第一章 創(chuàng)造力是一種思維模式，不是天賦 我們在地球上的使命是認(rèn)清——我們內(nèi)外的——空虛并填補(bǔ)它。 ——盧巴威徹·雷貝（The Lubavitcher Rebbe） 如果你看對了的話，偶爾你會在最奇怪的地方看到光。 ——感恩而死（Grateful Dead） 創(chuàng)造力是什么？ 當(dāng)我問人們這個問題時，他們的回答傾向于將創(chuàng)造過程與天賦聯(lián)系在一起，通常都是藝術(shù)或音樂方面的東西。但真正的創(chuàng)造力并不局限于藝術(shù)。創(chuàng)造力能夠激發(fā)無數(shù)的天賦、技能和才華，因為它源自一個人的內(nèi)心。創(chuàng)造力是火花、催化劑，是以新的或意想不到的方式看待問題——甚至是生活本身的動力。創(chuàng)造力在有天賦的人發(fā)揮自身的才華時顯現(xiàn)出來。它顯現(xiàn)于他們的思考、好奇、探索和對未知的擁抱之中。正是這種思維模式使他們的才能得到很好的發(fā)展。 那么那些不懂藝術(shù)和音樂的人呢？那我們這些不會跳舞、唱歌、繪畫、雕塑、手工制作、表演的人呢？創(chuàng)造力對我們來說是怎樣的呢？我認(rèn)為它必須采取一種不同的形式——不是集中精力從無到有地創(chuàng)造什么，而是集中精力將一些東西創(chuàng)造成更多的東西。今天，創(chuàng)造力對我們的思想、靈魂以及我們看待周圍世界的方式提出了更高的要求。 我在學(xué)校長大，得知創(chuàng)造力不是一份工作。而今我的工作就是發(fā)揮創(chuàng)造力，幫助他人培養(yǎng)相同的思維和策略，以實現(xiàn)上述目標(biāo)并超越他們的目標(biāo)和期望。 我已懂得，并不是生活中需要知道的一切都是在學(xué)校里學(xué)到的，學(xué)習(xí)什么或者成為什么永遠(yuǎn)都為時不晚。西德尼·弗蘭克（Sidney Frank）七十多歲的時候已經(jīng)是一位很成功的商人了，本可以繼續(xù)維持現(xiàn)狀，但他卻開發(fā)了灰雁伏特加（Grey Goose Vodka）生意。在創(chuàng)造出新的伏特加僅僅八年之后，他就以二十億美金的價格將其賣給了百加得（Bacardi）。他向世人證明，創(chuàng)造全新的、偉大的東西永遠(yuǎn)都不晚，創(chuàng)造力可能就在眼前。七十歲的西德尼·弗蘭克尚且如此，我們沒有理由不創(chuàng)造。 對驟變的恐懼使我們中的許多人陷入現(xiàn)狀，害怕可能失敗。2016年，我參加了SXSW教育會議。24當(dāng)時我肩上挎著一個郵差包，滿臉疲憊，住進(jìn)了奧斯汀市中心的一家酒店。接待人員微笑著問我來奧斯汀干什么，我告訴他，我是來參加會議的，要在會上講如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，以便更好地發(fā)現(xiàn)問題并為我們所面臨的挑戰(zhàn)尋求解決方案。他嘻嘻直笑，就像他之前的許多人一樣，說著諸如“我希望我更有創(chuàng)造力”或“我沒有創(chuàng)造力”之類的話。盡管他在奧斯汀的豪華酒店擔(dān)任禮賓員期間還在攻讀電影制作專業(yè)的碩士學(xué)位，但不管怎樣，還是有什么讓他確信他缺乏創(chuàng)造力。這是什么呢？這是我們的學(xué)校教育嗎？長達(dá)12年解決線性問題，這能否解釋我們傾向于通過標(biāo)準(zhǔn)化考試的視角來看待生活中的挑戰(zhàn)呢？也許能。令人高興的是，雖然我們目前的教育體系可能不是為創(chuàng)造性思維而設(shè)計的，但培養(yǎng)創(chuàng)造性思維模式還是有可能的。 現(xiàn)行的教學(xué)模式在學(xué)生6歲左右就開始扼殺他們的創(chuàng)造力、好奇心和求知欲。