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森林浴，Shinrin Yoku，就是沉浸在森林里的氛圍中。

盡管當(dāng)今日本文化非常城市化，卻有越來越多的團體、伴侶甚至獨行的徒步者來到森林里。人們輕松地漫步在其中，沒有某個特定的目的地。他們走進森林的目的是為了享受森林浴的治愈效果，讓青春永駐。
森林浴（Shinrin Yoku）這個詞最早出現(xiàn)于一九八二年，日本森林社社長指出，經(jīng)常在綠色中沐浴對健康非常有益。

這本書提供了在任何空間尋找平靜和能量補給的指導(dǎo)方針從關(guān)閉你的手機到尋找自然界的不規(guī)則之處，這反過來可以讓我們對自己不那么挑剔。它不僅提供了在森林中保持專注的建議，還提供了如何在家中利用這種正念的建議即使家在最繁忙、最擁擠的城市。

森林浴解釋了日本的傳統(tǒng)概念，幫助讀者理解和分享日本森林浴方法的好處，森林浴是日本治療和保健的基石。

森林浴，在森林里沐浴，是一種在森林里漫步的日本生活藝術(shù)
我們這些大自然母親的孤兒，幾天、幾周、幾個月地蟻居在水泥森林中，遠離屬于人類的自然棲所
在森林里度過一個周末，能潔凈你的靈魂，安靜地看著大自然，沒什么能傷害你
隨書附贈森系明信片

心中的一條綠枝
這本書的種子是在神奈川縣的小城箱根町種下的。
我們的上一本書《 Ikigai：沖繩島幸福長壽秘訣》已被翻譯成三十八種語言，向全世界的讀者揭示了日
本百歲老人的秘密。于是，我們決定和好朋友在日本進行一次遠離城市之旅。
我們懷著探索大自然和湖泊的念頭，住進茂盛森林中的一間小屋。與我們同行的還有一位知名的心理學(xué)家、一位生物博士和一位哲學(xué)家。
我們依照日本家庭的傳統(tǒng)，睡在地板上。第二天早晨，我們發(fā)現(xiàn)房東對我們作出的承諾是真的：從陽臺可以清晰看見富士山的壯麗景色。
我們無法將目光從覆蓋著白雪的神秘山頂移開。在吃完早餐后，我們一邊泡了綠茶，一邊將帶來的樂器從套子里取了出來，準(zhǔn)備在旅程中創(chuàng)作和歌唱。我們這群臨時興起的流浪藝人只有一把卡西歐鍵盤、一把吉他麗麗（一種介于吉他和烏克麗麗之間的樂器），以及我們的嗓音。
受蘆之湖的美景以及覆蓋著神圣大山的厚密森林的啟發(fā)，我們在歡笑聲中即興創(chuàng)作了一首簡單的
歌曲：
早安，富士山，
綠色的山，
藍色的天；
你好，富士山，
有時害羞，
躲在云后；
你好，富士山，
皚皚白雪，
是你的帽檐。
綠茶和這首天真的歌讓我們興致大起，于是我們走出門，到令人肅然起敬的森林散步。森林一直綿延
到湖邊。

我們五個人積累了一整年城市生活的壓力。馬不停蹄的生活中充斥著各項義務(wù)和責(zé)任，人群擁擠，污染嚴重。
然而，所有那些負擔(dān)都在我們邁入森林的那一刻魔幻般地消失了。我們決定關(guān)掉手機，每走進密林一步，就有一層期許已久的寧靜落在我們的身上。
我們緩慢地步行，觀察落在樹枝間的陽光，留意大自然微妙的樂曲和香氣。一只頑固的知了在表演獨奏，配合著小鳥的嘰嘰聲與溫和持續(xù)的微風(fēng)聲。
我們時不時地停下腳步，聞聞花和野草的氣味，精湛的煉金術(shù)將這些氣味與樹脂的味道混合在一起。
那煉金術(shù)也讓所有的麻煩和困擾在一瞬間消失。
沒人再想著工作上的壓力，旅行把所有的不愉快都拋在了腦后。焦慮和擔(dān)憂被大自然和清新空氣的恩賜和力量一一化解。

