起戀愛，感謝在周董得到自己幸福的時(shí)候，送給了我最愛的人。”而網(wǎng)友“笑里有雨滴”對(duì)“李草乙”評(píng)論的點(diǎn)評(píng)“人海中你們找到彼此，你們把彼此還回人�！眲t是點(diǎn)評(píng)式評(píng)論。網(wǎng)友“哈哈哈小子豈有此理”的評(píng)論“有一天我家電視突然看不了，上陽臺(tái)看，發(fā)現(xiàn)天線被人扭成了愛心的形狀哭了”則是典型的“編導(dǎo)式”評(píng)論。
(3）“賞、評(píng)同步”與“賞、評(píng)”分離兩種模式
按照大眾音樂欣賞與評(píng)論產(chǎn)生的平臺(tái)，可以將其分為“賞、評(píng)同步”與“賞、評(píng)分離”兩種模式。前者是以網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)為主，用戶可邊聆聽音樂邊在音樂下方評(píng)論區(qū)在線點(diǎn)評(píng)，賞、評(píng)可以實(shí)現(xiàn)同步；后者如百度音樂貼吧、豆瓣音樂小組及樂評(píng)等，音樂欣賞與音樂評(píng)論發(fā)生的平臺(tái)分離。所以，前者的音樂評(píng)論往往呈現(xiàn)出感性、即興等特點(diǎn)，以短評(píng)為主，語言風(fēng)格較為散亂、口語化，較容易引起認(rèn)同與互動(dòng)，而后者則是脫離了音樂熱潮，內(nèi)心的情感沸騰已逐漸轉(zhuǎn)化為理性的思考，所以后者的評(píng)論呈現(xiàn)出較深的思考性，評(píng)論篇幅較長(zhǎng)，語言風(fēng)格更為書面、學(xué)理化。
如2022年4月16日，網(wǎng)易云音樂熱歌榜榜首由陳奕迅的《孤勇者》占據(jù)，該曲為動(dòng)漫《英雄聯(lián)盟：雙城之戰(zhàn)》主題曲，講述的是在充滿蒸汽朋克氣息的烏托邦一皮爾特沃夫和由化學(xué)品驅(qū)動(dòng)的地下城一祖安中，蔚和金克絲兩姐妹由于全新的半魔法半科學(xué)的�？怂箍萍�，導(dǎo)致她們?cè)谝粓?chǎng)激烈的碰撞后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人站在了對(duì)立面，在正義與親情之間，應(yīng)該如何抉擇？截至2022年4月16日，該曲在網(wǎng)易云的評(píng)論累計(jì)達(dá)26.8萬余次，其中點(diǎn)贊最高的評(píng)論為“‘誰說站在光里的才算英雄’——敬緝毒警”，而值得注意的是，該條評(píng)論發(fā)布時(shí)間為2021年12月8日。截至2022年4月16日，該曲的點(diǎn)贊超33.1萬次，此時(shí)正是邊境緝毒英雄蔡曉東遺體告別儀式舉行當(dāng)天，引起社會(huì)大眾線上線下集體的懷念與追思，《孤勇者》吶喊道：“人只有不完美，值得歌頌，誰說污泥滿身的不算英雄”“致那黑夜中的嗚咽與怒吼，誰說站在光里的才算英雄”。這不正是那些“隱藏緝毒警察身份、潛伏在緝毒一線、面對(duì)窮兇極惡的販毒分子英勇無畏、沖鋒在前的平凡而又偉大的”緝毒警察的真實(shí)寫照嗎？正是在這樣的社會(huì)背景下，正是在這樣一位緝毒一線中“隱身”、殉職后才被曝光的緝毒英雄的送別儀式當(dāng)天，這樣短短的一句“‘誰說站在光里的才算英雄’——敬緝毒警”讓大眾將對(duì)因公殉職的緝毒警察的敬佩與哀悼之情注入到對(duì)于《孤勇者》的音樂體驗(yàn)與想象中，抽象音樂通過短評(píng)的詮釋找到了具體音樂形象的著落，通過社會(huì)熱點(diǎn)的賦能與主流價(jià)值觀的加持，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)但又觀照現(xiàn)實(shí)的一次升華。
而在豆瓣樂評(píng)上，該曲短評(píng)為4614條，而熱評(píng)為網(wǎng)友Tom發(fā)布的豆瓣樂評(píng)《主題的暴擊，歌詞的復(fù)興，華語樂壇的變化與擁抱變化》，立足于當(dāng)前流行音樂的現(xiàn)狀分析“華語樂壇為什么出不來周杰倫了”。對(duì)比兩個(gè)平臺(tái)上發(fā)布的關(guān)于某一首熱歌的評(píng)論可見，“賞、評(píng)同步”網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)評(píng)論基數(shù)明顯大于“賞、評(píng)分離”的音樂論壇，但后者評(píng)論的專業(yè)度卻要高于前者。
2）非大眾音樂評(píng)論
（1）業(yè)內(nèi)音樂評(píng)論
業(yè)內(nèi)音樂評(píng)論是指專業(yè)音樂人士、行業(yè)音樂人士進(jìn)行的音樂評(píng)論，其主體包括高校與研究院所的音樂專業(yè)的評(píng)論家與學(xué)者，也包括音樂行業(yè)里的從業(yè)者，相較于大眾音樂評(píng)論，專業(yè)音樂評(píng)論在評(píng)論主體和評(píng)論文本的數(shù)量上呈現(xiàn)出小的趨勢(shì)，受眾范圍小，傳播力度小。
專業(yè)音樂評(píng)論主要依托于線上、線下的期刊報(bào)紙進(jìn)行傳播。學(xué)院派的音樂評(píng)論，相較于大眾音樂評(píng)論，較為注重音樂的本體分析、歷史比較、邏輯論證、美學(xué)與史學(xué)的探討，具有深度、高度與思想性，語言風(fēng)格更學(xué)術(shù)化、書面化，評(píng)論的篇幅更長(zhǎng)，所以這就決定了專業(yè)評(píng)論被接受的門檻較高，受眾面較小，其話語方式?jīng)Q定了其受眾范圍只能是專業(yè)知識(shí)階層，也決定了評(píng)論文本傳播力度小。而專業(yè)音樂評(píng)論，其受眾則是從事音樂創(chuàng)作、營銷、宣傳、管理等的相關(guān)人員。
�。�2）媒體音樂評(píng)論
媒體音樂評(píng)論的主體是媒體從業(yè)人員或媒體特約評(píng)論員，因媒體承擔(dān)著主流儀式形態(tài)傳播的使命，所以相較于大眾音樂評(píng)論、專業(yè)音樂評(píng)論，媒體音樂評(píng)論具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向性、熱點(diǎn)或輿情的針對(duì)性。一般來說，它在音樂形態(tài)上更關(guān)注“主旋律”音樂作品，在評(píng)論視角上更注重音樂行業(yè)觀察、音樂作品社會(huì)價(jià)值與功能的評(píng)論，不注重音樂形式的本體分析與評(píng)價(jià)，具有及時(shí)性、話題性、客觀性、權(quán)威性等特點(diǎn)。
5.1.3 新時(shí)代音樂評(píng)論發(fā)展路徑
在當(dāng)下的音樂評(píng)論中，作為專業(yè)音樂評(píng)論的主要組成部分的“學(xué)院派”的音樂評(píng)論應(yīng)承擔(dān)起音樂評(píng)論建設(shè)的“引路人”角色，所以本章將聚焦探討“學(xué)院派”上線的機(jī)制、網(wǎng)評(píng)美學(xué)與網(wǎng)評(píng)價(jià)值。
……
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