這種現(xiàn)象極其嚴(yán)重，以至于諸如探究式學(xué)習(xí)之類的教學(xué)模式不僅可以存在，而且還被認(rèn)為是革命性的。 是不是任何創(chuàng)新發(fā)明、工藝或方法都是在未經(jīng)調(diào)查的情況下實現(xiàn)的？ 回頭想一想這個問題。我們的教育體制是一個旨在讓年輕人為成功的未來做好準(zhǔn)備的體制，其設(shè)計是這樣的，即基于提出問題、難題和設(shè)想并尋求解決方案的學(xué)習(xí)模式可視為創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)模式�，F(xiàn)在不要誤會我的意思；我認(rèn)為探究式學(xué)習(xí)是一個了不起的概念，但它的誕生源于一個線性和多項選擇的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)系統(tǒng)。那么我們?nèi)绾螌⒔逃�與很快被扼殺的創(chuàng)造力和好奇心重新融合在一起呢？我們?nèi)绾螌⑺�融入我們的教師實踐、課堂學(xué)習(xí)以及學(xué)校和機(jī)構(gòu)的文化中？第一步是打破創(chuàng)造力是一種天26賦的荒誕說法以及將創(chuàng)造力等同于藝術(shù)、音樂或其他表達(dá)技能的刻板印象。 當(dāng)我們終于明白創(chuàng)造力是一種將我們的想象力與周圍世界融合在一起的思 維方式時，真正的創(chuàng)新就可以產(chǎn)生了，它不需要達(dá)到發(fā)明燈泡的水平。一年級學(xué)生的創(chuàng)新對于九年級學(xué)生來說可能不是開創(chuàng)性的，重要的是要記住，在分析不同年齡段的創(chuàng)作過程時，價值是主觀的。創(chuàng)造力是一種思維模式，而不是一套藝術(shù)品。 正如我之前所說的，28創(chuàng)造力并不是你得到了什么，而是你揭示了什么。這涉及發(fā)散思維，即一個由心理學(xué)家吉爾福德（J.P. Guilford）創(chuàng)造的術(shù)語，用來描述通過產(chǎn)出盡可能多的解決方案來創(chuàng)造想法的過程。解決問題的發(fā)散思維方法與今天的教育體系形成了鮮明的對比，后者建立在聚合思維的基礎(chǔ)上，是一種發(fā)現(xiàn)唯一“正確”答案的方法。 我相信發(fā)散思維和聚合思維在生活中都有作用，但當(dāng)我們創(chuàng)造新的想法和問題解決方案時，創(chuàng)新實踐和過程則更有可能蓬勃發(fā)展。我們經(jīng)常將創(chuàng)造力和原創(chuàng)性聯(lián)系起來。雖然它是一個因素，但并不總是必需的，而且很多時候，是對已經(jīng)存在的東西的改進(jìn)引發(fā)了創(chuàng)新。 你的創(chuàng)造性思維有多發(fā)達(dá)？ 你會找到一個鏈接到托倫斯創(chuàng)造性思維測試（TTCT）樣本的鏈接。測試一下你自己，并給你的學(xué)生一個用它進(jìn)行測試的機(jī)會，這樣就可以了解我們的創(chuàng)造性思維有多發(fā)達(dá)。如同在馬拉松訓(xùn)練中評估自己，它有助于了解你現(xiàn)在能做些什么以及你希望取得的進(jìn)步。 功能固著障礙 如果我們愿意改變我們的思維，那么接下來該怎么做呢？我相信這可以從史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）的話語中找到答案。他在1994年的采訪中說：“創(chuàng)造力是連接事物的紐帶�！蔽覀儗⑷恕⒌攸c和想法聯(lián)系起來的能力植根于我們看待世界的方式，反過來，這種世界觀決定了我們克服創(chuàng)造力的最大障礙之一（功能固著）的難易程度。 什么是功能固著？這是一種認(rèn)知偏差，導(dǎo)致無法以新的方式使用已知對象。