國外學(xué)校體育發(fā)展概況

國外學(xué)校體育起源于歐洲。歐洲學(xué)校體育的發(fā)展是國外學(xué)校體育發(fā)展的典型代表，本部分主要介紹歐洲學(xué)校體育的基本情況。

一、古代學(xué)校體育的源起

在奴隸社會，奴隸主為了對內(nèi)奴隸和對行戰(zhàn)爭，以維持和鞏固其統(tǒng)治地位，對奴隸主子行嚴(yán)格的教育，體育就是其教育內(nèi)容的重要組成部分。希臘文化是西方文化的源頭，古希臘體育是指荷馬時(shí)代（公元前12世紀(jì)至公元前紀(jì)）和城邦（公元前8世紀(jì)至公元前4世紀(jì)）的古希臘體育活動，如賽跑、摔跤、拳擊、標(biāo)槍、鐵、跳躍、混斗、射箭等競技體育項(xiàng)目。城邦經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和城邦間的復(fù)雜競爭帶來了古希臘體育的繁榮。在眾多的城邦中，斯巴達(dá)和雅典先后成為繁榮時(shí)期古希臘體育的代表。到了中世紀(jì)，由于受到教神學(xué)思想的排斥，僅騎士教育保留了體育內(nèi)容。

（一）斯巴達(dá)的學(xué)校體育

公元前8世紀(jì)，斯巴達(dá)人建立了奴隸主寡頭政治的城邦國家，實(shí)行的是全民皆兵的政策。斯巴達(dá)人具有高度的警覺性和憂患意識，他們采取嚴(yán)格的軍事教育手段來公民。7~18歲的男童都必須到軍營接受體能和戰(zhàn)斗技術(shù)的括游戲、投槍、投重物、跳躍、角力、賽跑、遠(yuǎn)足和游泳等，以培養(yǎng)他們擁有堅(jiān)忍、勇敢、頑強(qiáng)的性格和一定的戰(zhàn)斗技能。12~14歲男孩的標(biāo)準(zhǔn)體育活動是球類、角力、射箭、投擲、標(biāo)槍、拳擊、狩獵等。男子歲以后開始過軍營生活，30歲允許結(jié)婚，婚后仍然繼續(xù)參加軍事，直到55歲。斯巴達(dá)人對年輕女子行嚴(yán)格的。7~18歲女子開始接受國家組織的身體，主要內(nèi)容是角力、擲鐵、投標(biāo)槍、賽跑、跳躍、舞蹈、球類、爬山等。

（二）雅典的學(xué)校體育

體育在雅典的學(xué)校教育中也占有重要的地位。雅典人7歲前在家接受教育，游戲是其主要教育內(nèi)容，如猜單雙、擲骰子、拖小車、玩小球等。7~14歲的要在文部學(xué)校和音樂學(xué)校學(xué)知識、音樂及一些簡單的體育活動，如簡單的體操動作，跑、跳游戲等。14歲的入體操學(xué)校，學(xué)、舞蹈和“五項(xiàng)運(yùn)動”（如賽跑、跳躍、投標(biāo)槍、擲鐵和角力）等。16歲后的入體操館繼續(xù)練和“五項(xiàng)運(yùn)動”。18歲的青年經(jīng)過測驗(yàn)，合格者成為公民，宣誓入伍接受兩年嚴(yán)格的軍事，并到邊防去見典女子不像斯巴達(dá)婦女那樣享有廣泛的權(quán)利，只是在音樂學(xué)校受到與舞蹈相關(guān)的身體。

（三）騎士教育

到了中世紀(jì)時(shí)期，歐洲教育幾乎被教會壟斷，成為神學(xué)的“侍婢”和宣傳教義的工具。在教會學(xué)校中，主要的學(xué)是神學(xué)，體育被排除在學(xué)校教育之外。張“禁欲”，認(rèn)為“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，因此，學(xué)校為扼制所謂的“肉欲”，安排大量的祈禱懺悔時(shí)間，棍棒和鞭子成為學(xué)校的“教具”，體罰、監(jiān)禁、絕食盛行，學(xué)生身心受到嚴(yán)重的傷害。

騎士教育是中世紀(jì)時(shí)期歐洲出現(xiàn)的為培養(yǎng)“神權(quán)王權(quán)劊子手和封建教會衛(wèi)道士——騎士”的一種教育制度，于11世紀(jì)形成，后因封建制度解體和槍炮的廣泛使用而逐漸沒落。騎士教括家庭教育、侍童教育和扈從教育3個(gè)階段，其教育內(nèi)容社會的各種禮節(jié)之外，學(xué)七技，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋和吟詩。騎士教育里不存在古希臘人的全面發(fā)展思想，只有的狂熱與對領(lǐng)主和貴婦人的獻(xiàn)媚。

二、近代學(xué)校體育的形成

（一）近代學(xué)校體育思想的形成

隨著資本主義的出現(xiàn)和近代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在資產(chǎn)階級教育思想和實(shí)踐的發(fā)程中，學(xué)校體入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。

到了17、18世紀(jì)，歐洲發(fā)生了以為中心的啟蒙運(yùn)動和始于英業(yè)革命，這是歐洲資本主義大發(fā)展時(shí)期。啟蒙運(yùn)動是資產(chǎn)階級為推翻封建統(tǒng)治建立資產(chǎn)階級政權(quán)而開展的一場偉大的思想解放運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動主張人性論，強(qiáng)調(diào)用人權(quán)反對王權(quán)，用人道反對神道，用人類科學(xué)理性反對，提出了所謂自由、平等等不朽的口號。啟蒙運(yùn)動和英階級革命了近代教育（體育）思想的形成，涌現(xiàn)了一批教育家、思想家，他們對學(xué)校教育提出了新的思想觀點(diǎn)，為近代學(xué)校體育的發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)。現(xiàn)簡要介紹如下：

捷克教育家夸美紐斯（1592-1670年），班級授課制的者，被譽(yù)為“近代學(xué)校體育之父”。他主張：每人每天要保證8個(gè)小時(shí)睡眠，8個(gè)小時(shí)工作，8個(gè)小時(shí)照料健康、飲食、娛樂、交往等；學(xué)校要為設(shè)立充足的運(yùn)動場所，學(xué)要安排半小時(shí)的休息和體育活動。