《中國鄉(xiāng)村教育振興研究》：
　　經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的第一要素。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接影響鄉(xiāng)村教育發(fā)展水平，沒有良好的社會經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村教育是無法發(fā)展的。從鄉(xiāng)村教育在各個□□時期的發(fā)展情況來看，無不以社會經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，這是不可否認(rèn)的客觀規(guī)律。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展離不開充足的物力與人力資源，而鄉(xiāng)村教育中可用的這些資源有多少，主要由鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定。此外，鄉(xiāng)村社會的教育觀念也直接受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)條件成熟是鄉(xiāng)村教育得以發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)保障，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度、發(fā)展結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)規(guī)格以及鄉(xiāng)村教育的內(nèi)容、組織形式以及方法等都是由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定的。如果鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)水平高，能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育投入大量的資源，那么鄉(xiāng)村教育的發(fā)展就有了保障，鄉(xiāng)村教育有了經(jīng)濟(jì)扶持就有希望達(dá)到更高的水平。而如果鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)落后，在鄉(xiāng)村教育中投入的經(jīng)費(fèi)、人力及物力資源都很有限，滿足不了鄉(xiāng)村教育發(fā)展的需求，那么必然會對鄉(xiāng)村教育的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展造成嚴(yán)重制約。
　　在“以縣為主”的管理體制下，一個地區(qū)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展水平基本上是由縣域經(jīng)濟(jì)水平所決定的。如果縣域經(jīng)濟(jì)落后，那么當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教育水平則會遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村教育水平。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往有較多的就業(yè)機(jī)會，而且對就業(yè)者的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)以及綜合素質(zhì)都有較高的要求，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)不僅基礎(chǔ)教育發(fā)展較好，而且也很重視成人教育、職業(yè)教育，整個教育事業(yè)都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。
　　需要注意的是，經(jīng)濟(jì)因素是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的必要不充分條件，沒有良好的經(jīng)濟(jì)條件，鄉(xiāng)村教育不可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展，但如果只具備了經(jīng)濟(jì)條件而不具備其他重要條件，如穩(wěn)定的社會環(huán)境、健全的教育制度等，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展依然會受到制約。經(jīng)濟(jì)因素是影響鄉(xiāng)村教育發(fā)展的第一因素，反過來鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展有重要影響。人才是鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要力量，發(fā)展鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)社會需要的優(yōu)秀人才，是鄉(xiāng)村社會進(jìn)步的必要條件，在鄉(xiāng)村建設(shè)中充分發(fā)揮人才的作用，將有利于加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
　�。ㄈ�）傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村教育產(chǎn)生雙重影響
　　中國是四大文明古國之一，在漫長的發(fā)展□□中積累了豐富而燦爛的文明，其中一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海內(nèi)外廣為流傳，是中華民族繁榮發(fā)展的象征，在中國□□□□現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們要辯證地看待中國傳統(tǒng)文化，既要肯定與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要看到那些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化本身就具有雙重性，優(yōu)秀的、符合現(xiàn)代社會需求的文化順應(yīng)時代潮流而流傳至今，成為社會發(fā)展的助力，而那些與現(xiàn)代社會發(fā)展需求不符的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進(jìn)步和發(fā)展。
　　傳統(tǒng)文化形成于農(nóng)業(yè)社會幾千年的□□中，鄉(xiāng)村文化和城市文化相比而言，□遷速度較慢，鄉(xiāng)村文化中很多傳統(tǒng)文化一直保留至今。具有雙重性的傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村教育發(fā)展產(chǎn)生的影響也具有二重性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過教育及其他路徑而代代傳承，影響了一代又一代的中華兒女，如重仁義、講寬和，以誠待人、以信接物，以國家、民族、集體利益為重，助人為樂，勤儉樸素，尊師重教，尊老愛幼，家庭和睦，鄰里相親等。①我國是農(nóng)業(yè)大國，人口眾多，且鄉(xiāng)村人口占到很大的比例，鄉(xiāng)村人口是傳統(tǒng)文化的重要傳承力量，因而在傳統(tǒng)文化的傳承中，鄉(xiāng)村教育起到重要作用。鄉(xiāng)村教育理念、教育內(nèi)容以及教育形式也深受傳統(tǒng)文化的影響。
　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展起到積極的推動作用，落后愚昧的傳統(tǒng)文化則對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展及鄉(xiāng)村社會建設(shè)造成了嚴(yán)重制約。受一些落后傳統(tǒng)文化的影響，一些鄉(xiāng)村地區(qū)存在“重□輕女”的落后思想觀念，這在鄉(xiāng)村教育上直接表現(xiàn)為只讓□孩上學(xué)讀書，接受教育，盼望他們出人頭地，而不允許女孩上學(xué)，剝奪女孩受教育的權(quán)利。這對義務(wù)教育的普及造成了嚴(yán)重的制約。另外，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也受到一些封建迷信的制約，從而影響了科學(xué)知識在鄉(xiāng)村青少年中的普及。
　　總之，傳統(tǒng)文化本身有精華，也有糟粕，因此其對鄉(xiāng)村教育的影響也是既有積極的一面，也有消極的一面，我們應(yīng)盡可能發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村教育發(fā)展的積極促進(jìn)作用，去除愚昧落后的傳統(tǒng)文化，避免其對鄉(xiāng)村教育產(chǎn)生不良影響。
　�。ㄋ模┼l(xiāng)村教育制度影響鄉(xiāng)村教育發(fā)展
　　教育制度是一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織體系有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運(yùn)行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。它包含學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、業(yè)余教育機(jī)構(gòu)、社會教育機(jī)構(gòu)等，還包括各機(jī)構(gòu)間的組織關(guān)系、各機(jī)構(gòu)的任務(wù)、組織管理等。①
　　教育的發(fā)展離不開教育制度的保障。從中國教育的發(fā)展□□來看，不同的□□時期都有相應(yīng)的教育制度。例如，古代官學(xué)和私學(xué)的教育制度體系都比較嚴(yán)密，近代時，西方工業(yè)文明沖擊了中國農(nóng)業(yè)文明，從而導(dǎo)致中國封建教育被摧毀，“新式”教育逐漸興起，并提出了相應(yīng)的教育制度，但由于新式教育突然替代了產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)封建教育，使人們措手不及，因此新式教育制度短時間內(nèi)很難與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)。盡管很多有識之士一直努力進(jìn)行鄉(xiāng)村教育的改造，但因?yàn)榻逃�制度沒有建立，所以不會從根本上對鄉(xiāng)村教育造成影響。只有適合鄉(xiāng)村社會現(xiàn)狀、教育現(xiàn)狀的教育制度才能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育的發(fā)展提供一份可靠的保障，推動鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村社會的健康發(fā)展。
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