通俗地說，這意味著盒子是用來裝東西的，鞋帶是用來系鞋的，如果你的牙齒里沒有塞任何東西，牙簽是沒有用的。圍繞功能固著的研究在20世紀(jì)40年代中期開始形成，當(dāng)時格式塔心理學(xué)家卡爾·鄧克（Karl Duncker）開始研究我們用有限而熟悉的資源解決問題的方法。他最著名的活動“蠟燭問題”對你來說可能很熟悉。我第一次是在丹尼爾·平克（Daniel Pink）的書《驅(qū)動》（Drive）里看到它的，但出于某種原因，我沒能講我以前就看過它。我真的重溫了我讀研究生時期的教育心理學(xué)教科書，這個在第8章會提到！ 這個問題如此嚴(yán)重，到底是怎么回事呢？在研討會上，我看到一些人在不到五分鐘的時間內(nèi)就解決了這個問題，而另一些人則費了半個多小時才找到解決方案。這個問題有助于我們了解阻礙我們尋找新穎而非傳統(tǒng)的解決方案來應(yīng)對我們面臨的挑戰(zhàn)的心理障礙�？朔�這種功能固著的一種方法就是參與不同的體驗，并與具有不同背景的個人互動。 在成為一名專業(yè)教育工作者（我一直認(rèn)為自己是一名教師）之前，我曾是一名設(shè)計師、藝術(shù)家、戰(zhàn)略營銷人員（如今被戲稱為講故事者）和一名商人。我認(rèn)為所有這些經(jīng)歷影響了我的思想和教育方法的發(fā)展。不要誤會我的意思——我不是在呼吁老師找第二份工作，33也不是在質(zhì)疑教師課程、證書和高級學(xué)位的有效性（畢竟我有教育碩士學(xué)位）。我是在強(qiáng)烈建議每一位閱讀這本書的人，在尋求磨煉其教育技能的同時，使其資源和聯(lián)系多樣化。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的真正的第一步是找到各行各業(yè)的創(chuàng)造性人才并向他們學(xué)習(xí)。 向創(chuàng)造性人才學(xué)習(xí) 以下是那些對我產(chǎn)生影響、啟發(fā)我轉(zhuǎn)變思維并幫助我取得成功的人員名單。他們才華橫溢，富有創(chuàng)造力，適應(yīng)力強(qiáng)，最重要的是，很有耐心——一個不難擁有的特點。他們是核心領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，我認(rèn)為這對于學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方式至關(guān)重要。 企業(yè)家 加里·瓦倫創(chuàng)克（Gary Vaynerchuk）是一個連環(huán)創(chuàng)業(yè)者、媒體營銷大師、作家和社交媒體達(dá)人。他也像水手一樣咒罵，這讓拉比支持他有點尷尬。最后，他告訴我，只要有耐心，堅持下去，并投入工作，任何人都可以做到，這對我來說都是千真萬確的。 塞斯·戈�。⊿eth Godin）是一位企業(yè)家、35作家和演說家。他出版了十八本暢銷書，其中許多對我和我的工作都產(chǎn)生了重大影響，包括《關(guān)鍵時刻》（Linchpin）和《輪到你時該怎么辦（而且總是輪到你）》［What To Do When It�餾 Your Turn （and it�餾 always your turn）］。我們怎樣圍繞我們能為他人帶來的價值以及“把它傳播出去”并推向世界的需求這個主題交流想法、建立信心？他對這個問題的見解不僅鼓舞人心，而且對幫助我們的學(xué)生為明天作好準(zhǔn)備提供了切實可行的指導(dǎo)。 設(shè)計師 約翰·梅達(dá)（John Maeda）是教育和商業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計師、技術(shù)專家和創(chuàng)意領(lǐng)航人。作為羅德島設(shè)計學(xué)院（RISD）的前任院長、麻省理工學(xué)院媒體實驗室的教授和初創(chuàng)公司的顧問，他掌握了設(shè)計和創(chuàng)造性思維可以影響企業(yè)取得成功的方式。 