那一刻，我們在不自知的情況下練習(xí)了森林浴。按照字面翻譯，那是一門在森林里沐浴的藝術(shù)。
此刻，寧靜像魔法一般降臨在沉浸于綠色森林里的我們五個人身上。那寧靜是我們在過去一年通過放松按摩、正念練習(xí)甚至抗焦慮藥都不曾獲得的。
在探訪過沖繩島的百歲老人村后，我們得出的其中一個結(jié)論是，生活在大自然的懷抱中是長命百歲的秘訣之一。
大宜味村位于覆蓋沖繩島北部的叢林 Yanbarua 最茂盛的地區(qū)。
在田野考察期間，我們采訪了很多當(dāng)?shù)氐陌贇q老來自哈蒂瓦 a 的知名創(chuàng)作歌手雷蒙 b 曾說過：忘記本源的人也會失去其身份認同。在這本書里，我們會向讀者展示，困擾城市居民的許多煩惱其實都源自與大自然失聯(lián)。
我們這些大自然母親的孤兒，幾天、幾周、幾個月地蟻居在水泥森林中，遠離屬于人類的自然棲所，
等同于被關(guān)押在監(jiān)獄里。
二十世紀四十年代動機療法的先鋒森田正馬醫(yī)生將接受治療的患者送到森林里去，他們在那里步
行、砍柴、坐在樹下休息。該療法的治療效果遠遠超出使用藥物的診所。
那么，大自然是我們最好的藥物嗎？如果是這樣，我們應(yīng)該如何返回大自然，將大自然的精髓帶到我們
勞碌的城市生活之中呢？
中國有句古話說道：心中有樹，鳥兒鳴啼。想要獲得森林浴的治愈效果，并不需要住在沖繩島
人，了解他們的飲食習(xí)慣、身體鍛煉、與鄰居的關(guān)系以及Ikigai 那個促使他們每天早上起床生活的
動力。然而，他們生活的自然環(huán)境也為其身體、心智和精神的健康起到了極其重要的作用。
在我們第一本書的末尾，我們向讀者介紹了Ikigai 的十大定律，其中第七條提到，盡管大多數(shù)人居住在城市中，但依然需要時不時地融入大自然，回到大自然的懷抱中為身體充電。

來自哈蒂瓦的知名創(chuàng)作歌手雷蒙 b 曾說過：忘記本源的人也會失去其身份認同。在這本書里，我們
會向讀者展示，困擾城市居民的許多煩惱其實都源自與大自然失聯(lián)。
我們這些大自然母親的孤兒，幾天、幾周、幾個月地蟻居在水泥森林中，遠離屬于人類的自然棲所，
等同于被關(guān)押在監(jiān)獄里。二十世紀四十年代動機療法的先鋒森田正馬醫(yī)生將接受治療的患者送到森林里去，他們在那里步行、砍柴、坐在樹下休息。該療法的治療效果遠遠超出使用藥物的診所。
那么，大自然是我們最好的藥物嗎？如果是這樣，我們應(yīng)該如何返回大自然，將大自然的精髓帶到我們
勞碌的城市生活之中呢？
中國有句古話說道：心中有樹，鳥兒鳴啼。想要獲得森林浴的治愈效果，并不需要住在沖繩島

的叢林中，也不需要像我們在箱根町的小屋那樣被森林環(huán)抱。我們寫這本書的目的，是為了修建一條讓人被安
撫且深受啟發(fā)的道路，讓讀者無論身在何處，都能在我們的生活和心里埋下綠樹的種子，開枝發(fā)芽。
�？送袪�· 加西亞和弗蘭塞斯克· 米拉萊斯

�？送袪�·加西亞出生于西班牙阿利坎特，自2004年起定居日本，并開始在其博客kiranet.com寫作關(guān)于日本的生活。該博客每月瀏覽量上百萬，是關(guān)于日本大眾文化的知名博客。著有《一個極客在日本》一書，廣受歡迎。