《中國化與大公性雙重張力下中國天主教會》一書以中國化與大公性雙重張力下的當(dāng)代中國天主教為論域，全書點(diǎn)面結(jié)合，側(cè)重考察和反思改革開放以來中國天主教在中國化和大公性雙重維度內(nèi)的自身建構(gòu)與路徑探索。
全書在結(jié)構(gòu)上共分為三個(gè)部分：
第一編 綜觀篇：1978-2012年中國天主教實(shí)體發(fā)展與文化主體建設(shè)；
第二編 田野篇：天主教中國化的現(xiàn)實(shí)性與差異性；
第三編 焦點(diǎn)篇：中國天主教會的雙重張力。
上述三個(gè)部分試圖兼顧改革開放以來天主教中國化的普遍特征與地方差異，共性與個(gè)性，理論探索與現(xiàn)實(shí)處境，從宏觀把握、微觀考察雙重面向來探析當(dāng)代天主教中國化的處境與應(yīng)對上的共性與個(gè)性，從而為理解當(dāng)代中國天主教的基本特征與內(nèi)在邏輯提供一份具有導(dǎo)引性的闡釋和說明。
劉國鵬，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所基督教研究室副主任，中國社會科學(xué)院基督教研究中心副主任，副研究員。研究方向：現(xiàn)當(dāng)代中國天主教研究，中西方文化比較。《基督宗教研究》（CSSCI）執(zhí)行主編。代表作：《剛恒毅與中國天主教的本地化》（獲2012年第六屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎）等。
第一章1978～2012年中國天主教會的實(shí)體發(fā)展 第一節(jié)中國天主教宗教活動場所數(shù)量及規(guī)模 第二節(jié)中國天主教神職人員與信徒數(shù)量及分布狀況 第三節(jié)中國天主教社會服務(wù)和公益事業(yè) 第四節(jié)中國天主教團(tuán)體、組織及各級教育機(jī)構(gòu) 第五節(jié)中國天主教會的經(jīng)濟(jì)狀況 第二章1978～2012年中國天主教的文化主體性建設(shè) 第一節(jié)中國當(dāng)代天主教神學(xué)建設(shè)和對信仰的詮釋與理解 第二節(jié)中國天主教文字出版事業(yè) 第三節(jié)重要的天主教會議回顧 第四節(jié)天主教禮儀改革 第五節(jié)中國宗教教育及信徒文化素質(zhì) 第六節(jié)中國天主教的自我定位 第三章“自主性”建構(gòu)、政教關(guān)系與社會處境——以遼寧教區(qū)為例 第一節(jié)遼寧教區(qū)的歷史簡介 第二節(jié)“自主性”建構(gòu)下的遼寧教區(qū)教務(wù)發(fā)展 第三節(jié)遼寧省天主教社會團(tuán)體與“自主性”原則及機(jī)制 第四節(jié)遼寧教區(qū)的政教關(guān)系 第五節(jié)社會處境及其困境：神職人員的社會保障及社會服務(wù)的政策瓶頸 第四章當(dāng)代宗教、現(xiàn)代性與社會構(gòu)建——以河北獻(xiàn)縣天主教會為例 第一節(jié)獻(xiàn)縣天主教歷史發(fā)展概況 第二節(jié)獻(xiàn)縣天主教所面臨的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及其挑戰(zhàn) 第三節(jié)獻(xiàn)縣天主教會對當(dāng)代社會的參與與互動 第四節(jié)結(jié)論與反思 第五章天主教中國化：歷史視野、現(xiàn)實(shí)境遇及其困境 第一節(jié)有關(guān)中國天主教在華傳播的歷史敘事 第二節(jié)1949～2015年間中國天主教會所面臨的歷史境遇及自身調(diào)試 第三節(jié)中國天主教會面臨的發(fā)展危機(jī)及時(shí)代挑戰(zhàn) 第四節(jié)結(jié)論和思考 主要參考文獻(xiàn)
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