大衛(wèi)·克里（David Kelly）是一位企業(yè)家、設(shè)計師、工程師和教師。他是IDEO設(shè)計公司的創(chuàng)始人和斯坦福大學(xué)的教授。自從2012年我第一次看到他的IDEO團(tuán)隊出現(xiàn)在一集《晚間報道》（Nightline）里，他的工作就對我產(chǎn)生了巨大的影響。隨著我自己的設(shè)計思想的不斷發(fā)展和演變，我開始將他視為一位遠(yuǎn)程導(dǎo)師。 工程師 蒂娜·西利格（Tina Seelig）36是斯坦福大學(xué)科技創(chuàng)業(yè)項目的負(fù)責(zé)人，著有很多書，包括《我希望我20歲的時候就知道》（What I Wish I Knew When I Was 20.）。她的書永遠(yuǎn)改變了我的生活，我寫這本書的時候多次凝望著她。 發(fā)明家 埃隆·馬斯克（Elon Musk）可能是歷史上最偉大的發(fā)明家和工程師之一。在過去的十年里，他改革創(chuàng)新的企業(yè)比某些人一生中所能做到的還要多。他發(fā)明了第一枚可重復(fù)利用的火箭，也發(fā)明了最快、最具史詩意義的電動汽車。除此之外，他還是一位偉大的慈善家，以行動幫助有需要的社區(qū)。他對我和我所做的工作都是一個巨大的鼓舞。 創(chuàng)意領(lǐng)袖 肯·羅賓遜爵士（Sir Ken Robinson）是一名作家，同時也是國際藝術(shù)教育方面的演講者。他在2006年發(fā)表的關(guān)于學(xué)校如何扼殺創(chuàng)造力的TED演講對我這個教育工作者以及這本書的內(nèi)容產(chǎn)生了重大影響。 既然我們愿意轉(zhuǎn)變我們的思維并擁有激勵我們的資源，我們就必須克服創(chuàng)造力的第二大障礙，即失敗。無論我們嘗試什么，37第一次、第二次、第十次都不可能成功的概率很大。我們必須要有耐心，善于反思，并長期全力以赴，不要讓短期的事情告訴我們，我們的努力是不值得的，或者世界本來就很好。在今天的教育體系中，當(dāng)某件事第一次出現(xiàn)不完美或表現(xiàn)不佳時，我們便將其歸咎于失敗，給予適當(dāng)?shù)淖帜傅燃墸�然后接著做其他事。對于一個具有創(chuàng)造性思維的教育工作者來說，挫折不僅是一種可以接受和預(yù)見的風(fēng)險，而且是通往成功的跳板。對于一個具有創(chuàng)造性思維的教育工作者來說，失敗并不意味著放棄愿望。它意味著放慢腳步，調(diào)整心態(tài)，換個角度看待問題，甚至與新人合作集思廣益。最重要的是，它有能力擁抱未知，并尋求其他人的幫助——學(xué)生、同事、導(dǎo)師，甚至是競爭對手——與你同行。 超越天賦的創(chuàng)造力 當(dāng)被問及創(chuàng)造力是什么時，我們不可避免地會把它與所做之事聯(lián)系在一起——比如藝術(shù)、音樂和烹飪天賦等，而不是可以發(fā)揮這些才能的思維模式。這種傾向不是我們的錯。在詞典中查找創(chuàng)造力，你會發(fā)現(xiàn)一個定義，側(cè)重于原創(chuàng)想法和藝術(shù)作品。我對創(chuàng)造力有不同的看法。我認(rèn)為創(chuàng)造力首先是一種思維模式、一種思維過程、一種分析我們周圍世界的方法。同時，它還是一種體驗，它不僅僅是從無到有，而是把一些東西變成更多的東西。 所羅門王在《舊約圣經(jīng)》（傳道書1： 9）中說道：“太陽底下沒有新鮮事�！保═here is nothing new under the sun.）這句話很有說服力，因為它提出新的東西不是在虛無中發(fā)現(xiàn)的，而是在我們生活中發(fā)生的各種事情和經(jīng)歷的混合重組中發(fā)現(xiàn)的。