（1）以20世紀(jì)分析哲學(xué)的一個重要思想事實本體論為研究對象，該立場主張世界是事實的總和而非物的總和，基本（原子）事實是組成實在的基本實體。針對這一本體論思想的來龍去脈做哲學(xué)史的探討，研究三位代表性的哲學(xué)家（羅素、早期維特根斯坦、阿姆斯特朗）的事實思想。（2）在批判事實本體論、考察人類語言活動和科學(xué)實踐、總結(jié)當(dāng)代分析哲學(xué)核心思想家們的事實思想的基礎(chǔ)上，提出一種建構(gòu)主義的事實觀——事實的語言認(rèn)知建構(gòu)論，并為其合理性、解釋性、融貫性做理論辯護。進而闡明這種事實建構(gòu)論與歷史唯物主義相容性，為人們在日常生活中、哲學(xué)社會科學(xué)工作者在專業(yè)研究和社會實踐中理解事實及其不同面向提供思想?yún)⒖肌＃?）推動這種建構(gòu)主義的事實觀去批判建立在事實本體論基礎(chǔ)之上的事實形而上學(xué)，解決事實形而上學(xué)所遺留的重要哲學(xué)問題、克服其哲學(xué)偏見。具體言之：1、在分析視野下概括事實與價值為何深度纏結(jié)，提供一個充分解釋事實與價值關(guān)系的事實建構(gòu)論方案。2、分析羅素式的真理符合論與阿姆斯特朗式的使真者理論的特點與缺陷，提供一個理解事實與真理、事實與命題、事實與實在關(guān)系的事實建構(gòu)論方案。3、分析事實本體論框架下的模態(tài)理論的特點與缺陷，提供一個解釋可能性、必然性、可能世界的事實建構(gòu)論方案。