本書分為四章：第一章立足于文化同人與自然的關(guān)系，強調(diào)從文化的視角思考人與自然關(guān)系的必然性和可行性。第二章試圖對生態(tài)危機表現(xiàn)為人文危機進行更深層解讀，以便為解決這一危機尋求出路。第三章分析認(rèn)為，人與自然關(guān)系惡化的原因之一就是科學(xué)與人文的分離，所以解決生態(tài)危機的文化選擇，必然是建設(shè)一種新的文化，這種文化就是生態(tài)文化，一種科學(xué)與人文相融合的文化。第四章認(rèn)為，生態(tài)文明是對工業(yè)文明的一種繼承和超越，是人類文明演化中的嶄新形態(tài)。
胡帆，湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩土生導(dǎo)師，湖南省青年骨，株洲市第九屆、十屆政協(xié)委員。主要研究方向為唯物史觀視野下的文化問題研究�，F(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)期刊社副社長，中國馬哲史學(xué)會馬恩哲學(xué)思想研究分會理事，湖南省自然辯證法研究會常務(wù)理事，湖南省高校學(xué)報研究會常務(wù)理事，民建省委參政議政專委會委員，民建省委智庫專家。主持完成、等省部級項目16項，參與完成國家社科項目7項，文60余篇，先后獲省公開課比賽，省教學(xué)成果，株洲市社科成果等各種獎項6項。
導(dǎo) 言
第1章人與自然關(guān)系中的文化
1.1人與自然的關(guān)系中的文化
1.2科學(xué)文化與人文文化
第2章人與自然關(guān)系中的人文危機
2.1從人類文明演化的視角看人與自然關(guān)系的嬗變……49
2.2人與自然關(guān)系中人文缺失的兩個表現(xiàn)及批判……73
2.3人與自然關(guān)系中人文危機的制度探源——從生態(tài)社會主義說起
第3章 生態(tài)文化：科學(xué)與人文相融合的文化
3.1 生態(tài)文化轉(zhuǎn)向的理論基礎(chǔ)、思維前實必然……115
3.2生態(tài)文化：人與自然和諧共生的新型文化……146
第4 章可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明模式
4.1生態(tài)文明及其特征
4.2科學(xué)發(fā)展觀：生態(tài)文明的現(xiàn)實選擇
4.3社會主義和諧社會：建設(shè)生態(tài)文明的社會載體……21
結(jié)語
參考文獻
第1章人與自然關(guān)系中的文化
在人與自然關(guān)系中，文化處在一個的地位。文化不僅是人類改造自然的武器，還是人與自然關(guān)系發(fā)展的尺度。文化生成于人與自然關(guān)系之中，即人對自然的實踐是文化的生成點。強調(diào)這一點在當(dāng)今社會尤為重要，因為，就目前而言，全球性的生態(tài)危機已經(jīng)威脅到人類自身的生存，人與自然的關(guān)系已經(jīng)惡化，所以這種人與自然關(guān)系中的文化不再是一種的文化，不是人類所期望的文化。作為一個整體的人類文化，“就其廣泛的民族學(xué)意義來說，括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和復(fù)合體�！雹倩究梢詣澐譃閮纱蟛款悾喝宋奈幕涂茖W(xué)文化。人與自然關(guān)系的惡化，一定程度上就是兩種文化由統(tǒng)一走向分裂，由平衡走向失衡的表現(xiàn)。有學(xué)者這樣描述二者的關(guān)系：“科學(xué)是發(fā)動機，人文是方向盤�！雹谶@一描述可以說在人與自然關(guān)系中體現(xiàn)得為明顯，之所以在今天社會人與自然的矛盾和沖突會愈演愈烈，其實就是在整個文化體系學(xué)與人文的分離，導(dǎo)致科學(xué)失去了人文的導(dǎo)航而成為征服、統(tǒng)治自然的手段。所以要實現(xiàn)人與自然的和諧，就必須處理好科學(xué)與人文的關(guān)系。但是，現(xiàn)今二者能否由對立走向融合？如何融合？科技是動力，人文是方向，這實際上就隱含了我們解決生態(tài)困境的基本原則，二者是可以通融的，因為在本質(zhì)上它們就是統(tǒng)一的。
1.1人與自然的關(guān)系中的文化
“所謂文化就是人與自然系統(tǒng)之間所發(fā)生的對象性關(guān)系體系，在人的實踐中不斷物態(tài)化的歷史過程�！雹傥幕a(chǎn)生于人與自然的關(guān)系之中，并且文化表現(xiàn)為人的實踐過程。人類文化越往前追溯，我們與自然的聯(lián)系就越緊密。事實上，人類來自自然，同時隨著文化的發(fā)展，人又成了自然的對立物，并受制于自然，所以從一開始人類的文化創(chuàng)造就注定要受到特定自然環(huán)境的限制，同時文化也反作用于人與自然的關(guān)系，推動著人與自然關(guān)系的發(fā)展。有什么樣的文化就會有什么樣的人與自然關(guān)系，從這個意義上說文化是衡量人與自然關(guān)系的尺度之一。
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