它指的是發(fā)明和創(chuàng)新。這句話一直伴隨著我作為藝術(shù)家、設(shè)計師和教育工作者的職業(yè)生涯，38它所傳達(dá)的思想是我每日生活的信條。我一直熱衷于教學(xué)和幫助他人。當(dāng)我考慮把圣經(jīng)的智慧與現(xiàn)代創(chuàng)新思想聯(lián)系起來時，我發(fā)現(xiàn)史蒂夫·喬布斯的許多見解都充實和擴(kuò)展了所羅門王的言論。喬布斯的整個非傳統(tǒng)生活都以創(chuàng)新為標(biāo)志。他不允許傳統(tǒng)、趨勢或大眾的期望支配他如何改變世界。在喬布斯看來，創(chuàng)造力就是建立聯(lián)系，擁有不同的經(jīng)歷。他在2005年的“斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮致辭”中分享了一個故事，講述他是如何在大學(xué)退學(xué)后才得以選修他感興趣的書法課的，然而由于一系列的條件限制，他在入學(xué)時未能選修。我并不是建議我們的年輕人大學(xué)退學(xué)，但無論如何，值得注意的是，盡管學(xué)校努力為學(xué)生提供多樣化和廣泛的體驗，但在K-12中發(fā)生的大多數(shù)學(xué)習(xí)都產(chǎn)生于預(yù)先定義的、具有單一結(jié)果或預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)化體驗。事實上，創(chuàng)造性思維是通過各種各樣的體驗來實現(xiàn)的，這些體驗要求你找到并非以線性方式存在的問題的解決方法。 像設(shè)計思維這樣的創(chuàng)新性問題解決模式在處理大型復(fù)雜問題方面非常出色，但這種多樣化的體驗就連日常生活中最簡單的挑戰(zhàn)都能幫你提出新穎的解決方案。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維模式，像設(shè)計師那樣思考，需要開闊眼界。對教育工作者來說，這可能意味著要撒下比先前預(yù)期更廣的網(wǎng)。拓寬思維和豐富經(jīng)歷的一個有效方法是與你們學(xué)�；驒C(jī)構(gòu)，甚至其他領(lǐng)域的同人保持聯(lián)系。 我曾經(jīng)在一所國立重點大學(xué)舉辦過一次設(shè)計思維研討會。令人驚訝的是，研討會的參加者是來自商學(xué)院、健康學(xué)院、音樂學(xué)院、科學(xué)學(xué)院和工程學(xué)院的教授，組成了一個多元化的群體。40這些教授素未謀面，學(xué)生人數(shù)超過30 000人，這并不奇怪。那次研討會更多地是教他們了解和使用設(shè)計思維的方法。 那些教育工作者具有不同的背景和經(jīng)驗，能夠以原本不可能的方式解決難題。通過移情和思考，他們能夠更好地理解并開始解決學(xué)生在大學(xué)面臨的一些挑戰(zhàn)。有些小組選擇尋找使學(xué)習(xí)更加真實的方法，有些小組則試圖通過從事有意義的工作來讓學(xué)生努力超越“獲得A”。在觀察他們的工作時，我想，如果這些小組由相似學(xué)科的教授組成，那會發(fā)生什么呢？他們會更自在嗎？是的。他們會更快地提出想法嗎？很有可能。缺乏多樣化的經(jīng)驗和專業(yè)知識是否會限制他們的創(chuàng)造力？這很難說，但當(dāng)我看到音樂、商業(yè)和生物學(xué)教授融合了他們獨特的背景和學(xué)習(xí)方法、以新穎和創(chuàng)造性的方式解決學(xué)生參與的問題時，我敢說是的。 這些類型的社交互動和參與對于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維至關(guān)重要。請記住，創(chuàng)造力涉及廣泛的思考，它是通過超越我們自己和我們最親密的同伴和同事尋找靈感來實現(xiàn)的。