浪漫主義思潮研究

“浪漫”之鉤沉——西方浪漫主義之中國百年傳播與研究反思

浪漫主義與“荒誕”觀念的形成

“個(gè)人”與“革命”的變奏：西方浪漫主義中國百年傳播省思

浪漫派之“孤獨(dú)”：從“憂郁”到“荒誕”

革命性“反叛”與功利性“宿命”——浪漫主義對文學(xué)教育功能的疏離及其文學(xué)史意義

現(xiàn)實(shí)主義思潮研究

僅僅是“婦女解放”問題嗎？——《玩偶之家》及“易卜生主義”考辨

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)”究竟是什么

多元融合 閱讀評論媒介傳播：《簡·愛》經(jīng)典化過程考論

“獨(dú)尊”了什么“主義”？——五四以降現(xiàn)實(shí)主義中國接受史反思

批評家與作家的“恩怨”及其啟示

19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義“寫實(shí)”傳統(tǒng)及其當(dāng)代價(jià)值

五四以降外來文化接受之俄蘇“情結(jié)”——以現(xiàn)實(shí)主義之中國傳播為例

“現(xiàn)實(shí)主義”的符號(hào)學(xué)闡釋

現(xiàn)實(shí)主義中國傳播70年考論

選擇性接受與中國式呈像——馬克·吐溫之中國傳播考論

《嘉莉妹妹》與“顛倒”的美國夢

詩意童心的東方文化之旅——安徒生童話之中國百年接受與傳播考論

自然主義思潮研究

“主義”的糾結(jié)與糾纏：現(xiàn)實(shí)主義與自然主義之內(nèi)涵及關(guān)系論辯

“實(shí)驗(yàn)”觀念與“先鋒”姿態(tài)——從“實(shí)驗(yàn)小說”到“現(xiàn)代主義”

自然主義的文學(xué)史譜系考辨

含混與區(qū)隔：自然主義中國百年傳播回眸

“屏”之“顯現(xiàn)”——自然主義與西方現(xiàn)代文學(xué)本體論的重構(gòu)

論“新自然主義戲劇”的家庭斗爭關(guān)系——以斯特林堡《父親》為例兼談其對中國戲劇的意義

震驚：西方現(xiàn)代文學(xué)審美機(jī)制的生成——以自然主義、現(xiàn)代主義為中心的考察

唯美主義思潮研究

揭開“唯美”的面紗——西方唯美主義中國傳播之反思

錯(cuò)位與對應(yīng)——唯美主義思潮之理論與創(chuàng)作關(guān)系考論

感性之流的理性源頭：唯美主義之德國古典哲學(xué)思想淵源探析

“棱鏡”中的“唯美”：五四前后唯美主義中國傳播考論

愛倫·坡文學(xué)批評的道德困境與美學(xué)出路

中西“文學(xué)自覺”現(xiàn)象比較研究——以六朝文學(xué)與唯美主義思潮為例

象征主義思潮研究

走出“膚淺”與“貧乏”：五四時(shí)期象征主義詩學(xué)論著辨正

象征主義在中國的百年傳播反思

“無能的波德萊爾”——論無政府主義者對象征主義的價(jià)值改造

純詩理論源流考

當(dāng)代象征主義流派研究的困境和出路

象征主義在中國本土化的歷程和策略

象征主義自由詩理論起源新考

形式的政治：自由詩創(chuàng)格與無政府主義的淵源

頹廢主義思潮研究

人的自我確證與困惑：作為頹廢主義“精神標(biāo)本”的《逆天》

“頹廢”的末路英雄——于斯曼《逆流》主人公形象辨析

21世紀(jì)西方學(xué)界頹廢派文學(xué)研究撮要

復(fù)雜而多義的“頹廢”——19世紀(jì)西方文學(xué)中“頹廢”內(nèi)涵辨析

廓清“頹廢”的面目——20世紀(jì)以來英語世界頹廢派文學(xué)研究之鉤沉

“頹廢”的三副面孔：西方頹廢派文學(xué)中國百年傳播省思

文化淵源與文學(xué)價(jià)值：西方頹廢派文學(xué)再認(rèn)識(shí)

西方頹廢派文學(xué)中的“疾病”隱喻發(fā)微

綜合研究

“理論熱”后理論的呼喚——現(xiàn)當(dāng)代西方文論中國接受之再反思

明日黃花其香依然——19世紀(jì)西方文學(xué)思潮研究的歷史境遇

“經(jīng)典重估”與“理論重構(gòu)”

“世界文學(xué)”不是文學(xué)的“世界主義”

跨文化視野與文學(xué)世界主義

人文交流“深度”說——以19世紀(jì)西方文學(xué)思潮之中國傳播為例

英國小說演變的多角度考察——從18世紀(jì)到當(dāng)代

跨學(xué)科互涉與文學(xué)研究方法創(chuàng)新

威廉斯詩學(xué)中的“本地”修辭

后記