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中國人不可不知的人情世故！全面解讀人性邏輯和處世法則！
俗話說：世事洞明皆學問，人情練達即文章。立身人世間，如何做到圓融而不圓滑，知世故而不世故？如何修身、齊家，玩轉職場、情場？本書結合《菜根譚》原文，通過大量案例的剖析和闡述，為你全面解讀人性密碼，提供切實有效的內修心法、成事規(guī)律，從而提升你的認知格局。如果你想讀懂自己，讀懂他人，讀懂社會，那么本書不可不讀！
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★人情世故題材發(fā)軔之作，一語道破藏在中國人骨髓里的千年人性密碼！
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序 圓融而不圓滑，知世故而不世故
世事洞明皆學問，人情練達即文章。不管是誰，只要生活在這個人世江湖里，就注定離不開周圍環(huán)境的影響。人情世故像一只無形的手，撥弄著蕓蕓眾生的命運。
無論人世多么炎涼，但我們的心卻不能涼。哪怕生活欺騙了你，也不要悲傷，不要心急，不要抱怨，在失意的日子里要冷靜思考，相信快樂的日子將會來臨。如果整天哀嘆世態(tài)炎涼，抱怨世道和人心，那么我們必將在哀嘆中什么事情都干不成。不僅干不成，而且還會墮入惡性循環(huán)，甚至抑郁痛苦，因此，人情世故不可不知、不可不懂！
不懂人情世故，做人做事都會莫名其妙地失敗，但又總是找不到原因，只能痛苦地折磨自己�？磻T了世間的爾虞我詐、你爭我奪，很多人于是激憤地斷言所謂人情世故，就是投機逢迎！就是八面玲瓏、世故圓滑！然而，真正的人情世故絕非如此。
對于人情世故，傳統(tǒng)文化學者南懷瑾先生理解得比較透徹，他是這樣說的：中國人所謂人情世故，是指了解人的情緒思想的常律及其變化，而懂得應對得當……講到人情世故，中國人現在往往把這個詞用反了，這是很壞的事。中國文化所講的人情是指人與人之間的性情。人情這兩個字，現在解釋起來，包括了社會學、政治學、心理學、行為科學等學問都在內，也就是人與人之間融洽相處的感情。世故就是透徹了解事物，懂得過去、現在、未來。故就是事情，世故就是世界上這些事情，要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。但現在反用了以后，所謂這家伙太世故，就是滑頭的別名；人情則變成拍馬屁的代用詞了。就這樣把中國文化完全搞錯了！正因人們成見太深，所以我認為有必要在此撥亂反正，讓人情世故回歸它的本質和正源。
關于中國式人情世故，魯迅先生曾經一針見血地說：人世間真是難處的地方，說一個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故，也不是好話……然而據我的經驗，得到深于世故的惡謚者，卻還是因為不通世故的緣故。
世界復雜，做人很難，一個人不懂人情世故，就是心智不開竅、不成熟，會被戴上呆傻迂腐的帽子。但如果說一個人太世故，則意味著這個人太滑頭，太空太虛，說話做事都靠不住。如果一個人太世故的名聲傳出去了，人人都會懷疑他的做事動機，懷疑他心中是否還有真誠和良知。一旦落下這樣的名頭，還會有誰跟你交朋友、做生意呢？做人做事豈能有成功的一天？豈不是走到哪里都要撞墻碰壁？就算整天與人聚會吃喝，看似左右逢源，結交的也都是酒肉朋友。利害當前，轉眼間，朋友成陌路，哥們兒變仇敵。
那么，人情應該如何維護，世故分寸如何把握呢？一言以蔽之，圓融而不圓滑，知世故而不世故。這才是老祖宗告訴我們的大智慧。老祖宗為我們提出的理想模式是：修身齊家治國平天下。一
個人生在天地間，就要掌握人情世故這門學問，竭盡全力干一番事業(yè)，這樣才不枉來世間走一遭。
章巖，原名張兵，百萬級暢銷書作家，第三屆全國新概念作文大賽獲獎者、2014年度影響教師100本書圖書入選者，中國洞見新知傳播人，對傳統(tǒng)文化和世道人心有著獨到的觀察和理解。出版暢銷書有《每天懂一點人情世故》（暢銷100萬冊以上）《氣場》（暢銷200萬冊以上）《人脈圈》（暢銷100萬冊以上）《如何說客戶才會聽，怎樣聽客戶才肯說》（暢銷50萬冊以上）等幾十種，風靡全國，多次榮登暢銷書排行榜，作品版權輸出韓國、東南亞及中國臺灣地區(qū)。
第一章 人情世故從修身開始
明代政治家劉伯溫說：人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。你看，就連上知天文、下知地理的劉伯溫對人情世故都如此重視，何況生活在混沌塵世的我們呢？而人情世故的修煉要從修身開始。正所謂修身齊家治國平天下，只有把身心修好了，你才能如魚得水。
高情商法寶制怒／3
物欲是最好的試金石／6
心智清醒的良藥事悟和性定／10
人情世故必修課中庸的智慧／13
君子戒條孤家寡人是這樣煉成的／16
為人處世要牢記的四項基本原則／19
清能有容，仁能善斷／23
第二章 大道至簡，不忘本心
所謂人情世故，就是處理人和世界的關系。從本質上說，世界的問題永遠是人的問題，人的問題與內心有關。無論是科學的靈感，還是人情世故方面的開竅，都需要我們內心的頓悟。從外尋到的都是皮毛，只有從本心得到的才是源頭。
掃除外物，直覓本來／29
心靜自然涼，心遠地自偏／33
心如天空，情緒與天氣同樣多變／37
內心清凈，喧囂塵世也會變?yōu)槭嵵兀?0
你的心胸有多大，世界就會有多大／43