在擔(dān)任教育信息技術(shù)主任的時候，我的職責(zé)之一就是解決我的團(tuán)隊中沒有人能夠解決的技術(shù)問題。有一次，我坐在空蕩蕩的體育館里，試圖用我工作的K-8學(xué)校的演示設(shè)備解決這樣一個問題： MacBook能夠通過HDMI電纜投射視頻，但無論我怎么做，都無法讓音頻達(dá)到同樣的效果。由于無法解決這個問題，我決定在YouTube上搜索，看看是否有人已經(jīng)解決了這個問題并創(chuàng)建了逐步解決這個問題的教程。我沒有意識到的是，我打開了投影儀，我所有的活動都被投射在大屏幕上，此刻一個八年級學(xué)生在門口看著我。當(dāng)我搞完并轉(zhuǎn)身離開時，我驚訝地看到她站在那里。她說：“拉比科恩，我不知道你需要油管（YouTube）來解決問題。我以為你對科技了如指掌呢。”就在那一刻，我學(xué)會了某種強(qiáng)大的東西。一是一定要檢查投影儀是否打開。二是學(xué)生（或者至少我們希望他們）對了解我們教育工作者如何學(xué)習(xí)的興趣和他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣是一樣的。這次會面的結(jié)果促使我設(shè)計了一門選修課，其中包括一個單元，專門講如何有效地在互聯(lián)網(wǎng)上搜索解決問題的方法。再次重申一下，它不是讓你自己提出新的想法，而是讓你以新的方式使用你所擁有的。 形成創(chuàng)造性的思維模式 創(chuàng)造性思維模式在某種程度上是通過與我們領(lǐng)域以外的個人接觸來豐富我們的經(jīng)歷和思想而形成的，特別是當(dāng)我們已經(jīng)處于一種沒有計劃使自己的工作經(jīng)歷多樣化的職業(yè)心態(tài)時。請記住，創(chuàng)造性思維是導(dǎo)致創(chuàng)造性操作的原因，而不是相反。想想今天的科技進(jìn)步，想想我們能做些什么。想想那些簡化了的流程和活動，曾經(jīng)是高中階段的活動，現(xiàn)在連幼兒園兒童都能夠完成了。42我說的是視頻制作，這項技能曾經(jīng)需要多種設(shè)備和數(shù)小時的培訓(xùn)。現(xiàn)在它可以用在小學(xué)課堂上——輕松自如地——教授孩子們有關(guān)蝴蝶的知識。今天，全國各地的一年級學(xué)生定期編寫、拍攝、剪輯和制作自己的教育電影。你想想看，這真是太絕妙了！更重要的是，通過觀看在線視頻、注冊大規(guī)模開放在線課程（Mooc）或參加一流大學(xué)的在線課程，了解教育資源的進(jìn)步，這些資源能夠使你獲得幾乎任何方面的技能。 技術(shù)已經(jīng)改變了我們的世界，并繼續(xù)為我們提供無數(shù)探索創(chuàng)造力的方式。機(jī)器人可以被編程來畫蒙娜麗莎，在鋼琴上演奏莫扎特，同時還可以烹飪由森本（Morimoto）設(shè)計的菜肴。但是，如果創(chuàng)作過程缺乏深思熟慮、激情和靈感，那也不過是模仿而已。真正的創(chuàng)造力源于影響人們并改變他們周圍世界的愿望。它可能發(fā)生在教室或辦公室里，可能從你當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和其他地方傳播開來。雖然為了創(chuàng)造而創(chuàng)造是可能的，但正是社會聯(lián)系將創(chuàng)造力推向了新的高度。 運用創(chuàng)造性思維 從本質(zhì)上來講，創(chuàng)造力就很難。它需要努力工作、實踐和投入。挑戰(zhàn)在于， 創(chuàng)造力在最好的情況下是抽象的，在最糟糕的時候是模棱兩可的。創(chuàng)造力究竟從哪里開始？又在哪里結(jié)束呢？當(dāng)你決心將創(chuàng)造性思維應(yīng)用于特定問題或項目或倡議時，你將如何進(jìn)行呢？