《槐花巷》的作者是 我的朋友，確切地說是文 友。他在工作中勤勉并在 事業(yè)上大有成就，但令我 驚訝的是在繁忙的事務中 他竟然創(chuàng)作出數(shù)十萬字的 長篇之作。而且文字功夫 相當嫻熟，特別是對民國 時期至新中國成立之初的 人文地理、世俗風情的描 寫如此活靈活現(xiàn)，充滿深 重歷史感和濃厚鄉(xiāng)土氣息 。坦率地說，一個20世紀 50年代出生的人，能如此 真切地描繪出生前數(shù)十年 的社會風情及世俗景象， 我認為這是創(chuàng)作的奇跡。 《槐花巷》以大連百 年商業(yè)老街天津街為視角 ，以闖關東的安、吳兩家 幾代人命運糾結、起伏為 脈絡，折射出近一個世紀 以來的中國社會進程和人 文變遷。俗話說“自古山 東出好漢”。這些好漢為 生存、為人生追求跨海北 上闖蕩，形成“闖關東”現(xiàn) 象，演繹出驚心動魄更驚 天動地的故事。《槐花巷 》的主人公就是闖關東潮 流中的人物，為我們演繹 著他們的奮斗和拼搏、痛 苦和歡樂。“闖關東”是中 國歷史上最轟轟烈烈，也 是最令人深思的一次人類 大遷徙。有人為了溫飽， 也有人不盡如此。有人奔 赴東北黑土地為擺脫窮困 而掙扎，也有人闖人大連 這個當時的“大碼頭”，為 另一初衷而“深耕”。這種 “深耕”精神，對至今仍洶 涌的移民潮是否應有所啟 示。 大連是東北的*** ，是山東人闖關東的第一 站。在這個已具繁榮之象 卻魚龍混雜的“大碼頭”上 扎下根來，且繁衍出優(yōu)秀 的子孫后代，無疑是對這 座城市的一大貢獻。作者 以安、吳兩家的“扎根”經 歷，創(chuàng)作出既具高品位藝 術性并具深刻思想內涵， 又有社會檔案價值的長篇 小說，是對藝術的，也是 思想文化的貢獻。 小說中，安、吳兩家 共同歷經了四代人的生命 延續(xù)，風雨磨礪中家族命 運此起彼伏——安家始終 秉持家族傳承，負重艱行 ，初心不移，家族基因日 趨成熟、強大。吳家狹隘 、自私的人性弱點也日漸 暴露、膨脹。共同的歲月 中，安、吳兩家劃出兩道 截然不同的生命軌跡。文 學作品中家族小說是一種 重要類型，需要深入挖掘 、提煉素材與駕馭結構的 能力。尤其這部描寫四代 人（往上還有兩代人鋪墊 ）、近百年歷史的家族小 說，在家族的繁衍與年代 的更迭上更需匠心獨具方 能絲絲入扣，展現(xiàn)出縱向 的流暢與起伏，橫行的恢 弘與壯麗，顯然，它做到 了。 浪花展現(xiàn)出澎湃身姿 ，瞬間蕩然無存。暗流雖 無洶涌之軀，卻永恒朝著 一個方向潛潛涌動。任何 時代都會呈現(xiàn)出波濤撞擊 礁石的景象。往往，人們 只是目不轉睛于浪花的澎 湃，而對默然屹立的礁石 視而不見。正如《槐花巷 》第二代主人公安承業(yè)所 說：清流之所以是清流， 因為它始終有深山為源頭 ，按自己的軌跡去安詳?shù)?流淌。安承業(yè)的兒子安子 健進一步做了詮釋：礁石 之所以巋然屹立，是下面 有清流做支撐。人性是復 雜的，何謂美丑、善惡， 有時一片迷蒙，只要盯準 旗幟。旗幟是上帝拯救人 類的圣物，雖然有時它并 不艷麗，甚至被扯撕破碎 ，旗桿卻始終有人牢牢高 擎。任何年代、每個家族 、每個人都有悲喜。何為 悲喜？時間自有定奪—— 在小說開篇之初作者似乎 已經寫出了答案。 人性的美與丑、善與 惡都在經受著進化與異化 的考驗。但最終的優(yōu)勝劣 汰是魔鬼與天使的較量。 閱讀這部長篇小說，你的 情感會在喜怒哀樂中穿梭 ，你的思緒會在變幻莫測 中潛行，作品中的人物令 你感到栩栩如生，場景的 描繪引你身臨其境。隨著 閱讀的深入，你會漸漸看 到人心深處的皺褶，洞觀 靈魂隱秘的色彩。他或她 ，或使你心生悲憫。隨著 烏云的淡去，縷縷陽光又 使你漸漸進入歡愉的彼岸 。轉回頭望去，又頓然感 慨萬千，蕩氣回腸：我們 到底應該為誰悲憫，為何 悲憫？ 作者對我說，寫這本 書“是為了完成自己的一 個夙愿，給自己一生一個 交代”。這令我有些震撼 ，一個并非專業(yè)的創(chuàng)作者 ，一個正在事業(yè)上奔波的 創(chuàng)業(yè)者，為什么會有這樣 宏大的心愿？為什么會停 下腳步回望足跡，又眺望 向前方？我想，也許他的 祖輩有著“深耕”的經歷， 他的血液里流淌著作品中 人物的基因，所以文字才 如此流暢和生動，字里行 問更是透著追求的執(zhí)著和 思想的堅定。 創(chuàng)作更重要的并非是 才氣，而是作者面對社會 進程的認真思索，并形成 一種自覺的責任感。這種 思索和責任感就會逼使他 揮筆奮書，一瀉千里。如 此，也激勵我寫出以上的 文字，且為序。