本書是一部講述天津文廟歷史文化的著作。通過對(duì)天津文廟歷史、人文、建筑等方面的解讀,展示了文廟對(duì)天津城市發(fā)展、文教興盛所發(fā)揮的重要作用。
章 道冠古今說文廟
第一章 天津文廟建筑文化
第三章 天津文廟過街牌樓的文化地標(biāo)作用
第四章 文廟在天津文教的特殊貢獻(xiàn)
第五章 民國時(shí)期崇化學(xué)會(huì)在文廟的國學(xué)活動(dòng)
第六章 天津文廟票證賞談
第七章 天津文廟大事年表
第八章 天津文廟大事年表
參考文獻(xiàn)
后記
天津文廟概況
文廟,又稱孔廟、夫子廟、圣廟、文宣廟,是紀(jì)念和祭祀春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的場所。因與祭祀古代名將的武廟相對(duì),故稱文廟。自春秋時(shí)期公元前478年座文廟——曲阜孔廟誕生今,文廟作為兩千多年綿延不斷的存在,反映了各個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育方面的重要信息。從全國范圍看,文廟無論是數(shù)量、規(guī)格,還是建筑藝術(shù)精美的程度,都堪稱古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。文廟可根據(jù)質(zhì)大致分為三類:一是家廟,即孔氏家族祭祀孔子的宗廟,目前公認(rèn)的有山東曲阜孔廟和浙江衢州孔廟兩座;二是具有國家祭祀或紀(jì)念質(zhì)的國廟,主要指曲阜孔廟和北京孔廟;三是學(xué)廟,是指將學(xué)經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的廟宇相結(jié)合的官辦場所。除了前兩類涉及的三座文廟,其余均可視為學(xué)廟,而天津文廟正是廟、學(xué)合一的典型代表。
天津文廟始建于明代正統(tǒng)元年(1436),據(jù)《天津衛(wèi)志》載:“文廟,在東門內(nèi)。明正統(tǒng)元年,天津左衛(wèi)指揮使朱勝,照陵西按察司僉事林時(shí),建言事例,奏淮開設(shè)。本官遂將住居一所,施為學(xué)宮,首建堂齋公廨,十二年大成殿成。”可見天津文廟從建立初始,與學(xué)宮(衛(wèi)學(xué))相互結(jié)合。衛(wèi)學(xué)又稱文學(xué),是儒學(xué)的一種,是天津座官辦學(xué)校。景泰、天順、弘治年間,先后修建欞星門、兩廡和明倫堂。萬歷四十年(1612)在天津衛(wèi)城西南角樓創(chuàng)辦以學(xué)為主的武學(xué),能做文章的武生,經(jīng)過考試后也入文學(xué)。清代雍正三年(1725),天津衛(wèi)改天津州,雍正九年(1731)升州為府,另置天津縣,故而衛(wèi)學(xué)改為州學(xué),后又升為府學(xué),天津文廟也隨之升為府廟。由于當(dāng)時(shí)府、縣兩級(jí)官員不便同地祭祀孔子,在雍正十二年(1734)于府廟西側(cè)另建縣廟并隨建縣學(xué),形成天津文廟府、縣兩廟并列的格局。1927年,教育家嚴(yán)修成立了崇化學(xué)會(huì),1935年遷文廟明倫堂,聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)知名文人在此講學(xué),會(huì)集和培養(yǎng)了許多文史方面的學(xué)者。文廟1954年成為批市級(jí)文物保護(hù)單位,曾被天津市少年兒童圖書館、天津市新華書店古籍部等單位使用。1985行復(fù)原修繕,1986年設(shè)立天津文廟保管所并對(duì)外開放,后更名為天津文廟博物館,現(xiàn)為天津市愛國主義教育基地。
天津文廟遵循古代傳統(tǒng)院落樣行建筑布局,經(jīng)明代天順、萬歷和清代康熙、乾隆年間重修與擴(kuò)建,是天津市區(qū)現(xiàn)存完整、規(guī)模大的古建筑群。府廟規(guī)模較大,其主要建筑之頂用黃琉璃瓦;縣廟建筑體量偏小,為青磚青瓦覆蓋。東西兩廟均有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。其中的建筑和設(shè)計(jì)都有來歷和講究。步入文廟,首先引人入勝的莫過于泮池。泮池又稱泮宮,是大成門正前方的半月形水池,意即“泮宮之池”,它是官學(xué)的標(biāo)志。