大多數(shù)人在踏上創(chuàng)意之旅時，都會興奮地檢驗自己的想法。真正激勵我的模型就是加特納集團(tuán)（Gartner Group）每年都發(fā)布的模型。加特納技術(shù)成熟度曲線（Gartner�餾 Hype Cycle）加特納技術(shù)成熟度曲線（Gartner�餾 Hype Cycle）描述了一項技術(shù)從誕生到成熟的過程，并將現(xiàn)有各種技術(shù)所處的發(fā)展階段標(biāo)注在圖上，為一些行業(yè)的發(fā)展作出很好的預(yù)測�！�—譯者注（一個非常棒的名字）44就是一個模型，該公司用它來預(yù)測目前主流消費者采用新興和成熟技術(shù)的速度。多年來，我看到他們發(fā)布更新的周期，看著虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實艱難前行，智能微塵智能微塵（smart dust）是指具有電腦功能的一種超微型傳感器，可探測周圍諸多環(huán)境參數(shù)，能收集大量數(shù)據(jù)，進(jìn)行適當(dāng)計算處理，然后利用雙向無線通信裝置將這些信息在相距1000英尺的微塵器件間往來傳送。智能微塵的應(yīng)用范圍很廣，除了主要應(yīng)用于軍事領(lǐng)域外，還可用于健康監(jiān)控、環(huán)境監(jiān)控、醫(yī)療等許多方面�！�—譯者注似乎陷入永無止境的狀態(tài)，我開始了解這個曲線如何應(yīng)用于其他主題，包括創(chuàng)作過程。我這么做的原因是，我發(fā)現(xiàn)應(yīng)用創(chuàng)造力是一個循環(huán)的過程，一個不斷重復(fù)的循環(huán)。創(chuàng)造力不是你努力、完成、就完成的東西。從發(fā)明家和藝術(shù)家到《財富》500強(qiáng)的首席執(zhí)行官（CEO），他們在審視自己的想法、經(jīng)歷、項目或產(chǎn)品時，都具有反思和完善的品質(zhì)。 我們都有很棒的想法。我們是否有信心去進(jìn)一步發(fā)展這些想法，這就涉及觀念的轉(zhuǎn)變。問題是，一旦我們投入精力去發(fā)展一個想法，這項工作就會變得更加艱難。我們想知道需要多長時間才能完成這個項目，我們還會考慮縮減項目規(guī)模。有時，我們甚至跌入低谷，開始考慮“要么成功，要么失敗”。我們認(rèn)為，我們唯一可能的結(jié)果就是完全驗證或完全蒙羞，我們不可能在第一次就成功，那么為什么還要嘗試呢？于是我們放棄這個想法，把它留給別人去解決。這聽起來很熟悉吧？絕對熟悉。這種自我挫敗的思維過程很常見，我們都經(jīng)歷過，但我們的絕妙想法絕不能就這樣結(jié)束。我完全相信，克服疑慮和恐懼，向未知邁進(jìn)是可能的，即使明顯會失敗。要做到這一點，你需要聆聽他人戰(zhàn)勝失敗和逆境的故事。你需要讓你的學(xué)生去調(diào)查，找到他們心目中的偶像首席執(zhí)行官、企業(yè)家或發(fā)明家，就像他們在體育運動員、音樂家或演員那里找到同樣的偶像一樣。接下來是參與一個小型的、基于挑戰(zhàn)的體驗，讓失敗成為一個可以反思和改進(jìn)的契機(jī)。 如果我們克服了這一點，45我們就會給自己帶來驚喜，體驗意想不到的結(jié)果，并且還會認(rèn)識到，我們不僅完成了項目，而且還為下次學(xué)得了很多東西。這是因為創(chuàng)造輝煌是艱難而漫長的。如果我們失敗了或是遇到了意外，我們要為下一次作好準(zhǔn)備。我再怎么強(qiáng)調(diào)下一次的重要性也不為過。在教育方面，我們必須改變我們的方法和價值觀，即體驗必須一蹴而就，這樣我們才能繼續(xù)做下一件事。 讓我們來實踐一下。我想挑戰(zhàn)你，就像我在研討會上挑戰(zhàn)其他人一樣，和我一起踏上實踐之旅吧。我們討論了“蠟燭問題”，但其他活動呢？如果我們在教一群一年級學(xué)生，而火柴和蠟燭不是選項，我們該怎么辦？