以習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)

新時代生態(tài)文明建設(shè)

(代序)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。這一思想具有一系列重大原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新成果。

習(xí)近平生態(tài)文明思想堅持和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化新的飛躍的重要內(nèi)容。生態(tài)興則文明興體現(xiàn)了人類史與自然史的互相交融和互相促進，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義歷史觀。綠水青山就是金山銀山是站在人類整體利益、共同利益、長遠(yuǎn)利益上共謀全球永續(xù)發(fā)展的生態(tài)價值觀，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，把生態(tài)環(huán)境作為重要的生產(chǎn)力要素，使生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生變量，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力觀。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，使環(huán)境成為民生的重要領(lǐng)域，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義民生觀。

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，并根據(jù)時代特點進行拓展和創(chuàng)新，使中華傳統(tǒng)生態(tài)文化煥發(fā)出新的活力。這一思想在天人合一道法自然民胞物與等中國古代哲學(xué)思想基礎(chǔ)上，進一步提出人與自然是生命共同體堅持人與自然和諧共生等重要生態(tài)文明新理念；通過培育生態(tài)文化體系，把中華優(yōu)秀生態(tài)文化的思想精髓融入生態(tài)文明主流價值觀，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供綿延不斷、與時俱進的生態(tài)文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富了中國式現(xiàn)代化道路，拓展了人類文明新形態(tài)。西方國家現(xiàn)代化在實現(xiàn)工業(yè)化，生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價。習(xí)近平生態(tài)文明思想在深刻反思西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的基礎(chǔ)上，站在人類命運和中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，強調(diào)堅持尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然基本原則，守住自然生態(tài)安全邊界；將美麗中國作為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)重要目標(biāo)，致力于實現(xiàn)生態(tài)化和現(xiàn)代化共融共贏。人類文明新形態(tài)新在以人與自然和諧共生為價值引領(lǐng)，新在堅持以人民為中心的立場、以滿足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要為目標(biāo)，新在強調(diào)有為政府和有效市場的結(jié)合，在加強黨對生態(tài)文明建設(shè)全面領(lǐng)導(dǎo)的同時，將市場化機制作為實現(xiàn)外部性內(nèi)部化的治理手段，新在吸收借鑒人類生態(tài)文明優(yōu)秀成果為我所用，以中華文明為根基推動人類文明交流互鑒，推動構(gòu)建人類命運共同體。

目前我國生態(tài)環(huán)境保護已發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，但生態(tài)環(huán)境總體質(zhì)變的拐點尚未到來，生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)依然艱巨。為把全黨、全社會對習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)進一步引向深入，我們組織編寫了這本《生態(tài)文明與生態(tài)文化建設(shè)》。全書分為三部分：第一部分為理論指導(dǎo)篇，分九個專題深入講解了習(xí)近平生態(tài)文明思想；第二部分為生態(tài)文化篇，較為全面地介紹了馬克思主義生態(tài)觀、生態(tài)馬克思主義、當(dāng)代世界環(huán)境倫理學(xué)、當(dāng)代世界生態(tài)哲學(xué)、當(dāng)代世界生態(tài)美學(xué)，以及中國傳統(tǒng)儒家、道家、道教、佛教生態(tài)思想；第三部分為生態(tài)實踐篇，分別講解了中國環(huán)境史、中國傳統(tǒng)有機農(nóng)業(yè)、改革開放以來我國生態(tài)文明建設(shè)、黃河生態(tài)保護實踐、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等重要實踐議題。

這本書的作者為校（院）哲學(xué)部、社會和生態(tài)文明部相關(guān)專題主講老師、國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域頂尖學(xué)者。全書薈萃了國內(nèi)外學(xué)界研究的前沿成果，注重學(xué)術(shù)性與通俗性相結(jié)合。我們希望這本書的出版，能夠起到推動全社會學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想進一步深入，促進全社會生態(tài)文明建設(shè)的作用。

龔維斌

2023 年1月