1 那個浪漫風(fēng)情的神奇古鎮(zhèn)
千年古鎮(zhèn)白鹿，寧靜安詳?shù)匮鎏稍谌荷江h(huán)抱之中。它是成都市彭州的一個建制鎮(zhèn)，位于成都市西北部的龍門山脈南麓，一條蜿蜒的白鹿河從鎮(zhèn)中穿過，流向該市的母親河——湔江。
“春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁�！蔽逶碌凝堥T山脈處處青巒碧水、山花爛漫，正是人們度假旅行的理想勝地。
2008年5月12日，旭日東升，陽光明媚，天空出奇的藍(lán)，朵朵白云點綴其間，讓人心曠神怡。
上午九時，一輛從成都新南門旅游集散中心車站開出的旅游專車抵達白鹿鎮(zhèn)清河街。
顧小善剛下車，便有一股股混合著樹脂花香的山風(fēng)撲鼻而來，讓她神清氣爽。
一頭烏黑的披肩長發(fā)，一套純白色李寧牌運動休閑服，背著一個深灰色李寧牌雙肩包，腳上穿的也是黑白相間的李寧牌運動鞋，她那高挑的身材在人群中格外顯眼，惹得身邊的行人頻頻回頭，流目顧盼。
“大娘，請問去這里的教堂怎么走？”她很有禮貌地向街上一位大娘問道。
“啊，好漂亮的姑娘，聲音更是好聽，就像我們山上的畫眉！”楊大娘看著眼前的小善，精致的五官，那一雙水靈、晶亮的大眼，那一副清純甜美的笑容，就像是看著自己的女兒。“和我一起走吧，我也正要去那里呢�！彼�親切而又熱情地說道。
顧小善馬上攙扶著楊大娘，一起向教堂走去。
教堂位于樵人街的中段，是個典型的木結(jié)構(gòu)哥特式建筑，大大的白色半圓形拱門，兩旁是高高的圓柱、尖塔，拱門之上懸掛著一個十分顯眼的黑色十字架。這種典型的歐陸遺風(fēng)看似與周邊的建筑極不協(xié)調(diào)，但是楊大娘告訴小善，這座教堂已有一百多年□□了。
白鹿場老街始建于清乾隆十九年（1754年），因為老街建在白鹿河谷旁的壩子上，也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“河壩場”。顧小善清晰地記得，在祖奶奶的日記中，有這樣的記錄：1923年大暑過后的一天，白鹿突發(fā)山洪，將白鹿場老街下場街房二十余間瞬間沖走，所以現(xiàn)在尚存的遺跡，便是后人口中所稱的“半邊街”。
一直以來，祖奶奶在顧小善的心中就是一個“神”的存在。從小就喜歡聽她背古詩、□□□，在她懷里撒嬌、睡覺。雖然爺爺奶奶都先她而去，但是一百一十三歲的祖奶奶仍是頭不昏，眼不花。她只要在家，就要和祖奶奶聊上一會兒。直到一個月前的一天晚上，祖奶奶將一個年代已久但保存良好的精美木盒交給她，里面裝有幾本日記和一枚十字架，日記上面記載著自己沒有跟任何人提及的身世秘密。
第二天，祖奶奶便突然□得什么都記不清，不吃不喝，不會言語了。三天后，便安然離開了人世。
料理完祖奶奶的后事，顧小善便迫不及待地打開木盒，從里面拿出幾本泛黃的本子和那枚發(fā)著光亮的十字架。她好奇地看完日記，對祖奶奶的真情表露，尤其是對白鹿豐富的文化和浪漫風(fēng)情的神秘敘述，產(chǎn)生了極大的興趣，對這個地方也是愈發(fā)神往。
她在網(wǎng)上查找有關(guān)白鹿的介紹，了解到白鹿鎮(zhèn)是成都市的十大古鎮(zhèn)之一，相傳三千多年前的西周時期即有蜀人在此勞動，生息繁衍，更有傳說中古代蜀王初興時的都邑在此留下的遺跡，是□□蜀族立國的原始核心部分。常璩《華陽國志》記載：“魚鳧田于湔山，忽得仙道，……后有王日杜宇，教民務(wù)農(nóng)……移治郫邑，或治瞿上�！笔穼W(xué)家任乃強考證“瞿上”即為彭州市通濟海窩子，“湔山”即起于海窩子附近的陽平山以北地區(qū)，“郫邑”即今彭州市桂花、隆豐、麗春毗連的黃土丘陵地帶。到公元前316年，秦滅蜀后推行郡縣制度，始于境內(nèi)置縣。南北朝時期，由于政權(quán)割據(jù)，更迭頻繁，彭卅I的建置沿革也□化紛繁。宋元嘉九年（432年），有樵人于白鹿山見群鹿，引弓欲射之，有一麇趨險境，進入石穴，行數(shù)十步，則豁然開曠，邑屋連接，阡陌周通，問是何所？有人答云“小成都”——這便是后來當(dāng)?shù)亓鱾鞯挠嘘P(guān)白鹿的美麗動人故事：
樵人逐白鹿，緊行欲引弓；
神麋趨險境，九步入石穴：
豁然遇阡陌，良田附關(guān)池：
白鹿化好女，翩翩至小步；
耳中明月珠，二十尚不足：
緣分日未盡，相持愿一生：
樵人聞之喜，棄箭習(xí)耕作；
百年執(zhí)之手，兩者鬢斑白；
夫妻化神鹿，怡然仙中游；
終日繞此地，□□其子孫；
子孫漸興旺，勤快皆心善；
亂世避紛飛，誠意助外人；
千秋成佳人，代代傳佳話；
此處吉祥地，后人命白鹿。
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