這些活動中有些是受他人啟發(fā)的，有些是我自己的。這一切都始于一袋樂高積木和豐富的想象力。很多時候，如果我問及研討會參與者他們的創(chuàng)造力和想象力，他們可能會說他們沒有，但如果我強(qiáng)迫他們發(fā)揮創(chuàng)造力，奇跡就會發(fā)生。在一次了解學(xué)習(xí)風(fēng)格的研討會上，我讓參與者做了一份簡短的學(xué)習(xí)風(fēng)格問卷。每組參與者坐在一張桌子旁，中間放著一袋樂高積木。當(dāng)我們討論對視覺、聽覺和動覺學(xué)習(xí)的各種見解時，我在參與者愿意的情況下邀請他們參與樂高積木拼圖。在研討會即將結(jié)束時，我們再次關(guān)注樂高積木，并記錄了不同參與者對樂高積木的使用情況。在給他們的自我評價打分后，我們談?wù)摿宋覀冏约旱膬?yōu)勢、劣勢以及原因，其中我們自己的優(yōu)勢和劣勢最讓我們吃驚。我們發(fā)現(xiàn)，就連那些在動覺學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)最弱者也會以某種方式拼接積木。有些人把它們并排拼在一起，有些人把它們簡單地摞起來，還有一些人試圖用它們創(chuàng)造某種東西。樂高在這項活動上有自己的創(chuàng)意。挑戰(zhàn)是用六塊積木（四塊黃的、兩塊紅的）拼成一個鴨子。說明很簡單，拼鴨子。這六塊積木暗示了一種直截了當(dāng)?shù)姆椒ǎ?7但隨之而來的簡直令人驚奇�！笆裁词区喿印�，六塊樂高積木可以拼出二十多種不同變體和表現(xiàn)形式的鴨子。這六塊積木你都用了嗎？那些扁平的積木做鴨子的腳嗎？它們做鴨子的嘴嗎？它們做鴨子的翅膀嗎？甚至需要有人知道你的鴨子是鴨子嗎？正是這些問題激發(fā)了創(chuàng)造性思維。受樂高活動和其他發(fā)散思維體驗（如回形針挑戰(zhàn)）的啟發(fā)，我開始思考“樂高輪子有多少用途？”結(jié)果就找到了另外一種有趣的方法，即在學(xué)生開始收集各種“蠢主意”并意識到其中隱藏著一個極好的主意時，向他們介紹創(chuàng)造性地解決問題。當(dāng)你試圖“讓樂高輪子派上用場”，或者更好的是，發(fā)現(xiàn)它在你的樂高世界除了運送樂高玩偶之外的新奇用途時，它真的激發(fā)了你的創(chuàng)造力。 對于小學(xué)生來說，應(yīng)對具有多種答案和結(jié)果的問題、挑戰(zhàn)是鼓勵批判性和非線性思維的好方法。潛力在于我們的小學(xué)生要早早學(xué)會體驗比他們的想法和經(jīng)歷更重要的東西，以便隨著年齡的增長能夠接納各種不同的觀點和方法。對于高中生來說，這是證明這一點的有效方法，即創(chuàng)造和改革是一個復(fù)雜的社會過程，需要溝通和協(xié)作。 每當(dāng)我與高中老師討論協(xié)作時，他們一般都將其視為一個基本過程。這是因為他們將協(xié)作與合作學(xué)習(xí)混為一談。我們都了解這種體驗。給一個小組分配一個項目，期望每個人都完成一定比例的項目任務(wù)，并根據(jù)最終作品給他們打分。這不是協(xié)作。協(xié)作是幫助人們共同努力以實現(xiàn)個人無法實現(xiàn)的結(jié)果。48它涉及幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢并觀察他們?nèi)绾卧诮鉀Q問題的過程中相互支持。這就是科技初創(chuàng)公司和許多其他成功企業(yè)的運作方式。它與誰負(fù)責(zé)或誰最有才華無關(guān)。它關(guān)乎許多有才華、有創(chuàng)造力的人互相幫助，提升技能，奉獻(xiàn)于比他們自己更重要的項目或?qū)嵺`。在當(dāng)今世界，我們的聯(lián)系比以往任何時候都更加緊密，我們在四堵墻和社區(qū)之外建立的聯(lián)系推動了創(chuàng)新。