成事密碼心既要虛又要實／47
第三章 圓融而不圓滑，知世故而不世故
關于世故，魯迅先生說：人世間真是難處的地方, 說一個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故，也不是好話。由此可見，我們一方面要學習人情世故，另一方面要修身養(yǎng)性，摒除人情世故所帶來的圓滑塵俗之氣。
趨炎附勢的成功不長久／53
知世故而不世故，玩物而不喪志／56
哀嘆世態(tài)炎涼，不如去除心中冰炭／59
如何看待成功和失敗初心和末路／62
人生要擔得起，也要能放得下／64
做人要收放自如／67
第四章 喜怒不形于色，好惡不言于表
人情世故修煉到最高境界是什么樣？《三國志·蜀志·先主傳》中給出了答案：喜怒不形于色，好惡不言于表；悲歡不溢于面，生死不從于天。要想人情練達，關鍵是修養(yǎng)身心，心如古井，不起波瀾。精明不如拙樸，鋒芒畢露不如和氣圓融。
個人喜好的誤區(qū)／73
有愛好可以，但不可過分貪戀／76
聰明不如守拙，堅守自己的本性／79
天地不可無和氣，人心不可無喜神／82
圓融和執(zhí)拗，哪種性格福運長／85
六根清凈的要訣／89
第五章 熱鬧中著冷眼，冷落處存熱心
當人群狂歡之際，我們要保留幾分清醒，而在人群冷落之際，我們又要保持一顆積極向上的熱心。無論熱鬧和冷落，我們都要讓自己不迷亂、不動心，在素簡生活中實現人生價值。
忙處不亂性，死時不動心／95
閑時不迷亂，忙時不沖動／98
如何看待隱逸山林這件事兒／101
少就是多素簡的生活哲學／105
不要在困境中自暴自棄／109
找到你的智慧源泉／112
第六章 福從何來隨遇而安的人生哲學
人情世故的心法不在于爾虞我詐，而在于隨遇而安。曾有這樣一副對聯(lián)：為名忙，為利忙，忙里偷閑，喝杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。字里行間透著生活的大智慧。人生如茶，茶如人生，人生不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什么；濃也好，淡也好，自有味道；急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。
福不可求，禍不可避／117
萬事隨緣，隨遇而安／120
你的福厚福薄，就看這一點／123
不做老狐貍，但也別當小白兔／125
與天地精神相往來，并與世俗同處／128
暢情適性是人間逍遙之法／131
身心自在的做人境界／134
人生至味只是淡／137
第七章 從今天開始，讓我們這樣看世界
你如何看待世界、如何與世界相處，決定了你將變成什么樣的人。哲學家尼采在《善惡的彼岸》中說：與惡龍纏斗過久，自己也會成為惡龍；當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。所謂人情世故，就是要學會處理世界和人情。要想不局限于小圈子，我們就要跳出自我看世界，看破功名富貴，看破順境逆境，從而以萬物付萬物出世間于世間。
境由心生的含義／143
人工與天然，何去何從／146
當你凝視深淵時，深淵也在凝視你／149
春日繁華似錦，不如秋日云白風清／152
富貴如浮云如何看破富貴的本質／155
做人要有慈悲心，沒有人是一座孤島／158
以萬物付萬物，出世間于世間／162
把順境和逆境一視同仁／165
第八章 撥開迷霧人生就是悲欣交集
人生猶如迷魂陣，能跳出者又有幾人？漫畫家朱德庸說：人生就像迷宮，我們用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。在這人生的迷魂陣里，你是否遺失了內心那片郁郁蔥蔥的森林？你是否丟失了曾經的愛人？你是否冷卻了自己的熱血，模糊了自己的容顏？
至高的智慧／171
天下沒有不散的宴席／173
走進人群，紅塵就是道場／176
這輩子都要謹記的兩個字／178
讓煩惱飛，其實很簡單／182
跳出人生的迷魂陣／184
第九章 克服人性弱點，找回迷失的真我
古希臘哲學家德謨克利特說：動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的程度和數量，而人類則不然。只要有機會，人人都可能被欲望驅使。這是人性的弱點。所以，人情世故不是請客吃飯這么簡單，關鍵是你能否克服自己人性中的弱點，找回迷失的真我。
人性弱點嗜欲如猛火／189
超凡入圣的條件人生沒什么不能放下／192
人生當斷就斷，永遠沒有最好的時機／195
不浮躁的智慧靜坐冥想讓你返璞歸真／199
禪的真諦如何保持內心的澄澈／202
在物我兩忘的境界里找回真我／205
第十章 齊家的智慧家族興盛的忠告
家族興盛的秘訣是什么？孟子說：道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。如果子孫自己不爭氣，只是靠祖宗吃飯，即便暫時風光，也終究不會長久。要想家庭和睦、家族興盛，留給孩子金山銀山不如教給子孫做人做事的品德、規(guī)矩和學問。這些人情世故的智慧，才是留給后輩子孫的真正財富。
血濃于水，親情不要摻和利益／211
給子孫金山銀山，不如讓他們自己去奮斗／215
非暴力溝通解決家庭矛盾的好方法／219
別讓壞朋友毀掉你和孩子們／222
為子孫造福的三個忠告／225
后記／ 228
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