還好,他自己親手蓋的新屋還在,沒有像他蓋的余屋一樣被洪水沖毀,使得他的靈堂可以設(shè)在他自己蓋的屋子里。這可能是上天在他那股不認(rèn)命的生命力謝幕之時,給他的最大慰藉……
《夢里老家》:
志焰的大哥深感這位風(fēng)水先生的神能,想借此機(jī)會讓先生幫著看看家里的風(fēng)水,護(hù)佑人丁興旺、日子紅火,于是連連向先生敬酒,請他到家里住,請他第二天幫忙看下自家的風(fēng)水。風(fēng)水先生捋了捋山羊胡,頗為難地答應(yīng)了。
第二天,志焰的大哥帶著風(fēng)水先生把祖上的幾個墳都看了個遍,風(fēng)水先生看后都稍微地點點頭不說話,最后來到志焰父親的墳,風(fēng)水先生圍著墳轉(zhuǎn)了一圈,屁股靠著墓碑站定,拿出羅盤算了算,指著遠(yuǎn)處木塢的一個山尖說,這個墳不能要,正對著那個山尖,以遷為好。
在志焰大哥的請求下,先生在汪廟塢為志焰的父親找了一塊風(fēng)水地。付完風(fēng)水先生的辛苦錢后,志焰的大哥與弟弟妹妹商量給父親遷墳的事情。經(jīng)過幾番商討后,妹妹表示,自己嫁出去了,夫家的風(fēng)水才是家庭和后輩的根基,娘家方面的事自己不便發(fā)言。志焰的二哥思考了幾天后,說不上贊成,也說不出反對的理由。志焰還沒有成家,古話講父死長兄如父,自然沒意見。
大年二十九,兄弟三人,在父親墳頭上敬了三杯酒,點了九根香,燒了三個紙錢包,就開挖,趕在年三十前把父親的墳遷到了汪廟塢的風(fēng)水地。
然而,這次遷墳不僅沒有帶來風(fēng)水的護(hù)佑,反而成了這個大家庭家運急轉(zhuǎn)直下的開端。接下來的數(shù)年里發(fā)生了一連串怪事,志焰大哥家的一頭大肉豬從欄里跳出來頭著地撞死了,家里的牛遭瘟死;兩個孩子,一個吃豆腐腦燙傷發(fā)炎致死,一個在龍水河里被淹死,從此斷了后。志焰的大哥和姐姐這兩個分支也敗落了,志焰的二哥這一分支也斷了后。
志焰的大哥不得不又請來一個風(fēng)水先生來禳災(zāi)補救,風(fēng)水先生將幾個墳頭都看過后說,只有將志焰母親的墳遷到志焰的父親原來的那個墳坑里才能止住頹勢。兄弟三人立馬照辦,在母親的墳頭敬了三杯酒,點了九根香,燒了三個紙錢包就開挖,把母親的幾根骨頭撿起來裝在一個小木盒里,急急地埋到他們父親原來的那個墳坑里。
志焰三兄弟兩支斷了后,遷到河邊村來的血脈就剩下志焰這一支了,不過當(dāng)時他還沒有結(jié)婚,奇怪的是依山村那邊人丁凋落得也很厲害。
家庭沒落的哥哥姐姐根本沒有心思和精力去管顧志焰。慢慢長大的志焰不愿意繼續(xù)為地主家放?巢瘢透浇l(xiāng)村的年輕人一伙一黨地混在一起,成天不務(wù)正業(yè),闖江湖、操社會。憑志焰的體格,他是夠操社會資格的,他有一米八多的身高,肌肉發(fā)達(dá),體格健壯,志焰挑擔(dān)用的谷籮比平常人用的要大得多。
志焰憑實力在附近打出聲威后,曾經(jīng)和一幫弟兄漂到過上海。為了避免在大上海迷路,他們隨身帶一塊木炭放在褲兜里,遇有方向容易搞混的地方,就用木炭在弄堂路口的墻上或在樹上畫幾個圓圈做記號。靠放?巢耖L大的志焰,大字不識一個,在小地方操社會能吃得開,在大上海根本無法站穩(wěn)腳跟。
也許是見識到了江湖之大、之兇險的緣故,在上海“發(fā)展”受挫的志焰回來后,不愿意再混跡江湖,他想成家。恰巧這時依山村的地主家家道敗落了,要賣小老婆。這個小老婆是地主的童養(yǎng)媳,才長大成人,志焰以前給地主家放牛時見過地主的小老婆,有幾分姿色,就是個子有點矮小。
依山村地主賣小老婆的消息傳出去不久,山塢村的一戶人家有了買的主意,雙方價錢也談好了,說是第二天來接人。
當(dāng)晚志焰和幾個兄弟喝了點酒,突然又說到退出江湖成家的想法,但苦于不好討老婆。大伙一合計,依山村地主的小老婆就是一個現(xiàn)成的,一伙人當(dāng)即來到地主家,要強(qiáng)買,山塢村那家出多少錢他們就出多少錢,如果不賣給志焰就會在明天出嫁時來搶人,不光得不到錢,還會有血災(zāi)。
在那個混亂世道,報官不僅花錢不頂用,而且還有可能招致強(qiáng)人報復(fù),沒落的地主經(jīng)過權(quán)衡之后,當(dāng)夜派人將定金送還給了山塢村那一家,第二天便將小老婆賣給了志焰。依山村地主賣的小老婆便是德紹的母親。
德紹的母親姓俞名文珍,從小就被裹了小腳,是婺源思溪人,家里也是地主,而且是思溪的大地主。
……