本書是關(guān)于古代藝術(shù)鑒賞理論的學術(shù)專著，分為“藝術(shù)通融篇”“藝術(shù)體驗篇”“藝術(shù)言說篇”三部分。作者通過闡述詩與畫的關(guān)系，提出了對藝術(shù)品鑒理論的獨到見解，將知識性、文學性與藝術(shù)性相結(jié)合，通過對比中西美學史上對詩與畫的關(guān)系的不同認識，深入分析西方對詩與畫的界限不斷區(qū)分的原因，中國對詩與畫這兩種藝術(shù)形式不斷融合，最終形成“詩畫交融”這一衡量詩畫藝術(shù)的審美標準的原因，從而探究中西方傳統(tǒng)文化思想的差異以及藝術(shù)觀的差異。

成杰，湖北武漢人，博士。2019年被評為全國教育碩士優(yōu)秀教師，現(xiàn)任湖北師范大學美術(shù)學院副教授，主要研究方向為藝術(shù)理論與批評。

藝術(shù)融通篇

一、詩含畫境，畫滿詩情

（一）題畫詩概述

（二）題畫詩的起源與演進

（三）題畫詩的藝術(shù)特征

（四）題畫詩的美學意涵

（五）論詩詩

（六）論書詩

二、書畫異名，同體歸一

三、引而申之，取類不常

四、指事異名，歸疇為范

（一）范疇的衍生性

（二）范疇的移植與互通

（三）范疇的歷史衍化

藝術(shù)體驗篇

一、天人合一，氣化流行

二、滌除玄鑒，澡雪精神

（一）“道法自然”與“逸品”的推崇

（二）虛靜其心，直覺感悟

（三）審美趣味的趨向

三、剛?cè)嵯嗤�，窮理盡性

（一）《易傳》思想的影響

（二）“理”的追求

（三）倫理道德式批評

（四）摘句式批評

四、工巧技藝，無不通禪

（一）畫史上的南北宗

（二）禪語論藝

（三）“現(xiàn)觀”和“現(xiàn)量”

五、賞評自得，觸類兼善

（一）創(chuàng)作以自娛

（二）藝術(shù)體驗

六、心師造化，趣在法外

（一）對創(chuàng)作主體的審美理解

（二）感性和理性的統(tǒng)

七、俯拾即是，辨之于味

（一）視覺范疇：“肥”“瘦”“方”“圓”

（二）味覺范疇：“甜”“辣”“酸”

（三）其他感官范疇：“澀”“滑”“香”

藝術(shù)言說篇

一、物尤難識，各以其意

（一）批評的矛盾性與復(fù)雜性

（二）批評的偏頗性與深刻性

（三）批評的隨意性與普適性

二、言不盡意，立象盡意

（一）中西的語言觀

（二）意象批評

三、近取諸身，性靈所鐘

（一）從人物品藻到藝術(shù)審美批評

（二）生命化批評的類型及特征

（三）生命化批評的評價

四、置言有位，寄形于字

（一）名詞性主語的構(gòu)成特征

（二）凝練性詞匯與形象性描寫

（三）句式的邏輯歸納

參考文獻